孟子十大名句(孟子十大名句摘抄)
孟子名言名句
孟子名言名句如下：1、不以规矩，无以成方园。
——孟子赏析：经过历史的冲刷与洗礼，孟子的这句话已经延伸到了生活及社会的方方面面，成了人们工作、学习、为人处事甚至安邦治国的重要准则。
2、士贵立志，志不立则无成。
——孟子赏析：士就要树立远大的志向，不树立远大的志向就不能成功。
寓意有理想、有抱负的人才能成功。
3、人有不为也，而后可以有为也——孟子赏析：意思是指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
引申义为人只有对某些事情不干，才可以有所作为；
要想有所作为，就必须有所不为。
这是关乎人生事业成败的至理名言。
4、非不能也，是不为也——孟子赏析：意思就是说，如果要求你胳膊下面夹着泰山，跳到北海的另一边去，你说‘我做不到’，这是真的做不到；
如果让你为老人去折一根树枝来做拐杖，你说‘我做不到’，这不是做不到，是不想做罢了。
5、枉己者，未有能直人者也。
——孟子赏析：这句话的意思是说，自己不正直，也就不能够要求别人正直。
孟子名言名句
一、穷则独善其身，达则兼善天下。
—-《孟子.尽心上》感悟：如果人生不得志，人微言轻，那就先管好自己，不要多管闲事如果人生得意，事业兴旺发达，有一些能力那就多做一些对社会、对大众有益的事情，帮助别人也过上好的日子。
二、行有不得者，皆反求诸己，其身正则天下归之。
-—《孟子.离娄上》感悟：人生遇到挫折、失败的时候，应该好好反省自己，改正自己而不是怨天尤人，只要自己身心端正了自然就会得到天下人的尊敬和认可。
孟子名言名句
孟子名言名句 孟子名言名句1 (1)人有不为也，而后可以有为。
(2)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(3)其进锐者，其退速。
(4)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
(5)生于忧患而死于安乐也。
(6)惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
(7)天子不仁，不保四海;
诸侯不仁，不保社稷;
卿大夫不仁，不保宗庙;
士庶人不仁，不保四体。
(8)国君好仁，天下无敌焉。
(9)省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
(10)仁者无敌。
(11)民为贵，社稷次之，君为轻。
(12)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
(13)恭者不侮人，俭者不夺人。
(14)尽信书，不如无书。
(15)穷则独善其身，达则兼善天下。
(16)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
(17)君仁，莫不仁;
君义，莫不义;
君正，莫不正。
(18)乐民之乐者，民亦乐其乐;
忧民之忧者，民亦忧其忧。
孟子名言名句2 老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；
多助之至，天下顺之。
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子了焉；
胸中不正则眸子?焉。
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？ 惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
天子不仁，不保四海；
诸侯不仁，不保社稷；
卿大夫不仁，不保宗庙；
士庶人不仁，不保四体。
君仁，莫不仁；
君义，莫不义；
君正，莫不正。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
自暴者，不可与有言也；
自弃者，不可与有为也。
爱人者，人恒爱之；
敬人者，人恒敬之。
生，事之以礼；
死，葬之以礼，祭之以礼，可谓也。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
无恻隐之心，非人也；
无羞恶之心，非人也；
无辞让之心，非人也；
无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也。
羞恶之心，义之端也。
辞让之心，礼之端也。
是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。
孟子名言名句3 生于忧患而死于安乐也。
省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
仁者无敌。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
君仁，莫不仁；
君义，莫不义；
君正，莫不正。
乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。
仁则荣，不仁则辱。
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
争地以战，杀人盈野；
争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；
二者不可得兼，舍生而取义者也。
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
天时不如地利，地利不如人和。
杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
不以规矩，不成方圆。
权，然后和轻重；
度，然后知长短。
人有不为也，而后可以有为。
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
其进锐者，其退速。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
生于忧患而死于安乐也。
惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
天子不仁，不保四海；
诸侯不仁，不保社稷；
卿大夫不仁，不保宗庙；
士庶人不仁，不保四体。
国君好仁，天下无敌焉。
贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。
残贼之人谓之“一夫”。
闻诛一夫纣，未闻弑君也。
贤者在位，能者在职。
尊贤使能，俊杰在位。
孟子名言名句4 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；
羞恶之心，人皆有之；
恭敬之心，人皆有之；
是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；
羞恶之心，义也；
恭敬之心，礼也；
是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
”（告子上） [译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；
知道羞耻的心，人人都有；
对别人恭敬的心，人人都有；
明辨是非的心，人人都有。
同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。
这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。
” 孟子曰：“仁，人心也；
义，人路也。
舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；
有放心而不知求。
学问之道无他，求其放心而已矣。
”（告子上） [译文] （孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。
放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。
” 孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。
至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。
”（告子上） [译文] （孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。
至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。
” 孟子曰：“体有贵贱，有大小。
无以小害大，无以贱害贵。
养其大者为小人，养其大者为大人。
”（告子上） [译文] （孟子说：）“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。
不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。
只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子” 孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
”（尽心上） [译文] （孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。
” 曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？” 孟子曰：“然。
”（告子下） [译文] 曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？” 孟子说：“有的。
” 孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。
不耻不若人，何若人有？”（尽心上） [译文] （孟子说：）“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。
如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？” 孟子名言名句5 1.英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
2.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3.老吾老，以及人之老;
幼吾幼，以及人之幼。
4.故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
6.穷则独善其身，达则兼济天下。
7.不以规矩，不成方圆。
8.自暴者，不可与有言也;
自弃者，不可与有为也。
9.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
10.人有恒言，皆曰‘天下国家’。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
11.尽信书，则不如无书 12.君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也;
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;
得天下英才而教育之，三乐也。
( 13.人有不为也，而后可以有为 孟子名言名句6 （1）不以规矩，不成方圆。
（2）权，然后知轻重；
度，然后知长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（5）其进锐者，其退速。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（7）生于忧患而死于安乐也。
（8）惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
（9）天子不仁，不保四海；
诸侯不仁，不保社稷；
卿大夫不仁，不保宗庙；
士庶人不仁，不保四体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
（12）仁者无敌。
（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
（15）君仁，莫不仁；
君义，莫不义；
君正，莫不正。
（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。
（17）仁则荣，不仁则辱。
（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（19）争地以战，杀人盈野；
争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；
二者不可得兼，舍生而取义者也。
（22）老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
（23）得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
（24）天时不如地利，地利不如人和。
（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。
残贼之人谓之“一夫”。
闻诛一夫纣，未闻弑君也。
（27）贤者在位，能者在职。
（28）尊贤使能，俊杰在位。
（29）民为贵，社稷次之，君为轻。
（30）民事不可缓也。
（31）不违农时，谷不可胜食也；
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
（33）桀纣之失天下也，失其民也；
失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；
得其民有道：得其心，斯得民矣；
得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
（34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
（35）保民而王，莫之能御也。
（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
（38）人皆可以为尧舜。
（39）夫人必自侮，然后人侮之；
家必自毁，而后人毁之；
国必自伐，而后人伐之。
（40）祸福无不自己求之者。
（41）君子不怨天，不尤人。
（42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（43）自暴者，不可与有言也；
自弃者，不可与有为也。
（44）养心莫善于寡欲。
（45）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
（46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（47）恭者不侮人，俭者不夺人。
（48）爱人者，人恒爱之；
敬人者，人恒敬之。
（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
（50）富岁，子弟多赖；
凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
（51）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
（52）君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也；
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；
得天下英才而教育之，三乐也。
（53）不耻不若人，何若人有？ （54）穷则独善其身，达则兼善天下。
（55）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。
以意逆志，是为得之。
（56）尽信书，不如无书。
孟子名言名句7 1、老吾老，以及人之老;
幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
2、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》 释义：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫! 3、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——《孟子·告子下》 释义：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
4、鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 释义：鱼，是我想要的;
熊掌，也是我想要的;
但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。
生命，是我想要的;
正义，也是我想要的。
但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
5、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 释义：能爱别人的`人，别人也常常爱他;
能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。
6、穷则独善其身，达则兼济天下。
——《孟子·尽心上》 释义：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
7、尽信书，则不如无书。
——《孟子·尽心下》 释义：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
8、大人者，不失其赤子之心者也。
——《孟子·离娄下》 释义：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
9、我知言，我善养吾浩然之气。
——《孟子·公孙丑上》 释义：我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。
10、天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》 释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
11、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之;
多助之至，天下顺之。
——《孟子·公孙丑下》 释义：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。
帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;
帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。
12、生于忧患，而死于安乐也。
——《孟子·告子下》 释义：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。
孟子名言名句8 1、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
——孟子 2、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？——孟子 3、恻隐之心，人皆有之；
羞恶之心，人皆有之；
恭敬之心，人皆有之；
是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；
羞恶之心，义也；
恭敬之心，礼也；
是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
——孟子 4、不以规矩不能成为方圆——孟子 5、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——孟子 6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
——孟子 7、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
——孟子 8、达则兼济天下，穷则独善其身。
——孟子 9、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
今夫水，搏而跃之，可使过颡；
激而行之，可使在山。
是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
——孟子 10、夫子言之，于我心有戚戚焉。
——孟子 11、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
——孟子 12、三代之得天下也，以仁；
其失天下也，以不仁——孟子 13、爱人不亲，反其仁；
治人不治，反其智；
礼人不答，反其敬；
行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
——孟子 14、德不孤，必从邻。
——孟子 15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
——孟子 16、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
——孟子 17、人无廉耻，王法难治——孟子 18、失天下者，失其民也；
失其民者，失其心也——孟子 19、宝珠玉者，殃必及身——孟子 20、君仁，莫不仁；
君义，莫不义；
君正，莫不正。
——孟子 21、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子 22、君子莫大乎与人为善——孟子 23、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
——孟子 24、不以规矩,无以成方园。
——孟子 25、仁则荣，不仁则辱。
——孟子 26、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
——孟子 27、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。
善政，民畏之；
善教，民爱之。
善政得民财，善教得民心。
——孟子 28、老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子 29、仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；
不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
——孟子 30、言近而指远者，善言也。
——孟子 31、国君好仁，天下无敌焉。
——孟子 32、其进锐者，其退速。
——孟子 33、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
——孟子 34、惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
——孟子 35、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
——孟子 36、事，孰为大？事亲为大；
守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；
失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；
孰不为守？守身，守之本也。
——孟子 37、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
——孟子 38、尽信《书》，则不如无《书》。
——孟子 39、非不能也，是不为也——孟子 40、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子 41、体有贵贱，有大小。
无以小害大，无以贱害贵。
养其大者为小人，养其大者为大人。
——孟子 42、枉己者，未有能直人者也。
——孟子 43、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
——孟子 44、贵，人之所欲；
贵为天子，而不足以解忧——孟子 45、争地以战，杀人盈野；
争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
——孟子 46、质胜文则野，文胜质则史——孟子 47、君子量不极，胸吞百川流——孟子 48、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
——孟子 49、为其象人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也。
——孟子 50、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
——孟子 ;
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孟子名言名句
孟子名言名句如下：1、争地以战，杀人盈野；
争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
4、君子莫大乎与人为善。
5、君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
6、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
9、富岁，子弟多赖；
凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
10、仁者无敌。
11、穷则独善其身，达则兼善天下。
12、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
孟子的名言名句
孟子的名言名句 1、自暴者，不可与有言也；
自弃者，不可与有为也。
2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
3、人人都可以当尧舜这样的好人。
4、君子量不极，胸吞百川流。
5、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
6、育才造士，为国之本。
7、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。
以意逆志，是为得之。
8、人有不为也，而后可以有为也。
9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
10、君子不怨天，不尤人。
11、言近而指远者，善言也。
12、不耻不若人，何若人有？ 13、诚者，天之道也；
思诚者，人之道也。
非不能也，是不为也。
14、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍一性一，曾益其所不能。
家必自毁，而后人毁之。
15、生，我所欲也；
义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
士贵立志，志不立则无成。
说大人则藐之，勿视其巍巍然。
16、君子莫大乎与人为善。
17、富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈。
恭者不侮人，俭者不夺人。
18、不以规矩，无以成方园。
19、一爱一人者，人恒一爱一之；
敬人者，人恒敬之。
20、不以规矩，不成方圆。
孟子名言名句大全 1、夫子言之，于我心有戚戚焉。
2、其进锐者，其退速。
3、我知言，我善养吾浩然之气。
4、仁者无敌。
5、民为贵、社稷次之、君为轻。
6、权，然后知轻重；
度，然后知长短。
7、人皆可以为尧舜。
8、尽信书，不如无书。
9、爱人者，人恒爱之；
敬人者，人恒敬之。
10、天时不如地利，地利不如人和。
11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
12、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 13、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
14、生于忧患而死于安乐也。
15、穷则独善其身，达则兼济天下。
16、民为贵，社稷次之，君为轻。
17、大人者，不失其赤子之心者也。
18、始作俑者，其无后乎？ 19、贤者在位，能者在职。
20、养心莫善于寡欲。
21、恭者不侮人，俭者不夺人。
22、君子不怨天，不尤人。
23、不耻不若人，何若人有？ 24、人有不为也，而后可以有为。
25、不以规矩，不成方圆。
26、尊贤使能，后杰在位。
27、穷则独善其身，达则兼善天下。
28、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
29、不以规矩，无以成方园。
30、尽信书，则不如无书。
31、祸福无不自己求之者。
32、老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
33、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
34、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
35、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
36、自暴者，不可与有言也；
自弃者，不可与有为也。
37、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
38、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
39、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
40、不仁而得国者，有之矣；
不仁而得天下者，未之有也。
41、惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
42、君仁，莫不仁；
君义，莫不义；
君正，莫不正。
43、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
44、不得乎亲，不可以为人；
不顺乎亲，不可以为子。
45、乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。
46、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 47、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
48、为其象人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也。
49、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
50、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
51、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
52、不以规距，不能成方员（圆）。
不以六律，不能正五音。
53、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
54、万乘之国，弑其君者必千乘之家。
千乘之国，弑其君者必百乘之家。
55、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
56、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
57、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
58、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
59、夫人必自侮，然后人侮之；
家必自毁，而后人毁之；
国必自伐，而后人伐之。
60、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
61、天子不仁，不保四海；
诸侯不仁，不保社稷；
卿大夫不仁，不保宗庙；
士庶人不仁，不保四体。
62、君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
63、乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
64、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？ 65、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
66、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；
鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。
欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
67、恻隐之心，仁之端也；
羞恶之心，义之端也；
辞让之心，礼之端也；
是非之心，智之端也。
68、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
此五者，君子之所以教也。
69、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；
二者不可得兼，舍生而取义者也。
70、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
71、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也；
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；
得天下英才而教育之，三乐也。
72、鱼，我所欲也；
熊掌，亦我所欲也。
二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。
生，我所欲也；
义，亦我所欲也。
二者不可兼得，舍生而取义者也。
73、存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子瞭焉；
胸中不正则眸子眊焉。
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？ 74、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。
圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
75、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
76、仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；
不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣 77、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；
得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
78、以力假仁者霸。
霸必有大国；
以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。
以力服人者，非心服也，力不赡也；
以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
79、桀纣之失天下也，失其民也；
失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；
得其民有道：得其心，斯得民矣；
得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
孟子经典名句_孟子的经典名句 孟子，名轲，字子舆（y）战国时期鲁国人。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为孔孟。
1、【君子不怨天，不尤人。
【语意】君子不抱怨天，不责怪人。
】 2、【惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
】 3、【人有不为也，而后可以有为。
人要有所不为，才能有所为。
】 4、【不耻不若人，何若人有？】 5、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
】 6、【城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
】 7、【孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
】 8、【形色，天性也；
惟圣人然后可以践形。
】 9、【三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
】 10、【君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
】 11、【孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
今夫水，搏而跃之，可使过颡；
激而行之，可使在山。
是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
】 12、【穷困便独善其身，得志便兼善天下。
】 13、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
】 14、【寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
】 15、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
】 16、【民为贵，社稷次之，君为轻。
孟子经典名句】 17、【尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
】 18、【乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
】 19、【鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；
二者不可得兼，舍生而取义者也。
】 20、【恭者不侮人，俭者不夺人。
】 21、【鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；
鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。
欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
】 22、【天子不仁，不保四海；
诸侯不仁，不保社稷；
卿大夫不仁，不保宗庙；
士庶人不仁，不保四体。
】 23、【故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
】 24、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
】 25、【天时不如地利，地利不如人和。
【语意】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心、上下团结。
】 26、【人皆可以为尧舜。
【语意】人人都可以当尧舜这样的好人。
】 27、【体有贵贱，有大小。
无以小害大，无以贱害贵。
养其大者为小人，养其大者为大人。
】 28、【养心莫善于寡欲。
孟子的经典名句精选】 29、【不以规矩，不成方圆。
】 30、【孝子之至，莫大乎尊亲；
尊亲之至，莫大乎以天下养。
为天子父，尊之至也；
以天下养，养之至也。
】 31、【人之所不学而能者，其良能也；
所不虑而知者，其良知也。
孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。
亲亲，仁也；
敬长，义也；
无他，达之天下也。
】 32、【仁者无敌。
】 33、【君仁，莫不仁；
君义，莫不义；
君正，莫不正。
】 34、【孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
【语意】孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。
】 35、【老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
】 36、【贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。
残贼之人谓之一夫。
闻诛一夫纣，未闻弑君也。
】 37、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，百口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
】 38、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
】 39、【存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子了焉；
胸中不正则眸子眊焉。
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
】 40、【爱人不亲，反其仁；
治人不治，反其智；
礼人不答，反其敬；
行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
】 41、【我知言，我善养吾浩然之气。
】 42、【爱人者，人恒爱之；
敬人者，人恒敬之。
【语意】爱别人的人，会受到别人的爱；
尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
】 43、【权，然后知轻重；
度，然后知长短。
】 44、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
】 45、【爱人不亲，反其仁；
治人不治，反其智；
礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
】 46、【鱼和熊掌不可得兼。
】 47、【恻隐之心，人皆有之；
羞恶之心，人皆有之；
恭敬之心，人皆有之；
是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；
羞恶之心，义也；
恭敬之心，礼也；
是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
】 48、【人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
】 49、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
】 50、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
】 51、【尊贤使能，俊杰在位。
】 52、【人之易其言也，无责耳矣。
】 53、【生于忧患而死于安乐也。
【语意】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
】 54、【虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
】 55、【自暴者，不可与有言也；
自弃者，不可与有为也。
】 56、【其进锐者，其退速。
】 57、【省刑罚，薄税敛，深耕易耨（nu）。
】 58、【行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
】 59、【夫人必自侮，然后人侮之；
家必自毁，而后人毁之；
国必自伐，而后人伐之。
】 60、【乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。
】 61、【故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
】 62、【求则得之，舍则失之；
是求有益于得也，求在我者也。
求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
】 63、【人有恒言，皆曰天下国家。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
】 64、【仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。
善政，民畏之；
善教，民爱之。
善政得民财，善教得民心。
】 65、【贤者在位，能者在职。
】 66、【君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也；
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；
得天下英才而教育之，三乐也。
】 67、【世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；
博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；
好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；
从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；
好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
】 68、【故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
】 69、【仁则荣，不仁则辱。
】 70、【得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；
多助之至，天下顺之。
】 71、【争地以战，杀人盈野；
争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
】 72、【人之患，在好为人师。
】 73、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【语意】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
）】 74、【大人者，不失其赤子之心者也。
】 75、【祸福无不自己求之者。
】 76、【人有不为也，而后可以有为。
【语意】人要有所不为，才能有所为。
】 77、【得道者多助，失道者寡助【语意】实施仁政、得民心的人，有很多人去帮助他；
不实施仁政、不得民心的人，没有什么人去帮助他。
】 78、【国君好仁，天下无敌焉。
】 名句作为警示自己的句子，希望以上《孟子的名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。
孟子的名言名句
1、君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！ 5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
6、自暴者，不可与有言也；
自弃者，不可与有为也。
7、仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；
不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
9、桀纣之失天下也，失其民也；
失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；
得其民有道：得其心，斯得民矣；
得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
10、恻隐之心，仁之端也；
羞恶之心，义之端也；
辞让之心，礼之端也；
是非之心，智之端也。
君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
此五者，君子之所以教也。
11、生于忧患而死于安乐也。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
15、不以规矩，无以成方圆。
16、我知言，我善养吾浩然之气。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
21、鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
24、权，然后和轻重；
度，然后知长短。
25、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
26、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
27、尽信书，则不如无书。
28、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；
多助之至，天下顺之。
29、夫人必自侮，然后人侮之；
家必自毁，而后人毁之；
国必自伐，而后人伐之。
30、大人者，不失其赤子之心者也。
31、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 32、不以规矩，不成方圆。
33、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 35、夫子言之，于我心有戚戚焉。
36、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
37、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！ 38、君子莫大乎与人为善。
39、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
40、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。
与民同之，民以为小，不亦宜乎！ 41、存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子瞭焉；
胸中不正则眸子眊焉。
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？ 42、不仁而得国者，有之矣；
不仁而得天下者，未之有也。
43、穷则独善其身，达则兼济天下。
44、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也；
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；
得天下英才而教育之，三乐也。
45、不以规矩，无以成方园。
46、今王与百姓同乐，则王矣。
47、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
