怙恶不悛用法,怙恶不悛的怙是什么意思

怙恶不悛读音是什么

怙恶不悛的读音： [ hù è bù quān ]。

悛的声母是q，韵母是an，声调是一声。

释义：怙：依靠，依仗；
悛：改过，悔改。

坚持作恶，不肯悔改。

【解释】怙：依靠，依仗；
悛：改过，悔改。

坚持作恶，不肯悔改。

【近义词】执迷不悟、罪大恶极、恶性难改、死不悔改、死不改悔、罪不容诛、怙恶不改、固执己见【反义词】回头是岸、翻然悔悟、从善如流、闻过则喜、悔过自新、洗心革面、改邪归正、痛改前非、改过自新【语法】连动式；
作宾语；
含贬义扩展资料：成语故事西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称16国时期。

前赵的国君刘曜，本为匈奴族，他依仗武力夺取了后汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。

和刘曜同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。

后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。

石勒对刘曜的篡权很不满，伺机灭掉刘曜取而代之。

石勒经过多次与刘曜交战，使刘曜的军事实力日渐削弱。

于是，刘曜对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒，夫人封王后。

石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘曜处拜谢。

刘曜手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。

他告诫刘曜说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。

”刘曜听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。

石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘曜却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的使者。

这实在是作恶多端，不可饶恕！所以，我决定自取赵地自立为王。

”于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。

公元318年，石勒杀了刘曜，建立起后赵政权。

“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。

怙恶不悛怎么读音

读音：hù è bù quān。

意为坚持作恶，不肯悔改。

出自《左传·隐公六年》。

——长恶不悛，从自及也。

意思：长久地做恶不改， 跟随着就会遭到祸害。

扩展资料成语故事：西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称16国时期。

前赵的国君刘曜，本为匈奴族，他依仗武力夺取了后汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。

和刘曜同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。

后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。

石勒对刘曜的篡权很不满，伺机灭掉刘曜取而代之。

石勒经过多次与刘曜交战，使刘曜的军事实力日渐削弱。

于是，刘曜对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒，夫人封王后。

石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘曜处拜谢。

刘曜手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。

他告诫刘曜说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。

”刘曜听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。

石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘曜却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的使者。

这实在是做恶多端，不可饶恕！所以，我决定自取赵地自立为王。

”于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。

公元318年，石勒杀了刘曜，建立起后赵政权。

“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。

怙恶不悛是什么意思

怙恶不悛的意思：指坚持作恶，不肯悔改。

一、详细解释怙恶不悛（hù è bù quān）是一个成语，最早出自于春秋左丘明《左传隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎？长恶不悛，从自及也。

”语法：连动式；
作宾语；
含贬义。

二、成语故事公元前723年，十四岁的寤生继任郑国国君，史称郑庄公。

过了三年，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。

为了离间卫国的盟国陈国，庄公派使者到陈国去要求和好，并希望结成联盟。

不料，陈桓公瞧不起郑庄公，不愿与郑国结盟。

他的弟弟五父仗义劝谏说：“对邻国亲近、仁爱和友善。

是立国的根本。

您应该考虑到这些，答应郑国的要求。

”但是，桓公听不进五父的话，反驳说：“宋国和卫国都是大国，它们才是我们陈国难以对付的。

郑国有什么作为，能把我们陈国怎样！”庄公得知桓公拒绝与自己结盟，勃然大怒，决定给他点颜色看看。

公元前717年，他率领大军攻伐陈国。

桓公仓促率军应战，结果大败。

后来，史学家对上面这段历史发表评论说：友善不可丢失，罪恶不能滋长，这是针对陈桓公说的，一直做罪恶的事而不改过，最后一定会自食其果。

别人是挽救不了的。

怙恶不悛的意思是什么

怙恶不悛的意思是指坚持作恶，不肯悔改，成语解释如下：1.成语出处：：春秋·左丘明《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎？长恶不悛，从自及也。

”2.成语典源：元代脱脱《宋史·王化基传》：若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。

后世据此典故引申出成语“怙恶不悛”3.成语故事公元前723年，十四岁的寤生继任郑国国君，史称郑庄公。

过了三年，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。

为了离间卫国的盟国陈国，庄公派使者到陈国去要求和好，并希望结成联盟。

不料，陈桓公瞧不起郑庄公．不愿与郑国结盟。

他的弟弟五父仗义劝谏说：”对邻国亲近、仁爱和友善。

是立国的根本。

您应该考虑到这些，答应郑国的要求。

”但是，桓公听不进五父的话，反驳说：“宋国和卫国都是大国，它们才是我们陈国难以对付的。

郑国有什么作为，能把我们陈国怎样！”庄公得知桓公拒绝与自己结盟，勃然大怒．决定给他点颜色看看。

公元前717年，他率领大军攻伐陈国。

桓公仓促率军应战，结果大败。

后来，史学家对上面这段历史发表评论说：“友善不可丢失，罪恶不能滋长，这是针对陈桓公说的，一直做罪恶的事而不改过，最后一定会自食其果。

别人是挽救不了的。

4.成语寓意：俗语说“小时偷针，大了偷金”，坏事虽小，但它能腐蚀一个人的心灵，日积月累，就会从量变导致质变，最后就会跃进犯罪的泥坑，成为一个可耻的“大恶”。

成语告诉人们，如果作恶开始，就遏制住其发展势头，则不至于罪恶累累，如果坚持作恶，则会祸及四野，恶名昭著。

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