古代家教名言(古代关于家教的名言)

经典家规家训20句

经典家规家训20句如下：1、诚实守信。

说到做到，信守承诺，不可说谎。

2、自尊自爱。

自信自强，保护好自己，珍惜好身体。

3、今事今毕，早睡早起，自己事自己做，不可拖拉不可懒惰。

4、知错必改。

对错分明，不打马虎眼。

5、遵纪守法。

爱国敬业，讲究社会基本公德。

6、积极进取。

勤学好问，善于读书学习。

7、勤俭节约。

艰苦奋斗，乐观向上。

8、严禁黄、赌、毒、邪教、传销、打架等歪风不正活动。

9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

10、防人之心不可无，害人之心不可有。

11、静坐常思己过，闲谈莫论人非；
能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。

12、低调做人，踏实做事，谨言慎行，必要时宽容礼让，不必要时果断反击。

13、家庭以爱为根，生活以和为贵，社交以礼相待。

14、做人做事有分寸，设立原则和底线。

外圆内方，善良必带锋芒，助人先行护己。

15、善于思考，不人云亦云，明察人性，警惕人性之恶。

16、未雨绸缪，居安思危，大事提前规划，规划有条不紊。

17、沉着冷静，从容坦然，不慌不忙，遇事三思而后行。

18、学会低头做事更会抬头识人，明白人际交往本质。

了解社会运行的基本逻辑和规则。

19、文明礼让，多说谢谢，常怀感恩，少抱怨少指责少批判少发牢骚，多对内反省。

20、夫妻相爱相守、尊重包容，忠诚信任、勤于工作。

子女健康快乐、积极向上、习惯优良、乐于学习。

父母通情达理、品格高尚、护幼护己、热爱生活。

经典家规家训100名句

1、越努力，越幸运；
越担当，越成长；
越感恩，越有福报！2、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。

3、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。

4、一家同心合意，何愁万事不兴。

若是你刁我拗，家屋一半无成。

5、自己事自己做，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。

6、家庭就餐吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不无视父母、长辈和客人，不边吃边玩，不浪费粮食。

7、学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不贷；
家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺；
行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。

8、做人正直，学会宽容，善待家人，学会关爱；
博览群书，学会修身，尊老爱幼，学会感恩；
勤俭节约，学会珍惜，坚持锻炼，学会分享。

9、凡在童稚，读书为本。

勤俭为先，兼知礼仪。

及其成人，五常莫废，出则有方，入则孝悌。

10、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。

欲求身富贵，须向苦中求。

11、正人先正己，治国先治家。

国泰民安乐，家和福自加。

12、勤俭为本，自必丰亨（古同烹），忠厚传家，乃能长久。

家庭教育的名人名言

家庭教育的名人名言 　　教育是人类发展的原因，下面我整理了家庭教育的名人名言，欢迎阅读! 　　1. 教学要合一，有三个理由： 第一， 先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。

第二， 教的法子必须根据于学的法子。

第三， 先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

-- 陶行知 　　2. 德性愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。

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洛克 　　3. 如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子。

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洛克, 因为儿童应该很少受到鞭笞的惩罚，所以我觉得斥责过多，尤其是盛怒呵斥，结果，差不多也是同样的不好。

它可以降低父母在孩子心目中的威信，同时可以减少孩子对父母的尊敬。

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洛克 　　4. 教育不是灌输,而是点燃火焰(苏格拉底) 　　5. 应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素，因为这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信，往往会使得儿童记忆力衰退。

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[俄] 康·
德·
乌申斯基 　　6. 现代教育的重点在于指导活动和采用活动型的教学程序。

这种学习类型比正规课堂的学习类型更合理，这主要是因为由活动而学习比正规课堂情境下的学习更有意义，而且更易于迁移到新情境中去。

--[美] JM索里 　　7. 经验证明，小学首先应当教会学生学生怎样学习。

小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。

学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈会写会观察周围世界中的种种现象会思索会用语言表达自己的思想。

形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。

--[苏] 瓦阿苏霍姆林斯基 　　8. 你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。

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洛克 　　9. 健康之精神寓于健康之身体，凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。

身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。

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洛克 　　10. 奉劝年轻的教师：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。

要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。

体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西;
它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。

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(前苏联)苏霍姆林斯基 　　11. 如果有人问我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个，也要尽可能地尊重一个人…
…
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(前苏联)马卡连柯 　　12. 教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。

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(美)爱德华兹 　　13. “
我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。

”
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陶行知 　　14. 把美德善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福—
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这是我的经验之谈。

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(德)贝多芬 　　15. 每个人身上都有太阳,主要是让它如何发光(苏格拉底) 　　16. 教育是把人内心勾引出来的工具和方法(苏格拉底) 　　17. 如果你想要儿童变成顺从而守教条的人，你就会用压服的教学方法;
而如果你想让他们能够独立地批判地思考并且有想象力，你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。

----[英] R皮特斯 　　18. 培养人，就是培养他对前途的希望。

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(前苏联)马卡连柯 　　19. 最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。

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(美)爱因斯坦 　　20. 好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。

在第一种情况下，运动是由上而下进行的;
在第二种情况下，运动是由下而上进行的。

前者是学生由顶峰开始，努力走向基础;
后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。

--[德] 阿第斯多惠 　　21. 在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。

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(法)卢梭 　　22. 人性的发展，在孤独和隔绝中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能;
集体生活要具有应有的思想方向性，而同时也要反映出学生的动因愿望和意向。

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(前苏联)赞科 　　23. 人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

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(法)卢梭 　　24. 我们要提出两条教育的诫律，一“
不要教过多的学科”
;
二“
凡是你所教的东西，要教得透彻”
。

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(英)罗素 　　25. 学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。

愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

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(前苏联)苏霍姆林斯基 　　26. 教员不是拿所得的`结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。

-- 梁启超 　　27. 即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

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(法)爱尔维修 　　28. 如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。

有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。

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(前苏联)赞科夫 　　29. 我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。

真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“
教育”
，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。

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(美)邓肯 　　30. 只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育…
…
文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。

不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语传闻偏见，而没有政治。

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(前苏联)列宁 　　31. 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。

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(法)卢梭 　　32. 什么是教育?教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。

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(美)赫钦斯 　　33. 教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。

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(法)卢梭 　　34. 学校是个应用心理学的实验室。

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(美)杜威 　　35. 你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法;
而如果你让他能独立地批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。

活教育教人变活，死教育教人变死。

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陶行知 　　36. 只有儿童集体的丰富多彩生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。

如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。

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(前苏联)赞科夫 　　37. 教育上的错误比别的错误更不可轻犯。

教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。

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(英)洛克 　　38. 名副其实的教育，本质上就是品格教育。

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(奥地利)布贝尔,教育人就是要形成人的性格。

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(英)欧文 　　39. 科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙;
对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。

作者:车尔尼雪夫斯基 　　40. 领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

作者:苏霍姆林斯基 　　41. 善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

作者:(前苏联)苏霍姆林斯基 　　42. 古有千文义，须知后学通。

圣贤俱间出，以此发蒙童。

作者:《神童诗·
劝学》 ;
。

家庭教育名人名言

1、对小孩子来说，范例之重要超乎批评。

2、教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的。

3、每个对孩子将来负责的父母应该牢牢记住这个很重要的育儿原则——替孩子们做他们能做的事，是对他积极性的最大打击。

4、激发幼儿的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。

5、立言，表里如一；
立行，步调一致；
立志，报效祖国；
立德，荫蔽后人；
立人，堂堂正正。

6、教育的艺术不在于传授本领，而在于极力、唤醒和鼓舞。

7、养成教育与终身学习是家教工作永恒的主题。

8、应该使每个人懂得：在社会面前，他的责任和对社会最重要的义务，就是教育自己的孩子。

孩子的首席教育者，第一任教师，就是母亲和父亲。

9、站起来要比孩子高，蹲下去要和孩子一样齐。

10、人莫不爱其子孙，爱而不知教之，犹弗爱也。

11、家庭教育不是一昧的说教，家长更多的时候应该扮演的是“抛砖”者、“引玉”人的角色。

12、以爱心呵护孩子的童心，以童心换取孩子的真心，以真心赢得教育的开心！ 13、每一个父母都有两次机会塑造自己孩子的生命。

遗传基因是一次，它决定的一个人身体各方面的上限，而后天的家庭教育，则决定了一个人是否能够利用自己的条件走得很远。

14、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。

15、要使大家充分认识，关心下一代、关心少年儿童，就是关心我们祖国的伟大前程，就是关心全世界的伟大前程。

16、满心关怀，让孩子拥有成功的本钱；
满心祝福让孩子拥有自信的力量；
满心支持，让孩子拥有独立的人格。

17、对于稍年长的孩子，父母可以通过“悄悄话”的形式嘱咐他，绝大多数的孩子都乐于接受这种“温和式”的教育方法。

18、要是做父母的生活放荡，儿女就会变成酒徒和罪犯。

19、在达到理智的年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。

20、父母对子女期望值过高所导致的结果，往往是适得其反。

21、对于孩子来说，生活就像一所学校，一草一木都可以成为研究、探索的对象。

22、孩子看不见天使模样，但是家庭中要让孩子听到天使的声音。

23、把学生的思考空间留给学生自己，当然教师对此也应加以强有力的引导。

24、浅水留不住大鱼，笼里养不出雄鹰，把属于孩子的都给他吧，别总在后面唠唠叨叨，他自己的路，终归得自己走。

25、人生即是一个要独立的过程，只有脚踏实地地走，才能留下一条属于自己生命的轨迹。

26、用宽容去呵护生命，用诚信去成就人生。

27、使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。

28、父母是天然的教师。

他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。

29、父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育。

30、优秀是一种习惯。

要想让你的孩子优秀，就要逐步培养他养成良好的习惯。

31、体罚打断父子情，身教拉近彼此心；
文明话语要知礼，和谐家庭我做起。

32、我们总是太急了，不愿意给孩子等待的时间了。

我们总是把自己的焦虑转化成孩子的焦虑。

33、勤勤恳恳学习，快快乐乐生活；
认认真真做事，实实在在做人。

34、做父母的对于子女的早年教育决不是一种无效劳动。

虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应。

但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。

35、简单、凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。

36、用宽容的心对待世界，用快乐的心对待生活，用感恩的心对待师长。

37、只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力。

38、家庭教育应当由经验教育人向科学教育人转变，由片面注重书本知识向注重教育孩子怎样正确做人转变，由简单命令向平等沟通转变。

39、铁是铁，钢是钢，这个铁是没办法变成钢的，而且铁有铁的价值，你也不要把它变成钢，可能铁好不容易变成钢也是废钢。

教育中有不少悲剧就是“恨铁不成钢”造成的。

40、孩子是树，父母是土，树要成长，土要给营养。

赏识是氮，叶茂枝繁；
信任是磷，花美果匀；
磨练是钾，耐寒抗压；
营养要均衡，溺爱是害虫；
微量元素跟得上，全面发展有希望。

41、父母在批评孩子时，请给孩子留点面子。

42、对于稍懂事的孩子，可以给他一个眼神或某种暗示，保持暂时的沉默，常会达到“此时无声胜有声”的效果。

43、以家庭教育为圆心，以学校教育为半径，家庭与学校教育共同画出世界上最美的圆_我的下一代。

44、一个从健康家庭中成长起来的孩子，学校要毁掉他没那么容易，而一个被不健康家庭造就出来的孩子，学校要帮助他，非常困难。

45、孩子自己动手制作小玩具，虽然粗糙，但远比得来现成的精美玩具快乐。

46、父母应当成为孩子成长路上的导师，家庭生活的朋友，学习生涯的伙伴。

47、孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们。

48、好孩子都是教出来的。

优秀父母，他们的一个共同点就是在教育孩子上费尽心思。

49、孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。

50、孩子的幽默是最自然、最坦率的人类语言，需要父母用心去发现和体会。

51、有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能；
有些你以为好的东西或许会使这些才能窒息。

52、培养孩子坚强乐观的心理品格，能为他们未来生活提供有力的支点。

53、重视孩子的细微要求，给孩子一双会编织的翅膀；
珍视孩子的点滴进步，给孩子一双会思考的眼睛。

54、让孩子吃点苦，他会倍感生活的甘甜。

55、育子三部曲：温情的提示、 *** 的鼓励、真情的赞美。

56、不要用玫瑰的标准去苛求全世界的花朵，要让每一朵花都绽放出自己独特的色彩和芬芳！ 57、做事为之三思行，不要临渴才挖井；
长大要有成功路，从小先不做懒人；
刻苦学习功必成，切不可让志气沉；
对人礼貌讲文明，助人为乐小事情。

58、我们不能按照自己的观念和期望去塑造孩子，应该让他们走有利于身心健康成长和自我发展之路！ 59、表扬孩子要公开进行，批评孩子要单独进行。

60、发掘孩子的潜能要用爱的眼睛发现孩子；
用爱的鼓励调动孩子；
用爱的理由拒绝孩子；
用爱的责任惩罚孩子；
用爱的意志磨练孩子；
用爱的 *** 回报孩子。

61、父母的言行是孩子成长的航标，家人的关爱是孩子成长的温床，家庭的和谐是孩子成长的动力。

62、教子要：爱之以诚，动之以情，晓之以理，授之以渔，观之以行。

表扬孩子要公开进行，批评孩子要单独进行。

63、过高的期望带来孩子的无望；
过度的保护带来孩子的无能。

64、多蹲下来听孩子说话，你看到的将是—个纯真无暇的世界！ 65、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。

66、让孩子在快乐中得到智慧，是给孩子成才之路上的第一桶金。

67、心系孩子，言传身教，情洒家庭，沟通重要。

舒（书）香尽染，文明礼貌。

畅想未来，不唱高调。

68、母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。

69、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去做人的机会。

70、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。

71、人生最重要的是找到属于自己的世界，活在自己的世界，为自己的理想奋斗，为自己的生活奋斗，相信自己。

72、父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。

73、明朝思想家王守仁语：“大抵童子之性，乐嬉游，而惮拘俭，如草之始萌芽，舒畅之，则条达，摧挠之，则衰萎。

74、溺爱是把软刀子，会戕害孩子；
冷漠是把硬刀子，会刺伤孩子；
粗暴是条皮鞭子，会伤害孩子；
失望是根木棍子，会打击孩子。

75、“磨难”好比孩子成长过程中的钙，是不可或缺的精神营养。

76、我们对于儿童有两种极端的心理，都对儿童有害。

一是忽视，二是希望太切。

忽视则任其像茅草样自生自灭，期望太切揠苗助长，反而促其夭折。

77、父母是孩子的第一个老师，孩子从幼儿园到小学、中学时期，大部分是生活在家庭里，而这正是孩子们长身体、长知识，培养性格、品德，为形成世界观打基础的时期，父母的一言一行都给孩子深远的影响。

78、孩子的心灵是否舒展是教育成败的关健，心灵舒展的孩子必然会欢乐而轻松地飞，心灵压抑则只能痛苦而缓慢地爬！ 79、教育最重要的是改进文化，在家庭中最核心的文化就是一家人生活在一起，父母陪伴着孩子成长，在有爱、有鼓励、有帮助的地方，即使生活得很艰辛、生命照样可以很健全、很健康。

80、望子成龙父母求，子不成龙反成虫；
成龙成虫皆会有，劝君不必太强求；
只要不是成害虫，子成益虫又何妨；
世间常人随处有，凡虫俗子乐悠悠。

81、告诉孩子：你不仅仅只是父亲，更是朋友，而朋友便是心与心的交换。

82、爱在左，情在右，道义在上，责任在下，公德在前，信念在后，心居中间。

只要常怀一颗感恩之心，用心感悟，用心经营，温馨幸福到永远！ 83、父母是榜样，言行宜谨慎；
兴趣是动力，良莠要区分；
勤奋是捷径，劳逸要结合；
德智体美育，发展要全面；
锲而不舍之，必成栋梁材。

84、造就子女成人是父母的一种神圣职责。

85、带孩子去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖孩子最适当的方式。

86、一个家，如果没有饭香，就像森林缺少了土地；
一个家，如果没有书香，就像森林缺少了鸟儿；
一个家，如果没有心香，就像森林缺少了阳光。

87、怎能从甜东西的种子长出来？在每个年龄上，性格都得转变，父母的劝告不宜多，且须谨慎从事，以身作则才是唯一有效的劝告。

88、家庭教育是一种平等的双向、互动教育。

平等的前提下是家长可以指引孩子的教育，也可以是孩子纠正家长的教育，还可以是"
和平探讨"
出"
真理"
的共同进步的教育。

89、父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。

90、多一分关心，少一分溺爱。

多一分勉励，少一分纵容。

多一点表扬，少一点责骂。

91、基础课程要坚实，全面发展要扎实，循序渐进要踏实，培养兴趣要落实，学会做人要老实，谦虚谨慎要诚实，胸怀大志要忠实，终身获益结果实。

92、士大夫教诫子弟，是第一紧要事。

子弟不成人，富贵适以益其恶。

子弟能自立，贫贱益以固其节。

93、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。

94、孩子的心灵犹如白纸一样纯洁，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑恶的污染。

95、与其给孩子千万家财，不如让他拥有幸福的童年。

96、从长远利益考虑，让孩子从小适度地知道一点忧愁，品尝一点磨难，并非坏事，这对培养孩子的承受力和意志，对孩子的健康成长或许更有好处。

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关于家庭教育的古诗句

1.关于“家庭和睦”的古诗句有哪些 1、老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

——《江村》唐·杜甫 译文：老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。

2、元日 宋代：王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

3、游山西村 宋陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

译文：正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。

4、清平乐·村居 宋·辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。

含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？ 大儿锄豆溪东，二儿子正忙于编织鸡笼。

最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

5、归家 事业新灯火，桑麻旧里村。

太平风俗美，不用闭柴门。

译文：我们一家人在新房子通宵达旦的畅欢，说着以前的农事，太平的乡村人们生活安逸和睦，晚上睡觉也不用关门。

2.关于教育的古诗句 1.如切如磋，如琢如磨------>
2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧>
3.十年磨一剑------唐.贾岛>
4.不是虚心岂得贤------宋.王安石>
5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游>
7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼>
8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹>
9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌>
10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄>
11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明>
12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊>
13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞>
14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂>
15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古>
16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元>
17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易>
18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚>
3.描写家庭的古诗句 1、小重山 李清照 春到长门春草青。

江梅些子破，未开匀。

碧云笼碾玉成尘。

留晓梦，惊破一瓯春。

花影压重门。

疏帘铺淡月，好黄昏。

二年三度负东君。

归来也，著意过今春。

2、江村 杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

多病所须唯药物，微躯此外更何求。

3、游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

4.与家庭有关的古诗句 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

5.形容家庭和睦的古诗 家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅著花未”的那朵寒梅；
家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月。

家是李白《春夜洛阳城闻笛》中“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”那撩人的夜曲；
家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半的歌声。

家是马致远《秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠；
家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的似箭归心；
家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的缕缕乡愁；
家是李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的绵绵情思。

6.家庭教育的古诗文诵读 流传千古十五大教子诗 诗词可以抒情，诗词可以言志。

其实，诗词还可以教育子女。

今天我们就来看看古代的名人是如何用诗词来教育子女的。

家庭是人生的第一学校，父母是孩子的第一任教师。

有着五千年文明史的中国，历来重视家庭教育，出现了许多善于教育子女的家长，也留下了许多脍炙人口的教子诗词。

因为教子诗词诉之于情感，抓住了教育契机，所以能够深刻地感化子女。

一，东方朔《诫子诗》 西汉时的东方朔，是朝廷中的一个大臣，向以滑稽著名。

他是一个大隐士，但不隐于山林，却隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点，请看他的《诫子诗》： 明者处世，莫尚于中。

优哉游哉，于道相从。

首阳为拙，柳下为工。

饱食安步，以仕代农。

依隐玩世，诡时不逢。

才尽身危，好名得华。

有群累生，孤贵失和。

遗余不匮，自尽无多。

圣人之道，一龙一蛇。

形见神藏，与物变化。

随时之宜，无有常家。

二，陶渊明《命子》 卜云嘉日，占亦良时。

名汝曰俨，字汝求思。

温恭朝夕，念兹在兹。

尚想孔伋，庶其企而。

三，陶渊明《责子》 白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。

四、李商隐《娇儿诗》 爷昔好读书，恳若自著述。

憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。

儿慎勿学爷，读书求甲乙。

穰苴司马法，张良黄石街。

便为帝王师，不假更纤悉。

望采纳 7.有关教育的古诗句 1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

—— 唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》 译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

2、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

—— 唐代杜甫《咏怀古迹五首·其二》 译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。

3、绿野堂开占物华，路人指道令公家。

—— 唐代白居易《奉和令公绿野堂种花》 译文：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家。

4、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——宋代陆游《冬夜读书示子聿》 译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。

如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

5、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

宋代朱熹《观书有感二首·其一》 译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

。

关于家庭教育重要性的诗句

1. 关于家庭教育诗句 2. 关于家庭教育成语和诗句 关于家庭教育诗句 1.家庭教育的古诗文诵读 流传千古十五大教子诗 诗词可以抒情，诗词可以言志。

其实，诗词还可以教育子女。

今天我们就来看看古代的名人是如何用诗词来教育子女的。

家庭是人生的第一学校，父母是孩子的第一任教师。

有着五千年文明史的中国，历来重视家庭教育，出现了许多善于教育子女的家长，也留下了许多脍炙人口的教子诗词。

因为教子诗词诉之于情感，抓住了教育契机，所以能够深刻地感化子女。

一，东方朔《诫子诗》 西汉时的东方朔，是朝廷中的一个大臣，向以滑稽著名。

他是一个大隐士，但不隐于山林，却隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点，请看他的《诫子诗》： 明者处世，莫尚于中。

优哉游哉，于道相从。

首阳为拙，柳下为工。

饱食安步，以仕代农。

依隐玩世，诡时不逢。

才尽身危，好名得华。

有群累生，孤贵失和。

遗余不匮，自尽无多。

圣人之道，一龙一蛇。

形见神藏，与物变化。

随时之宜，无有常家。

二，陶渊明《命子》 卜云嘉日，占亦良时。

名汝曰俨，字汝求思。

温恭朝夕，念兹在兹。

尚想孔伋，庶其企而。

三，陶渊明《责子》 白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。

四、李商隐《娇儿诗》 爷昔好读书，恳若自著述。

憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。

儿慎勿学爷，读书求甲乙。

穰苴司马法，张良黄石街。

便为帝王师，不假更纤悉。

望采纳 2.关于家庭教育的故事与诗歌 学习好的传统书籍文章是可利用的方式和良好的教材，有助于陶冶孩子情操，树立正确的人生观和远大理想。

比如谏太宗十思疏，资治通鉴，三字经，但不是所有经典诗文都适合小孩教育。

有些含有嗔恨暴力，诲淫诲道，负面情绪的经典诗词就不适合。

比如，落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

问君能有几多愁恰似一江春水。

.. 人头做酒杯 饮尽仇雠血 家庭教育方法推荐参考大安法师开示，古人说，教育，要从最基础的、最早的时候开始。

教妇初来，就是新娶进门的媳妇，你要教育她，她刚一来，你就得教她，以后她就形成良好的习惯；
教儿婴孩，在婴儿的时期，就要开始教育，你进行善的教育，他就养成一种善的习性、习惯，从一开始就踏上了正路，如果开始就邪了，那步步都邪。

你以后等他形成了邪恶的习惯，这时候再去矫正它，那都不容易。

所以从开始的时候就得谨慎地教育。

这样的家庭儿童教育，不仅是家庭的问题，它也关系到整个国家的治乱，你教育好了小孩，国家、天下就大治；
你小孩没有教育好，都是匪类，都是那种恶心残暴之人，那么，天下也就大乱了。

所以国家的兴衰，天下的治乱，首先是从家庭教育开始的。

现在是一个知识经济的时代，学校的教育主要是一些知识技能的教育，道德人格的教育已经在现在的大中小学占的比例愈来愈微薄。

所以这一点每个做家长的要清醒地看到，学校的教育可能更多地侧重在知识技能的教育上，有关道德人格的教育，你还不能太放弃，你在自己家庭就得承担起这样的一种教育。

现在的家长就注意自己孩子的成绩：你考得怎么样啊，又考了多少分啊，怎么又低了几分呐。

他天天就关心这个。

实际上这个问题是他的老师关心的。

你要关心你的小孩的这种德性、人格。

这是学校教育可能不大关注的问题，而这也确实是非常重要的问题。

要把小孩教育好，父母首先要教育好自己。

小孩的模仿性是很强的。

你要教小孩孝悌忠信，礼义廉耻，你作父母的就要做到孝悌忠信，礼义廉耻。

如果你作为父母，你对老人一点都不孝，天天对老人呼来唤去，然后自己住好房子，父母却住在很差的房子里。

那好了，你的儿女也看在眼里，等你老了的时候，你也住到很差的房间去。

所以这个孝还不是口头上讲，你自己要做出来。

现在家庭教育的糟糕，是很多父母，他自己就没有以身作则，于是他就不知道怎么教育下一代，形成恶性循环，然后又有望子成龙之心，于是给小孩加了很多很多的负担。

给小孩学很多班，又是钢琴班，又是英语班，又是电脑班，又是这个班那个班。

现在家教都是知识技能的家教，可没有哪个家长请一个有道德的人教他道德，大概很少了。

我们每个佛教徒，在自己的家庭教育当中，尽量按照印祖的开示去做，让小孩从小接触圣人的教育：《三字经》、《弟子规》，包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》等，让他接触，让他背诵，这样就在他的内心播下了一个圣人做人的标准、做人的种子，他就会一生受用无穷。

3.中国自古以来非常重视家庭教育,有许多古诗流传至今 家庭教育问题自古以来就受到人们的关注，但被做为一种学科进行研究，在我国也就是近年来的事情。

这是时代的发展，人才的需求，国民整体素质提高所必须涉及的问题。

这里与家长们探讨家庭教育的重要性，目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。

人的教育是一项系统的教育工程，这里包含着家庭教育、社会教育、集体（托幼园所、学校）教育，三者相互关联且有机地结合在一起，相互影响、相互作用、相互制约，这项教育工程离开哪一项都不可能，但在这项系统工程之中，家庭教育是一切教育的基础。

前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；
2学校；
3儿童所在的集体；
4儿童本人；
5书籍；
6偶然出现的因素。

从排列顺序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用，在这位教育学家心中占据 相当的地位。

为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。

一、家庭教育是教育人的起点和基点 家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。

其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育（幼儿园、学校教育）之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。

在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。

教育的重点是以品德教育为主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主，行为习惯包括：生活习惯、劳动习惯、学习习惯等，教会孩子如何学“做人”。

家庭教育由于发生在家庭之中，与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有以下特点，这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点，具有其他教育所没有的优势。

（一）家庭教育早期性 家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；
家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。

所以家长对儿童所施的教育最具有早期性。

一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，从3岁……6岁是学龄前期，也就是人们常说的早期教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。

我国古谚有：“染于苍则苍，染于黄则黄。

”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等，性格也在逐步形成。

美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平算作100%，那么4岁时就达到了50%。

4-8岁又增加了30%,8-17岁又获得了20%。

可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期，也是进行早期智力开发的最佳时期，如果家长在这个时期所实施的家庭教育良好，将是孩子早期智力发展的关键。

古往今来，许多仁人志士，卓有成效的名人在幼年时期受到良好的家庭教育是他们日后成才的一个重要原因。

如，德国大诗人、剧作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。

歌德2-3岁时，父亲就抱了到郊外野游，观察自然，培养歌德的观察能力。

3-4岁时，父亲教他唱歌、背歌谣、讲童话故事，并有意让他在众人面前讲演，培养他的口语能力。

这些有意识的教育，使歌德从小乐观向上，乐于思索，善于学习。

歌德8岁时能用法、德、英、意大利、拉丁、希腊语阅读各种书籍，14岁写剧本，25岁用一个有月的时间写成了闻名于欧洲的诗歌《少年维特的烦恼》。

再如古代以“父子书法家”著称的王羲之、王献之，有过1350多项发明的大发明家爱迪生，一代文学巨星郭沫若，茅盾等名人的成长过程 说明了家庭教育对早期智力开发是十分重要的。

反之，人的幼年时期得不到良好的家庭教育而影响智力正常发展的事例也是不少的。

如印度“狼孩”卡玛拉，从小被狼叼去，8岁时被人发现，但其生活习惯已与人两样，其生活习惯几乎与狼一样，四肢爬行，吃生肉，昼伏夜行，后来经过人为的训练，两年后才能站立，六年后可以象人一样行走，四年内学会了6个单词，在他17岁时，智力水平仅达到3岁孩子的水平。

据《中国妇女报》披露，我国南京市一姓马的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，将自已的三个子女从小锁在家中，人让他们与外界接触，长达十几年，致使这些孩子智力低下，言语迟缓，与同龄人相比，智力及生活能力差异很大，近于白痴，所以不可忽视家庭教育早期性的作用， （二）家庭教育连续性 家庭教育第二个特点是连续性。

孩子出生后，从小到大，几乎2/
3时间生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。

这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。

这种教育对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范，其潜移默化的作用相当大，伴随着人的一生，可以说是活到老学到老，所以有些教育家又把家长称为终身教师。

这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风，家风的好坏往往要延续几代人，甚至于十几代、几十代，而且这种家风往往与家庭成员从事的职业有关。

如：杏林世家”、“梨园之家”、“教育。

4.关于家教的诗词 送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军（节选） 【唐】孟浩然 饰装辞故里，谋策赴边庭。

壮志吞鸿鹄，遥心伴。

所从文且武，不战自应宁。

孟浩然的外甥即将投笔从戎，看着外甥等人马上就要出发，诗人写下了这首诗以寄托自己的期望，教导他们胸怀大志，在战场上团结战友、英勇杀敌、不怕牺牲、为国效力，并祝愿他早传捷报，得胜归来。

五更读书示子（节选） 【宋】陆游 吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。

万钟一品不足论，时来出手苏元元。

陆游在这首诗作中，教育自己的儿子们，读书不是为了高官厚禄，而是为了解除百姓疾苦、为国为民效力。

赴戍登程口占示家人（节选） 【清】林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

这首教子诗，是林则徐因禁烟而被革职，将要离家去新疆伊犁充军时所作。

教子惜时，勤奋读书 责子（节选） 【东晋】陶渊明 虽有五男儿，总不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

诗人用通俗的语言、幽默的笔调对五个儿子进行批评，严肃而又慈爱地指出他们的缺点，希望他们勤奋学习，不要懒惰贪玩。

符读书城南（节选） 【唐】韩愈 木之就规矩，在梓匠轮舆。

人之能为人，由腹有诗书。

诗书勤乃有，不勤腹空虚。

这首诗是诗人写给在长安城南别墅读书的儿子韩符的。

既指出读书之重要，又指出勤读之可贵。

关于家庭教育成语和诗句 1. 形容家庭和睦的有内涵的成语或诗句有哪些 成语： 1. 天伦之乐[ tiān lún zhī lè ]天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。

泛指家庭的乐趣。

只要走进他们的新居，就会感到，这是一个舒适的休憩所处，更是欢叙~的家园。

2. 其乐融融[ qí lè róng róng ]形容十分欢乐、和睦。

他们家的氛围总是其乐融融的。

3. 举案齐眉[ jǔ àn qí méi ]案：古时有脚的托盘。

送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。

后形容夫妻互相尊敬。

这一对伉俪可以说是志同道合，~，相敬如宾。

4. 父慈子孝[ fù cí zǐ xiào ]父：指父母；
子：子女。

父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

父慈子孝用来形容他们家再合适不过了。

5. 相敬如宾[ xiāng jìng rú bīn ]形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。

他们夫妻二人50年如一日~，迎来他们的金婚纪念日。

诗句： 1. 黄发垂髫，并怡然自乐。

——陶渊明《桃花源记》 老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

2. 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

——杜甫《江村》 老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。

3. 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

——辛弃疾《清平乐·村居》 大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。

4. 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

——范成大《夏日田园杂兴·其七》 白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。

5. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

——范成大《夏日田园杂兴·其七》 小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。