人文主义之父(人文主义之父指的是)
人文主义之父是谁？
彼特拉克是意大利诗人。
1304年7月20日生于佛罗伦萨阿雷佐城一个律师家庭。
从少年时代起，彼特拉克就非常喜爱文学、修辞，对古典作家的作品尤为倾倒，古罗马维吉尔的诗歌、西塞罗的讲演都强烈地吸引着他。
但他的父亲却希望他成为法学家，因此先后送彼特拉克到法国的蒙特波利和意大利的波伦亚学习法律。
父亲逝世后专心从事文学活动，并周游欧洲各国。
他提出以“人的思想”代替“神的思想”，被称为“人文主义之父”。
1340年。
巴黎和罗马争相邀请他去接受桂冠。
彼特拉克最后选择了罗马。
1341年4月8日，在罗马卡匹托山上，传统的仪式隆重举行，主持人郑重地宣布授予彼脱拉克“桂冠诗人”的光荣称号，人们热烈地向他祝贺。
彼特拉克成为享誉整个欧洲的著名作家。
彼特拉克用拉丁语写了许多诗歌、散文，其中《歌集》、《阿非利加》、《意大利颂》等尤其著称于世。
这些作品歌颂人的高贵和智慧，宣传人可以追求尘世幸福，享受荣誉的权利。
并向中世纪宣扬的神权说和禁欲主义提出挑战。
他还认为，人的高贵并不决定于出身，而是决定于人的行为。
晚年的彼特拉克在小材阿克瓦买下了一所房子。
村中的人们常常看到这位老者房问的灯光亮到深夜。
1374年7月问的一天，当人们走进他的小屋时，发现伏在桌前的彼特拉克已经去世，他的头还埋在古罗马著名诗人维吉尔的手稿中。
人文主义之父是谁?
彼特拉克 提出以“人的学问”代替“神的学问” 被称为“人文主义之父” 彼特拉克, 是“文艺复兴”的一个代表人物，人文主义的代表人物。
他用人的眼光、世俗的眼光、现世的眼光去看待当时的社会。
彼特拉克，人们称他为“人文主义之父”。
弗兰齐斯科 ·彼特拉克(1304-1374)生于佛罗伦萨。
他父亲是当地一个公证人，和但丁同时被流放。
彼特拉克本人早年旅居普罗旺斯多年，曾漫游法国、弗兰德斯和莱茵河流域。
他喜欢搜集希腊、罗马古籍抄本，研读罗马著名作家的著作，说西塞罗和维吉尔是古典学问的“两只眼睛”。
一三七四年罗马市民群众起义，反对贵族的暴虐统治，彼特拉克写信给起义首领科拉·底·里恩佐表示支持。
彼特拉克的著作大部分是用拉丁文写的，如他的叙事诗《阿非利加》(1342)。
诗中颂扬了古罗马西皮奥击败汉尼拔的英雄事迹，他希望这部作品能使他“永垂不朽”。
但他最优秀的作品是用意大利文写的抒情诗集《歌集》。
《歌集》主要歌咏他对女友劳拉的爱情，也包括少量政治抒情诗，诗中赞颂祖国，号召和平与统一，揭露教会的腐化。
《歌集》反映出诗人内心的矛盾：热爱生活和自然，渴望人间的幸福，追求爱情和荣誉，但不能和宗教传统及禁欲主义思想决裂；
有爱国热情和民族意识，而又脱离人民，轻视群众。
这些矛盾正是从中古过渡到新时代的人文主义者的矛盾。
他的抒情诗继承普罗旺斯和“温柔的新体”诗派的传统，克服了抽象性和隐晦的寓意，表现了新的人文主义精神，使爱情诗接接近生活。
诗人在劳拉身上寄托他关于美和精神品质的理想，同时也对她的形体之美一再加以歌颂。
彼特拉克对于自然之美也很敏感，有些诗把歌颂劳拉和描绘自然结合起来，《清、凉、甜蜜的水》这首诗就是显著的例子。
彼特拉克善于叙述内心的变化和抒写爱情的经验，超过以前的诗人。
这些诗都表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观念。
他的《歌集》在内容和形式方面都为欧洲资产阶级抒情诗开创了道路。
《歌集》中占大部分的十四行诗达到艺术上的完美，成为欧洲诗歌中一个重要诗体。
文艺复兴时期的主要代表人物有谁？
文艺复兴的主要代表人物:但丁、达·芬奇、莎士比亚。
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x0a文艺复兴时期的代表人物： \
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x0a诗人：但丁、彼特拉克；
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x0a作家：薄伽丘、马基雅维利;
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x0a画家：乔托、波提切利、列奥纳多·达·芬奇、拉斐尔、提香；
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x0a雕刻家：米开朗基罗；
建筑师：伯鲁涅列斯基；
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x0a音乐家：帕莱斯特里那、拉索等。
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x0a西班牙与其代表人物 \
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x0a16世纪后半叶和17世纪初西班牙文艺复兴进入“黄金时期”，在小说和戏剧方面成绩显著。
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x0a代表人物：作家塞万提斯、戏剧家洛卜·德·维加 \
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x0a德国与其代表人物 \
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x0a在德国：主要成就则表现在宗教改革、农民战争、讽刺文学以及科学技术发明等方面。
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x0a代表人物：马丁·路德、丢勒等。
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x0a法国与其代表人物\
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x0a在法国：自由思想和怀疑思想相当发达。
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x0a代表人物：散文家：蒙田、小说家：拉伯雷等。
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x0a英国与其代表人物 \
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x0a在英国：诗歌和戏剧空前的繁荣。
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x0a代表人物：作家莎士比亚等。
文艺复兴时的“人文主义之父”是谁
弗兰齐斯科·彼特拉克。
弗兰齐斯科·彼特拉克（1304年7月20日-1374年7月19日），意大利学者、诗人，文艺复兴第一个人文主义者，被誉为“文艺复兴之父”。
彼特拉克在一生中用了大量时间研究古典文化，把古典文化看作是反封建的思想武器。
他把自己的文艺思想和学术思想称之为“人学”或“人文学”，以此和“神学”相对立。
他大声疾呼，要来“一个古代学术，它的语言、文学风格和道德思想的复兴”。
因此，彼特拉克是文艺复兴的发起者，有“人文主义之父”之称。
扩展资料：人文主义是文艺复兴核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是人道主义的最初形式。
它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
而作为历史概念的人文主义，则指在欧洲历史和哲学史中主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。
一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。
从另一个角度说，人文主义并没有统一的定义。
因为许多不同的人称自己或被称为人文主义者，而他们的世界观以及他们对人的观念可能很不相同。
有些人文主义观念互相之间非常矛盾。
在自由民主的和新教或天主教的思想学派中都有人文主义的派别。
甚至古罗马的时候就已经有今天可以被称为人文主义的思想流式。
那时的人文主义当然与文艺复兴或启蒙运动的人文主义非常不一样。
约翰·沃尔夫冈·歌德和弗里德里希·席勒的人文主义往往被称为历史主义，而威廉·冯·洪堡的人文主义则与启蒙运动的人文主义完全不同。
文艺复兴时期哲学被看作是思想的根本，而在洪堡的时期科学被看作思想的根本。
参考资料来源：——弗兰齐斯科·彼特拉克。
人文主义之父是谁？
彼特拉克是意大利诗人。
1304年7月20日生于佛罗伦萨阿雷佐城一个律师家庭。
从少年时代起，彼特拉克就非常喜爱文学、修辞，对古典作家的作品尤为倾倒，古罗马维吉尔的诗歌、西塞罗的讲演都强烈地吸引着他。
但他的父亲却希望他成为法学家，因此先后送彼特拉克到法国的蒙特波利和意大利的波伦亚学习法律。
父亲逝世后专心从事文学活动，并周游欧洲各国。
他提出以“人的思想”代替“神的思想”，被称为“人文主义之父”。
1340年。
巴黎和罗马争相邀请他去接受桂冠。
彼特拉克最后选择了罗马。
1341年4月8日，在罗马卡匹托山上，传统的仪式隆重举行，主持人郑重地宣布授予彼脱拉克“桂冠诗人”的光荣称号，人们热烈地向他祝贺。
彼特拉克成为享誉整个欧洲的著名作家。
彼特拉克用拉丁语写了许多诗歌、散文，其中《歌集》、《阿非利加》、《意大利颂》等尤其著称于世。
这些作品歌颂人的高贵和智慧，宣传人可以追求尘世幸福，享受荣誉的权利。
并向中世纪宣扬的神权说和禁欲主义提出挑战。
他还认为，人的高贵并不决定于出身，而是决定于人的行为。
晚年的彼特拉克在小材阿克瓦买下了一所房子。
村中的人们常常看到这位老者房问的灯光亮到深夜。
1374年7月问的一天，当人们走进他的小屋时，发现伏在桌前的彼特拉克已经去世，他的头还埋在古罗马著名诗人维吉尔的手稿中。
人文主义之父是谁?
彼特拉克 提出以“人的学问”代替“神的学问” 被称为“人文主义之父” 彼特拉克, 是“文艺复兴”的一个代表人物，人文主义的代表人物。
他用人的眼光、世俗的眼光、现世的眼光去看待当时的社会。
彼特拉克，人们称他为“人文主义之父”。
弗兰齐斯科 ·彼特拉克(1304-1374)生于佛罗伦萨。
他父亲是当地一个公证人，和但丁同时被流放。
彼特拉克本人早年旅居普罗旺斯多年，曾漫游法国、弗兰德斯和莱茵河流域。
他喜欢搜集希腊、罗马古籍抄本，研读罗马著名作家的著作，说西塞罗和维吉尔是古典学问的“两只眼睛”。
一三七四年罗马市民群众起义，反对贵族的暴虐统治，彼特拉克写信给起义首领科拉·底·里恩佐表示支持。
彼特拉克的著作大部分是用拉丁文写的，如他的叙事诗《阿非利加》(1342)。
诗中颂扬了古罗马西皮奥击败汉尼拔的英雄事迹，他希望这部作品能使他“永垂不朽”。
但他最优秀的作品是用意大利文写的抒情诗集《歌集》。
《歌集》主要歌咏他对女友劳拉的爱情，也包括少量政治抒情诗，诗中赞颂祖国，号召和平与统一，揭露教会的腐化。
《歌集》反映出诗人内心的矛盾：热爱生活和自然，渴望人间的幸福，追求爱情和荣誉，但不能和宗教传统及禁欲主义思想决裂；
有爱国热情和民族意识，而又脱离人民，轻视群众。
这些矛盾正是从中古过渡到新时代的人文主义者的矛盾。
他的抒情诗继承普罗旺斯和“温柔的新体”诗派的传统，克服了抽象性和隐晦的寓意，表现了新的人文主义精神，使爱情诗接接近生活。
诗人在劳拉身上寄托他关于美和精神品质的理想，同时也对她的形体之美一再加以歌颂。
彼特拉克对于自然之美也很敏感，有些诗把歌颂劳拉和描绘自然结合起来，《清、凉、甜蜜的水》这首诗就是显著的例子。
彼特拉克善于叙述内心的变化和抒写爱情的经验，超过以前的诗人。
这些诗都表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观念。
他的《歌集》在内容和形式方面都为欧洲资产阶级抒情诗开创了道路。
《歌集》中占大部分的十四行诗达到艺术上的完美，成为欧洲诗歌中一个重要诗体。
