对联的起源启(对联的起源)
对联的演变来源于（ ）。
对联的演变来源于（ ）。
A.古代的诗歌 B.古代的“桃符” C.古代的巫术 D.古代的赋 查看答案解析 【正确答案】 B 【答案解析】 对联是由古代的“桃符”演变来的。
参见教材P254。
本题知识点：汉语汉字与民俗, 。
1对联的演变过程？
1、对联起于秦汉。
从秦汉时起便有悬挂桃符的习惯，所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。
2、五代时开始在桃符上刻字，后蜀孟昶命翰林学士辛寅逊在桃符板上题写吉祥词句。
据《宋史•
蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。
3、宋代以后，中国民间新年悬挂春联已经相当普遍，由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符。
对联学习资料
对联学习资料：对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
对联对仗工整，平仄协调，是中华语言独特的艺术形式。
对联的特点是既要有“对”，又要有“联”。
形式上成对成双，彼此相“对”；
上下文的内容互相照应，紧密联系。
一幅对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。
对联的特点概括起来是“六相”，分叙如下：一是字数要相等。
上联字数等于下联字数。
长联中上下联各分句字数分别相等。
有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；
中国人民万岁。
”上联“袁世凯”三个字，下联“中国人民”四个字，意思是袁世凯对不起中国人民。
对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。
如明代顾宪成题无锡东林书院联：“风声、雨声、读书声，声声入耳；
家事、国事、天下事，事事关心。
”但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。
所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。
所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。
不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：“桃花流水之曲，绿荫芳草之间。
”上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。
不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：“一人千古，千古一人。
”二是词性相当。
在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。
前者包括：名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。
后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。
词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。
首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。
某些情况下只需遵循这一点即可。
其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。
大多数情况下应遵循此规则。
再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。
古人很早就注意到这一修辞方法。
特别是将名词部分分为许多小类，如天文、时令、 地理、官室 、草木 、飞禽等。
最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。
如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等。
三是结构相称。
所谓结构相称，指上下联语句的语法结构应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构等。
如李白题题湖南岳阳楼联:“水天一色，风月无边。
”此联上下联皆为主谓结构。
其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。
但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。
四是节奏相应。
就是上下联停顿的地方必须一致，如：“莫放 春秋 佳日过；
最难风雨故人来。
”这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。
比较长的对联，节奏也必须相应。
五是平仄相谐。
平仄相谐包括两个方面：一个是上下联平仄相反。
一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字平仄应相反，并且上联为仄，下联为平；
词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；
长联中上下联每个分句的尾字应平仄相反。
二是上下联各自句内平仄交替。
当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则，简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。
对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。
如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等，可以视具体情况而定。
六是内容相关。
什么是对联？就是既“对”又“联”。
上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。
“联”就是要内容相关。
一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
但对联中有一种形式叫“无情对”，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关，上下联意思对比能造成意想不到的趣味性。
成名于清末民初人称怪才的何淡如以广州方言俗谚“一头雾水不知宗”对唐诗名句“四面云山谁做主？”就很有特色。
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2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
3、学海，让我们游泳；
书林，让我们欣赏。
4、你之心，在书林里；
我的脑，在学海中。
5、风声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事，事事关心。
6、故作轩窗掩苍翠；
要将弦诵答潺湲。
7、天资聪颖慧根尚在；
生性懒惰才智枉存。
8、自学好学勤学学而自用；
无思厌思废思思而无功。
9、玉不琢不成器；
人不学不知道。
10、学如黄鹤习如鹊；
勤如羽翼奋如翅。
11、懒惰厌学难成器；
勤奋博学出状元。
12、努力拼搏，今朝汗洒书本；
冲刺飞跃，明日笑映容颜。
13、胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来。
14、书到用时方恨少，学富五车不为多。
15、学如逆水行舟，不进则退；
心似平原野马，易放难收。
16、身体好，学习好，品质更须好；
做题难，练字难，用功都不难。
17、业精于勤，荒于嬉；
行成于思，毁于随。
18、好好学习，天天向上。
19、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
20、若有恒，何必三更眠五更起；
最无益，莫过一日曝十日寒。
我国出现最早的对联是什么，又由何人所作？
中国的对联，据说最早出现的便是春联。
而春联则是从“桃符”转化而来的。
桃符产生在秦代前后，在两块深红色的桃木板上，写上“神荼”、“郁垒”，或画上两个神像，以镇邪驱鬼，祈福纳祥。
随着骈文的出现和律诗的定型发展，“桃符”也在内容上得到了更新，产生了题写两句对偶的“桃符诗句”，这便是对联的最早雏形。
对联究竟是产生于何时何人之手，众说纷纭。
但有谭嗣同考证，南梁时代的文学家刘考绰罢官不出，自题其门曰：“闭门罢庆吊，高卧谢公聊。
”其三妹令娴续曰：“落花扫仍合，丛兰摘复生。
”这虽是诗，但语句皆为骈俪，又题在门上，故堪称对联面世之首作。
比之很久以来大家都认为是创先的五代孟昶的春联“新年纳余庆；
嘉节号长春”上推了近四百年。
