断舍离心得感悟(断舍离这本书的感悟)

《断舍离》读书心得

最近刚读完《断舍离》，这本书的作者是日本作家山下英子。

她在书中提出的“断舍离”并不是仅仅通过整理生活物品来改变生活，而是在“出”的思维引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我”焕发人生光彩的美学。

与其他整理收纳类书籍不同，这本书更强调立足当下，通过整理、梳理人与物品之间的关系，从而脱离心中执念。

比如作者在提及处理物品与个体之间的关系时，举了一个女士进行断舍离的例子。

书中是这样介绍的：“枫女士是在离婚7年后遇见了断舍离。

她出生在传统保守的家庭，觉得离婚是一件丢脸的事，并没有向家里人提及自己离婚的事实，因此还保留着前夫的杂物。

枫女士没有扔掉和前夫有关的东西，其实是心里不愿意承认这个事实。

她意识到这一点后，把前夫所有的家具都“断舍离”，扔得干干净净，也迎来了7年不见的痛快心情，终于摆脱了心中的执念，开始了自己的新生活。

” 在这本书中，作者在提及实践断舍离时，都会以案例的方式展开，形象直观的给我们讲述断舍离的内涵。

本书的内容贴近我们日常生活，作者要传达的不光是物品的整理，而是对自己人生的整理。

让我们通过收拾家里的破烂儿，也整理内心的破烂儿，让人生变得开心的方法。

作者从物质上的“断”和“舍”，上升至精神上的“离”，强调断舍离的主角不是物品，而是我们自己。

人的一生就是一个不断选择、不断取舍的过程，而我们每一个人又都可以在取舍中做出最正确的选择吗？。

断舍离读书心得及感想

　　当我们经过反思，有了新的启发时，常常可以将它们写成一篇心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。

相信许多人会觉得心得体会很难写吧，以下是我收集整理的断舍离读书心得及感想，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　断舍离读书心得及感想 篇1 　　主角是你，永远是你自己。

　　你要记住，断舍离的主角是你自己，而不是物品。

考虑物品是否被留下前，想一想，我能不能用这件物品，而不是这件物品有没有价值。

　　当然，也不要有“捡便宜心理”，感觉超市打折就买买买。

我在超市买的打折食品大部分都进了垃圾桶，每次扔到垃圾桶时都有愧疚之情。

为了减少这种愧疚之情，每次去超市前我都会列好清单，只买清单上的东西，避免折扣陷阱的诱惑。

　　看完《断舍离》电子书后，开始反思自己的生活状态。

我家里的东西也超级多，穿在身上的衣服也就那么几件，但衣橱总是满满的。

从一个小角落开始，断舍离，同时也梳理自己的生活规划，知道什么是重要的什么是次要的。

　　活着就是不断选择的过程。

物品要用才有价值，是为断;
物品在此时、当下，应出现在需要它的地方，是为舍;
物品处在恰当的位置，才能展现美感，是为离。

　　记住，断舍离的主角是你，永远是你。

　　断舍离读书心得及感想 篇2 　　书中讲到，很多人购买的焦点放在了非日常的东西上。

比方说，有人会为了一年也来不了一次的亲戚、为了偶尔来小住一下的朋友，特意准备茶具和被褥。

有的人在碗柜里放了大量专为客人用的餐具，可自己家人用的餐具却很少。

　　我一直认为聚会应该到酒店或其他地方。

家就是一个私密的地方，应该干净、舒适，它应该是你喜欢甚至渴望的地方，而且只要回到这里，你的身心都能得到放松。

我本来就是一个宅男，朋友很少，也不喜欢朋友到家里来，更没有必要为了一年一次，甚至是几年一次的事情花钱，不用为了虚荣而硬撑门面。

　　但是孩子的房间和必要的物品我会保留着。

　　读了这段，我还有一个体会： 　　不仅仅是购物，这个道理也适用于人生的其他方面。

我们想做的事情很多，但人的精力是有限的，乔布斯重回苹果后说：决定不做什么很重要。

应当把有限的精力放在对我们重要的人和事情上。

这两方面做好了，我们的人生就很会有很大的改观，如果这两方面没有做好，即使我们做了再多的琐事，耗费了再多精力，都毫无意义，只是浪费生命。

　　断舍离读书心得及感想 篇3 　　日本作者山下英子的《断舍离》，试图让人从生活到精神上进行一场“减欲”之旅。

我在读完后却想起中国古语“一屋不扫何以扫天下”以及那句“有舍才有得”。

　　一个人物欲太多，容易陷入人生名利场，以至忽略自身内心的精神需要，在这前所未有之物资大丰富时代，个人的欲望太多格局却变小，断掉多余的欲望才能拥有胸怀天下之气魄。

　　舍得舍得，有舍才有得。

现在人往往要求先得再舍，标榜自我主义的“小确幸”，以占他人便宜为荣。

可惜谁都不傻，谁也不想让人占自己便宜，结果谁都占不着便宜，自私冷漠风气之盛前所未有，敢予舍，方有得。

　　放下过度的执念，舍弃多余的杂物，离开精神上负能量满满的“垃圾人”。

从生活到精神都成为一个轻装上阵的人，清爽无负担的人才能从平淡的人生里活出真我。

即便不能做一个伟大的人物，也可以变成带给身边人轻松自在、用正能量感染他人、帮助他人获得简单爱的小人物。

　　断舍离读书心得及感想 篇4 　　断舍离是日本杂物管理咨询师山下英子所著。

所谓断舍离，就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。

换句话说，就是通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。

　　总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。

因此要采取的行动是： 　　断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。

　　舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

　　离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

　　断舍离里的主角并不是物品，而是自己，时间轴永远是现在。

　　在物欲横流的时代，满目的商品，无限的贪欲，家里充满杂七乱八而不需要的东西。

一堆的衣服，鞋帽长年闲置，甚至新购衣物挂在架子上成了摆设。

错位的物品充满室内。

房子越住越大，杂物越来越多，空间越来越少，心情越来越差。

由于杂乱，懒得收拾，形成恶性循环。

　　让我们行动起来，从加法生活转向减法生活。

舍弃不需要，不舒适的东西，不买打折便宜而不需要的东西。

绿色，环境，简约，精致。

不断收拾家里和内心中的破烂儿，过上舒畅美好的生活。

　　断舍离读书心得及感想 篇5 　　带着黄金三环（why、what、how）的思维模式，我认真品读了身心灵作家张德芬倾情推荐的《断舍离》这本书。

　　一、为什么要断舍离？ 　　我记得文中一句话对我印象最深刻：让人变得快活是让一切变好的先决条件。

那么《断舍离》并不是仅仅的提升我们整理归纳，而是通过收拾的过程了解并喜欢真实的自己，实现自我肯定感。

物品要有用才有价值；
物品在此时，当下，应该出现在需要它的地方；
物品处于恰当的位置，才能展现美感。

拥有了轻松快乐的心情，才会积极投入良好的生活状态。

　　二、什么是断舍离？ 　　断=断绝想要进入自己家里的不需要的东西。

　　舍=舍弃家里到处泛滥的破烂。

　　离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

　　通俗的理解，就是通过收拾家里的破烂，也整理内心中的破烂，让人生变得开心的方法。

　　三、怎样才能做到断舍离？ 　　首先，要做的是彻底的减少，从“怎么看都是垃圾的东西”入手，扔的时候要说“对不起、谢谢！”，把自己用不着的东西送给需要的人。

　　其次，要学会把有用的东西井然有序的进行归纳，我们要从空间里限制物品的数量，通过限制总量，更加严格的筛选出自己喜欢的物品，自然而然的提升了品味。

　　《断舍离》这本书不仅给我带来心灵的净化，而且让我学会了如何有条理的整理和思考，同时与自己“需要、合适、舒服”的东西交朋友，生命也变得有意义。

　　断舍离读书心得及感想 篇6 　　哈佛商学院在经过很多年的研究发现一个现象，幸福感强的成功人士，往往居家环境十分干净整洁；
而不幸的人们，通常在凌乱肮脏中。

结论是：你所居住的房间正是你自身的折射，你的人生其实就像你的房间。

　　歌德曾经说过一句话：人生最大的罪是不快乐！作家山下英子的《断舍离》，通过整理家中的物品，该扔的东西就扔，不用的东西让它离开，让心理空间自由，人生由此变得开心！断舍离的主角并不是物品，而是自己；
所谓断舍离，便是主角与物品的相处方式。

　　断＝物品要用才有价值，是为“断”，断绝想进入自己家的不需要的东西。

舍＝物品要在此时、当下，应出现在需要它的地方，是为“舍”，舍弃家里到处泛滥的破烂。

离＝物品处于恰当的位置，才能展现美感，是为“离”，脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。

　　除了物品之外，每个人都可能还会有一些看不见的东西，比如一些才下眉头却上心头的情绪、当断不断反受其乱的关系、左顾右盼反复为难的选择，也会在经常缠绕着我们，烦着我们，让我们不快乐。

　　判断一件物品或者一段情感该不该断舍离的标准就是，它是否给我们带来了快乐和幸福？这里，可以用一个坐标来理解。

　　在关系轴里，分清“我要用”和“可以用”。

比如家里的厨房有一双一次性筷子，显然它是可以用的，但是我现在并不需要，就该果断地“舍”。

既然最终都要舍，那么下次去外边吃饭时，就不要再多拿一次性筷子了，让它出现在真正需要它的地方，此为“断”。

　　在时间轴里，分清“当下用”和“留着用”。

为了活得快乐，每一个人都要去适时地活在当下，那些以后未来可能用得着的，可以收纳在一个整理箱内，腾出空间。

在眼前出现的，只需要是当下用的。

是为“离”。

　　活在这场人生风雨中，一切过往都是心路历程，那些曾经的不断、不舍、不离，都会在生命成长中变成一堆一堆垃圾。

不仅无法腾出新的空间来盛载新的正能量和积极的生活理念，而且，原有的各个通道和回路种种淤堵和不通。

身体和情绪的能量不畅通，无法新陈代谢，旧的出不去，新的'
进不来，身体怎么好得了？情绪怎么好得了？ 　　断舍离是一种自在的境界。

人与物品的关系，其实是隐喻人与生活的关系。

断舍离可以清心自在、清空环境、清空杂念，过简单快乐的生活，享自由舒畅的人生。

由此，整个精神面貌、心灵成长，从上到下焕然一新。

　　心若不动，烦恼枉然，心更像是一面镜子，菩提无树，明镜非台，浮云来往不着痕迹。

没有人可以生活在别处，所以，断纠缠，舍固执，离烦恼，活好生命的此时、此地、此刻。

　　面对人世的纷纷扰扰，需要从内心的觉知和慈悲去活好生命的这一场缘起，不纠缠、不对立、不悲观。

用生命中的那些温暖光明的信念和力量，化解生活中的愤怒、浮躁、不安、沉浮，活出生命的自在力、决断力、爱和喜悦。

　　1、心理匮乏感 　　喜欢囤积的人，往往早年生活在一个匮乏的心理环境中。

说心理环境，是因为他们的物质生活未必匮乏，但成长过程中被养育者注入了很多关于匮乏的信念，这些信念根深蒂固。

因而，总是担心和恐惧，好像不安全随时会到来一样。

很多人囤积关系，美其名曰“人脉”、“社会关系”。

然而，大多数时候，只是存了一个电话号码、加了一个微信号，就像某些囤积起来的物品一样，是没有效率的，很可能以后都不会有彼此深入连接的机会。

但还是舍不得丢弃，总是会想着，万一什么时候用得着。

　　2、“不配得”情结 　　囤积就意味着，我认为我需要这样的物品，所以我购买了它，可是我又永远不能真正的拥有它们。

我只配使用那些不时兴落满灰尘的物品。

因为内心认定自己没有价值，所以会不断的创造情境来完成“不配得”的自我实现。

人际关系的囤积也是如此。

当人们认定自己的时间和精力是没有价值的时候，就会更愿意在一些没有任何意义的人际交往中付出。

这样，他就会产生一种错觉，好像我在这些没有生命力的关系里，还是有价值的：“看吧，这还是被需要的！” 　　3、与情感的连接 　　有些人囤积过去使用过的物品，尤其是某人使用过的物品，这使得家里空间越发的狭小。

他们就是无法把与过去有关的东西丢掉，这意味着，他们在这些物品上寄托了很强的情感。

因而，丢掉物品就仿佛是丢掉了过往的岁月，人生的记忆。

有些人跟小学同学已经走上了完全不同的人生轨迹，完全无话可说，可是还是没有办法退出群聊，时不时还打声招招呼。

类似的事情，还可能发生在大家族里，长大后几乎没有可以谈得来的亲戚，平时亲戚间也没什么来往。

可是在街上碰见了，还非得表现出充满热情，甚至热情到非要吃饭留宿，才能证明自己的纯真朴实。

　　4、内在的不清晰 　　对物品的囤积如此，人际关系也是如此。

很多人不确定当下对自己来说什么最重要，也不了解自己未来的发展方向是什么；
既不清晰自己想要的朋友是什么类型的，更不明确与自己内心相契合的人群在哪里；
既无法判断什么样的人际关系是对自己有益的，也无法判断什么样的社交完全是在浪费时间。

结果就只能是在各种各样的人际关系里流连忘返，合不合适一把抓，先建立起关系，其它以后再说。

　　如何断舍离？ 　　1、针对心理匮乏感 　　当我们能够觉知到自己的匮乏和恐惧感的时候，恐惧与匮乏便不能抓住你了。

你可以做个冥想或催眠，冥想催眠的音频在喜马拉雅和淘宝上都有很多，一搜索就可以找到。

选择一个重塑内心丰盛和充足感的音频，专注地感受一下，时间不用长，30分钟足够，你就可以重塑内心的丰盛感和充足感。

下次，你就可以对不必要的场合说“不”，然后你就可以与家人一吃共进温馨的晚餐了。

　　2、针对“不配得”情结 　　真正的人脉，来自于你也是人脉。

如果你不能回应他人也可能需要的某种资源，那么你建立起来的所谓“人脉”和“社会关系”，也只是一堆没用的电话号码。

当你对这有所觉知，你就会知道，与其攀附各种人际关系，不如静下心来钻研一下自己的专业技能或某一特长。

如果哪天有伯乐对你青眼有加，交给你一项重任，你也能毫不费力的承担，从而走向人生的一个新台阶。

　　3、针对与情感的连接 　　当你觉知到某些人际关系，只是为了维持表面的详和，其实质只是僵尸粉一样的存在。

你只是出于对某种断裂的恐惧，或者是面子上的过不去，而不好删除那些如陈芝麻烂谷子一样的人际关系。

原来你想要囤积的是一份过往的情感或记忆连接，结果，你却失去了当下与自己最重要的关系更多连接的时间与精力，这不是得不偿失吗。

有些人有些事注定要成为过去，随风而逝，而你，无论如何只能生活在此时此地此刻。

　　4、针对内在的不清晰 　　当以上部分你都能明确出来的时候，你内在的条理性就会清晰了。

你开始把关注点拉回到当下，开始思考什么才是自己想要的，什么才是对自己的生命发展来说最有益的。

然后，你就开始选择了。

你不会再眉毛胡子一把抓，你知道了断舍离的真义。

你不会再把当断不断、当舍不舍的物品一股脑儿的搬回家，你的囤积症已经痊愈了，你开始了简单快乐的轻奢生活，生命由此充满了自在力、决断力、爱和喜悦。

　　如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。

一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。

尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。

当缘尽了，就潇洒地放手。

不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

-----山下英子 　　断舍离读书心得及感想 篇7 　　起初，我想读这本书，因为它的名字看起来像一本灵修类的书籍。

另一个原因是山下英子这个美丽的名字。

此外，除了村上春树的书，我从来没有读过其他日本作家写的书，所以我很好奇。

　　总觉得自己像个勤奋的人，每天一定要把东西放在该放的的地方。

最喜欢的是把它们整理在柜子和衣柜等，或者整齐地排列在外面也可以。

但这些事情似乎每天都乱作一团，每天都要重新整理几次。

我感到很自豪，忙碌证明了我勤奋，这是一种美德，从来没有感到任何不妥。

　　看完《断舍离》后，我意识到我需要的并不多。

围绕着“我”、“现在”和“使用的东西”这三点来整理，我发现很多东西都可以丢弃。

　　读完书后，我开始为第二天做整理计划。

周末我把衣服整理好，周一整理书桌，周二整理厨房，周三整理书架。

不记得我清理了多少东西。

起初，当我在想我是否可以用它的时候找不到东西。

，还没有任何影响。

　　我特别喜欢囤积东西。

当我买东西的时候，我想我将来会用它。

我想有一天我会用它。

事实上，几乎所有这些东西都没有被使用。

　　我舍弃我不喜欢的、不合适的和没用过的东西的原因是为了更好的利用现有的东西，更珍惜它们。

　　一切都需要平衡，家里的一切也是如此。

　　这是一本好书。

唯一的缺点是，所有的逻辑和有点不清楚，但这并不妨碍我吸收它的最好。

　　断舍离读书心得及感想 篇8 　　《断舍离》，个人觉得这书名取得真霸气，因为很多人都做不到这些，当断不断、该舍不舍、要离不离，导致了很多纠结的问题出现。

　　书籍封面就对断舍离三个字进行了注解： 　　这又是一本关于“整理”的书籍，日本人好像比较擅长做整理和收纳。

作者山下英子通过练瑜珈而进行灵修，放下执著啥的，不可避免地使本书也注重个人意识层面的宣导——放下对物品的执念，做自己的主人。

　　相对来说，我更喜欢另外一本《怦然心动的人生整理魔法》，虽然这个书名不怎么霸气，但是内容却很实用，提出了一些很有用的整理和收纳原则，如果你想学整理，《怦然~》这本书就绝对值得一看。

　　当然，《断舍离》这本书也有一些原则是不错的，值得借鉴，比如： 　　判断一件物品是否需要的原则是否适合当下的自己，是否确实在用。

　　七五一原则：看不见的地方放7成满，看得见的地方只放5成，拿来炫耀和展示的就放1成的空间。

　　周围的物品应该成为你生活和工作的战友，而不是累赘。

　　断舍离真正的对象不是物品，而是自己。

　　整理对于我来说永远都是一大难题，因为我真的很难做到彻底的断、舍、离，如果按照《怦然~》那本书中的原则进行“舍”的步骤的话，我应该还可以丢掉一半的物品，看来我还是太执著了，根本就无法达到“离”的境界。

　　只希望“心诚求之，虽不中，不远矣”！ 　　断舍离读书心得及感想 篇9 　　个人的成长就是思维方式的成长，活到老学到老，人是动态的，因此需要的思维方式也是动态的。

　　当下物质生活非常丰富，人更容易陷入到东西太多，无法取舍的情况，如此，断舍离就显得非常重要。

　　看到这本书的名字就比较有触动，因为自己是缺乏控制力的人，每每定下来的目标，每每完成不了，反而形成了一个恶性的循环，自己让自己失望。

　　做事情都是有优先级的，一个人越有社会责任，那他在处理对别人的承诺和对自己的承诺时，很容易舍弃对自己的承诺，比如今晚不加班了，明天不打游戏了。

　　断舍离是一种聚焦的能力，当下最需要什么东西，就让你的世界充满这个东西，其他无关的都走开，不要占用自己的能量，另一方面，不要因为贵，舍不得用合适的东西，格调是怎么产生的。

　　回过头来，书是思想，人是行为，断舍离这件事情，要持续的做起来才有价值。

　　行动起来，从什么开始都可以。

　　断舍离读书心得及感想 篇10 　　今天，我将分享一部体裁新颖的书，它不是小说，也不是散文，但却比小说散文更具有实用意义，对生活更具指导意义，这部书就是日本作家山下英子写的《断舍离》。

　　“断，断绝不需要的东西；
舍，舍弃多余的废物；
离，脱离对物品的执念。

”文章开篇如是介绍书名中的三个字，也就道明了全书的主要观点。

在上世纪末，人们的生活日渐富足，家中的物品越来越多，早已不局限于生活必需品，有限的空间，源源不断地物品，导致很多人家中的杂乱现象，于是各种收容术，收容容器出现，力求腾出更多的空间。

而山下英子的《断舍离》确实是一种另类的收容术，她采取从源头控制的思路，更加有效，并且不仅是对于实际的空间，更对于心灵的空间有效。

　　《断舍离》的主角不是物品，而是自己。

断，其实就是断绝想要进入自己家的不需要的东西，舍，即舍弃家中到处泛滥的破烂儿，反复进行断和舍的步骤，就会进入离的状态，即脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

这里面涉及一个思维模式的变化，从“这个东西还能使，所以要留下来”到“我要用，所以它很必要”转变。

读完书后，我也深受影响，狠心将一堆没什么用的东西都扔了，很多东西或许它曾经有过使用价值，但是如果对于现在的我没有用，或者我不需要它，没必要浪费时间刻意使用它，就将它扔掉。

而在扔的过程中，也会重新思考购买的问题，一想到某个东西只是为了好玩，一时兴起购买，买回来迟早要扔，便会不自觉地放弃购买。

这样久而久之真正留下来的东西很少，想乱起来都难。

而且在此过程中，可以从看得见的世界走向看不到的世界，最终实现对自己深刻、彻底的了解，并接纳最真实的自己。

并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。

　　另外，《断舍离》同样对心灵有效。

断，停止负面的思考模式；
舍，顺从自己的心，割舍既有；
离，松开“多就是好”的念头。

想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。

　　断舍离读书心得及感想 篇11 　　初见这本书，便被名字所吸引，看过书中的序，又被内容所吸引，作者说，想要提高幸福指数，一定要和脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。

尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候，要能够“断”。

断的能力在于“观”，如果你可以观察到自己的负面思考，你就已经成功一半了。

如果能不理会自己的负面思考，还是乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。

欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。

到了一定时候，你会精疲力竭，坐回到自己的位子，才发现，原来我想要的一切，都已经在我出发的地方等着我了。

先从整理头脑开始即断舍离的思考法则。

　　在日常生活中，我们总会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了东西是不是适合自己的品味，很多时候只想到它便宜、折扣低，没想到即便买回去了，它有没有使用价值，还是买了回去之后一直积压在某个角落。

这也正是我们考虑问题的所在，很多时候很多想法只是一时冲动，不分轻重就去做了，然而当问题的结果出现分歧的时候，才发现当初怎么会这么做呢？这本书告诉我们不要以“总有一天会用得上”之类的借口，就那样把东西放在一边不去处理。

而是应该让它们去到此时此刻最需要它们的地方，要有意识地不断把物品送出去，“舍弃”掉。

物品处于恰当的位置，才能展现美感，工作中也是要有这种精神，只有思想不断进步，行动上不断进取，你接触到的行业及技术信息才是最新的，最棒的，而不要受自己固化思维和想法支配，那都是行不通的。

　　断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。

选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。

所以，要想做到断舍离，真是要经过一段时间，思想上要超越，行动上更是要提高，人生需要通过不断的经历，不断的选择，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任务人生目标是什么，这样人生才不会迷茫而毫无意义，失去生机。

断舍离的人生感悟是什么？

断舍离的人生感悟是什么？

《断舍离》读书心得

最近刚读完《断舍离》，这本书的作者是日本作家山下英子。

她在书中提出的“断舍离”并不是仅仅通过整理生活物品来改变生活，而是在“出”的思维引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我”焕发人生光彩的美学。

与其他整理收纳类书籍不同，这本书更强调立足当下，通过整理、梳理人与物品之间的关系，从而脱离心中执念。

比如作者在提及处理物品与个体之间的关系时，举了一个女士进行断舍离的例子。

书中是这样介绍的：“枫女士是在离婚7年后遇见了断舍离。

她出生在传统保守的家庭，觉得离婚是一件丢脸的事，并没有向家里人提及自己离婚的事实，因此还保留着前夫的杂物。

枫女士没有扔掉和前夫有关的东西，其实是心里不愿意承认这个事实。

她意识到这一点后，把前夫所有的家具都“断舍离”，扔得干干净净，也迎来了7年不见的痛快心情，终于摆脱了心中的执念，开始了自己的新生活。

” 在这本书中，作者在提及实践断舍离时，都会以案例的方式展开，形象直观的给我们讲述断舍离的内涵。

本书的内容贴近我们日常生活，作者要传达的不光是物品的整理，而是对自己人生的整理。

让我们通过收拾家里的破烂儿，也整理内心的破烂儿，让人生变得开心的方法。

作者从物质上的“断”和“舍”，上升至精神上的“离”，强调断舍离的主角不是物品，而是我们自己。

人的一生就是一个不断选择、不断取舍的过程，而我们每一个人又都可以在取舍中做出最正确的选择吗？。

《断舍离》读书心得

 
二月开始读《断舍离》真是特别好的决定。

中间正好有春节，本来就需要整理房间，正好对自己的物品进行一下梳理、重新思考。

《断舍离》并不是对物品收纳整理的书籍，主要是强调人与物品的关系，把原来以物为中心的观念转变为以人为中心，站在人自身的角度去考虑物品与人的关系，延伸到人与人、人与生活的关系。

“断”是从源头上限制物品进入自己的家，购买物品时要三思，考虑物品是否是真的“需要、舒服、合适”？注意时间轴是当下，而非过去或者将来。

当然我认为如果真的必要且不久的日子一定会用到（正好有优惠），可以允许自己购买（毕竟家庭主妇是要为家里省钱的！），但是不要囤积。

囤积的动作一般是来源于不安全感，要笃定地相信，将来会有将来的机会和办法。

这样由行动来影响思维方式，人也会变得更加有信心。

 
延伸到人与人的关系，可以理解为尽量减少无用社交。

有的人认为在人群中才会体现自身价值，但无用社交虽然可能热闹，对生活是一种消耗。

对于我来说需要远离流于形式、粗俗而无意义的社交活动。

在参与社交之前做一定甄选鉴别，只专注有助于自我成长或加强所重视亲密联结的活动。

 
在观念和想法上，“断”意味着停止消极的想法和评判。

在负面想法闪现的一瞬间，尽力去掐断，因为这样的想法无益也无意义，只会自寻烦恼。

关注问题本身，关注解决问题，就事论事，以结果为导向。

 
“舍”是指舍弃对自己无用的物品。

时间轴同样放在当下，站在人自身的角度去考虑物品是否对你来说是有价值的？注意不是“这个东西还很好”而是“它对我来说是有用的，我需要它。

”这样筛选出来“无用”的物品，可以选择转赠给需要它或者能珍惜它的人，或者直接丢弃。

比如，我自己有一些物质购买欲泛滥时期留下的品质并不好的衣物，每次穿在身上就觉得没有自信，浑身不舒服，但是由于没穿几次，觉得浪费舍不得扔。

在践行“断舍离”过程中，果断处理掉，这个衣物虽然可能还有货币价值，但是在生活中早已无价值，还造成很大的负面影响。

这样的物品需要更舒适、有品质的取代品，也要相信自己配得上更好的物品。

就这样自问内心去辨别物品的过程就会让自己更了解自己的喜好，更加有利于今后在“断”的阶段准确而义无反顾。

 
由于人的精力有限，没有办法兼顾太多的事情，所以需要分出来什么是最重要的。

比如兴趣非常广泛的人，如果想要在某个领域得到精进，一定需要放弃一些其他的兴趣，多分配时间到这个领域，习得所需技能，提升兴趣的高度。

人际维护也一样，没必要要求自己和那么多的人成为朋友，知己得二三足以。

好朋友也维持在一定数量即可，允许以前的好友渐渐疏远，因为人际关系就是不断发展的过程，不需要强求，即“舍”的理念。

 
“离”指的是一种状态。

脱离对物品的执念，做减法生活，舍弃不需要的，珍视每一件留在身边的物品，把握主动权，顺其自然，处于游刃有余的自在空间。

这样的习惯会让自己对生活有十足的掌控感。

 
“断舍离”就是通过处理人与物品的关系，梳理自己的生活，更加彻底地了解自己并接纳最真实的自己。

不断提醒自己，活在当下，而且可以活得更精致更通透。