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唐代诗人杜牧的生平
唐代诗人杜牧的生平 杜牧,字牧之，是宰相杜佑之孙，晚唐时期人，与著名诗人李商隐并称为“小李杜”。
杰出诗人，尤以七言绝句著称。
擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。
但杜牧的性格却不太适合官场，在官场很不得志。
下面我们一起来了解杜牧的生平吧。
唐代诗人杜牧的生平1 杜牧，字牧之，号樊川居士，是唐代杰出的诗人、散文家。
杜牧出生名门，自幼政治才华出众。
后来，杜牧专注于治乱和军事，写了许多策论咨文。
大和二年，杜牧进士及第，先后担任弘文馆校书郎、监察御史。
会昌二年，因牛李党争，杜牧外放为黄州刺史。
宣宗大中二年，杜牧在周墀的帮助下，担任吏部员外郎。
后来，杜牧因俸禄过低难以养家，多次请求外放湖州。
在得到批准后，杜牧在湖州结识诗友，并做不少诗歌。
宣宗大中六年，杜牧病重逝世。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，以咏史抒怀为主，在晚唐成就很高。
唐代诗人杜牧的生平2 杜牧是唐朝诗人，与著名诗人李商隐并称为“小李杜”。
因其晚年居长安南樊川别墅，故后世也称杜牧为“杜樊川”。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》等等。
他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。
除诗歌外，杜牧的散文也颇有成就。
他的一些记人叙事抒情状物的文章在艺术上别开生面，独具匠心，并且善于形象地描写、叙述，鲜明生动，富于真切感。
唐代诗人杜牧的生平3 李商隐并称为“小李杜”。
由于杜牧是世家出身，所以从小他就有一种以天下为己任的想法，用他的 杜牧是晚唐顶尖级的大诗人，与另一个大诗人李商隐并称为“小李杜”。
由于杜牧是世家出身，所以从小他就有一种以天下为己任的想法，用他的话说就是“平生五色线，愿补舜衣裳”。
可不幸的是，杜牧的性格不太适合官场土壤，他因不屑逢迎权贵，长期被人排挤，生活很不得意。
而幸运的是，正是杜牧的失意，为中国文化留下很多华章。
文宗大和二年(828年)，杜牧26岁，几乎没费什么力气就从万千儒生中脱颖而出，考上了进士;
不久，又考中了贤良方正直言极谏科，被授弘文馆校书郎等职。
在京城做了几年的打杂工作，淮南节度使牛僧孺听闻杜牧的才气，就征召他来扬州做幕僚，工作是处理公文。
杜牧工作清闲，有时闲的.无聊，便去青楼消遣，于是有了牛僧孺派兵保护杜牧去青楼的故事。
杜牧在扬州活的很潇洒，诗写得也很飘逸，这大概是得益于他身边的.那些歌妓。
从杜牧的诗中，我们可以看到他骨子里其实是个文人。
但事实是，杜牧却把政治家设定为自己的人生目标，写诗只是偶尔的消遣。
杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。
他读书之余，特别关心军事，后来还专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解。
特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，如此深刻直白的自我谴责，不是一般士大夫能做到的。
然而杜牧在政治上却屡屡碰壁，大和九年(835年)，杜牧被朝廷征为东都洛阳的监察御史，其后又转任地方和中央多个岗位。
当时，统治集团中拉帮结派的现象很严重，以牛僧孺为首的牛党和以李德裕为首的李党斗争特别激烈，杜牧因与牛僧孺关系比较铁，被李德裕划为牛党，在中央很受排挤，这让他很郁闷。
杜牧一生共经历五个皇帝，频繁换帝说明国家的底气已成问题，宦祸、党争、叛乱，生灵涂炭，唐王朝已走到尽头。
在这种情况下，杜牧就特别向往昔日的盛世。
为此，他还跑到唐太宗墓前写了两首触景生情的诗，以称颂明主而发泄对时下的不满。
“千古销沉向此中”，这是诗人为晚唐提前写下的挽歌。
五十年后，唐王朝就灭亡了。
可能是对现实太失望，杜牧生命的最后几年一直在努力摆脱权力漩涡。
宣宗大中四年(850年)，杜牧出任肥缺吏部员外郎不久，就以种种借口要求外放到湖州任刺史。
有关领导刚开始不同意，但是见杜牧一封接一封的申请让他应接不暇，被迫应允。
关于杜牧为何偏偏选中湖州，据野史杂记记载，是因为他在那里欠了一个感情债。
据说杜牧在地方做官的时候，听说湖州美女多，就去那里游玩。
在游玩的过程中，杜牧遇到一个天姿国色的小女孩，只有十来岁。
杜牧很喜欢，就给她的母亲一些财帛定聘，约定十年之内他必来湖州做刺史，再行迎娶，如十年不来，女孩可另嫁。
谁知，等他真来到湖州做刺史时，时间已过了十四年。
杜牧不甘心，找到了女孩母亲后才知女孩早于三年前嫁人，还生了两个孩子。
为此，杜牧怅然若失，还写了首诗感叹。
在湖州任上，杜牧只干了一年多就又被召到京城，任中书舍人。
他明白自己在官场已不可能有太大的作为，遂放浪形骸，纵情诗文;
不久，病逝于长安，年五十岁。
唐代诗人杜牧
杜牧生当唐王朝似欲中兴实则无望的时代，面对内忧外患，他忧心如焚，渴望力挽狂澜，济世安民。
欢迎大家阅读！更多相关信息请关注相关栏目！ 杜牧 （公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐朝诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"
大杜“。
与李商隐并称“小李杜”。
杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家。
杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。
并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。
杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。
杜牧的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。
杜牧的诗： 《山行》作者是唐代文学家杜牧。
其全文古诗如下： 远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
【翻译】 深秋时节，山上蜿蜒的小路曲径通幽。
云雾缭绕的地方隐隐约约有几户人家。
我不由自主地停下车来，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。
《清明》作者是唐代文学家杜牧。
其全文古诗如下： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
【翻译】 清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；
况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。
诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。
骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢。
《江南春》作者是唐代文学家杜牧。
其全文古诗如下： 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【翻译】 千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
《秋夕》作者是唐代文学家杜牧。
其全文古诗如下： 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【翻译】 千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
《泊秦淮》作者是唐代文学家杜牧。
其全文古诗如下： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【翻译】 迷蒙的烟雾笼罩着寒江，银色的月光笼罩着小舟白沙，夜晚我停泊在秦淮河岸，正临近酒家所在的地方。
歌女不知道什么是亡国之恨，仍在对岸吟唱《玉树后庭花》。
《赤壁》作者是唐代文学家杜牧。
其全文古诗如下： 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【翻译】 一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。
假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
《寄扬州韩绰判官》作者是唐代文学家杜牧。
其全文古诗如下： 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 【翻译】 青山隐隐起伏，江流千里迢迢。
时今已过深秋，江南草木尚未凋谢。
扬州的二十四桥，在月色中显得格外的妖娆。
老朋友你在何处，听取美人吹箫。
《阿房宫赋》作者是唐代文学家杜牧。
其全文古诗如下： 【原文】 六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄。
各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融。
舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也。
绿云扰扰，梳晓鬟也。
渭流涨腻，弃脂水也。
烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也。
辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍。
缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。
秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫。
架梁之椽，多于机上之工女。
钉头磷磷，多于在庾之粟粒。
瓦缝参差，多于周身之帛缕。
直栏横槛，多于九土之城郭。
管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举。
楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非天下也。
嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。
秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。
秦人不暇自哀，而后人哀之。
后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
【翻译】 六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；
蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。
它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。
它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。
渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。
五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。
楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。
盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。
没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。
不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。
（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。
歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；
舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。
一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。
六国的宫妃和王子王孙。
辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。
他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。
明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；
翠绿的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；
渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的.胭脂水；
烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；
雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；
辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。
每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。
宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。
有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。
燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。
一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。
宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。
唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。
秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。
为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。
（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；
架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；
梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；
瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；
或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；
管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。
使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。
（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。
（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。
唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。
族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。
可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。
假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；
如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
《旅宿》 旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
【翻译】 住在旅馆中并无好的旅伴；
忧郁的心情恰似凝固一般。
对着寒灯回忆起故乡往事；
就象失群的孤雁警醒愁眠。
家乡太远归梦到破晓未成；
家书寄到旅馆已时隔一年。
我真羡慕门外沧江的烟月；
渔人船只就系在自家门前。
《将赴吴兴登乐游原》 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
【翻译】 太平时有闲情逸兴，是无能之人；
喜欢孤云悠闲，也喜欢僧人的清静。
我想手擎旌麾，远去江海的吴兴；
再登上乐游原，遥望太宗的昭陵。
《遣怀》 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
【翻译】 失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。
扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
《赠别·其一》 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
【翻译】 姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
《金谷园》 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
【翻译】 繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；
流水无情，野草却年年以碧绿迎春。
啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；
落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
《题乌江亭》作者为唐朝文学家杜牧。
古诗词全文如下： 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
【翻译】 胜败乃兵家常事，是难以预料的，能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。
江东的子弟中藏龙卧虎，人才济济，如果项羽当年重返江东，说不定还能卷土重来。
杜牧的简介资料
杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
下面是我给大家整理的杜牧的简介资料，供大家参阅! 杜牧简介 杜牧(803年-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"
大杜“。
与李商隐并称“小李杜”。
杜牧人物生平 早期仕途 杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。
杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。
他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。
特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
长庆二年(822年)，杜牧20岁时，博通经史，尤其专注于治乱与军事。
杜牧23岁作出《阿房宫赋》。
25岁时，杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》，表达他对藩镇问题的见解。
此时的杜牧已经很有名气，作品流传。
大和二年(828年)，杜牧26岁，进士及第。
同年考中贤良方正直言极谏科，被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。
大和七年(833年)，杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职，后转为掌书记，负责节度使府的公文往来。
京衔是监察御史里行。
这时杜牧居住在扬州，特别喜欢宴游。
大和九年，杜牧被朝廷征为监察御史，赴长安任职，分司东都。
八月在东都洛阳上任。
因此逃过了十一月的甘露之变的险恶风波。
在这里他遇到了宣州市的故人张好好，写下了著名的《张好好诗》。
在洛阳期间，由于职务清闲，他四处凭吊古迹，写下了不少诗篇。
大和九年(835年)，杜牧三十三岁，由扬州赴长安就任监察御史。
开成二年(838年)，杜牧入宣徽观察使崔郸的幕下，被召为宣州团练判官。
开成四年(839年)，年底杜牧离开宣州，去长安任左补阙、史馆修撰。
开成五年，杜牧升官为膳部员外郎。
迁官外放 会昌元年(841年)，杜牧调任比部员外郎。
会昌二年(842年)，外放为黄州刺史。
杜牧外放的原因史书上并无记载。
杜牧自己认为是宰相李德裕的排挤。
而李杜两家为世交，李德裕为何不喜欢杜牧，有人认为是杜牧为人倜傥，不拘小节，与李德裕的理念不合;
而且牛李党争，杜牧与牛僧孺私交甚好，可能被李德裕认为是牛党。
后杜牧任池州、睦州刺史。
为政能兴利除弊，关心人民。
会昌四年九月(844年9月)，杜牧迁池州刺史，这年四十二岁。
池州治所秋浦县(今安徽贵池)。
会昌五年(845年)，七月，武宗下诏禁毁佛教。
杜牧对于这一措施是很赞同的，后来他在宣宗大中年间作《杭州新造南亭子记》，详细叙述武宗禁毁佛教事。
宣宗大中二年(848年)，得宰柏周墀的帮助，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。
人生暮年 宣宗大中三年(849年)，就因为京官俸禄低，而难以养家请求外放杭州刺史，但是没有批准。
宣宗大大中四年(850年)，他被升为吏部员外郎。
但是杜牧仍然多次请求外放湖州刺史，连上三启，终于应允了他的要求。
但是也有人认为，杜牧请求外放并不仅仅是经济原因，而是不满意朝政，认为自己无法在朝中有所作为。
同年秋天，杜牧到任湖州刺史。
他在湖州凭吊前贤，结识诗友，作了不少诗。
一年后，他又被内升为考功郎中、知制诰。
到长安第二年，迁中书舍人。
这段时期，杜牧重新整修了祖上的樊川别墅，并且闲暇之时经常在这里以文会友。
宣宗大中六年(852年)，冬天病重逝世。
杜牧文学成就 成就综述 杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家。
杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。
并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。
杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。
杜牧的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。
他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。
他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。
七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。
《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。
晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。
这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。
诗歌成就 林建略《晚唐诗人杜牧之》认为，杜牧的诗可分为两大类：一是豪迈的，一是香艳的，前者“或为遣愁，或为吊古，或为感怀之作，多是用一种拗峭的笔调写成，立意奇特”;
后者“大半是用一种清新的笔调来轻描淡写的，所以便不至满纸都脂粉气了”。
王叔箱《诗人杜牧》认为，杜牧的“文是那样的陈厚奇变，诗又是那样的英姿雄发”，“他的诗辞旖旎动人，拗峭过甚，正以如此，有时也就流入纤巧了。
不过要知道，元镇、白居易、李商隐、温庭筠等都是与他上下同时，他既不愿效风行一时的元白所创作的元和体，又不愿效温李的晦涩;
不得不自成一色，力矫时弊，立意必在奇辟。
”缪钱《杜牧诗简论》认为，杜牧诗中俊爽的风格，能在峭健之中而又有风华流美之致，在晚唐是杰出的，在整个唐代诗坛中是独创的。
这是杜牧平生忧国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起而以艺术天才表现出来的特征。
葛晓音《杜牧和他的诗歌》认为，“渴望为国立功的理想给杜牧的诗歌带来了丰富的`想象和豪放的气概，但他的务实精神又使他的想象和比喻从不带有神仙世界的险怪色彩。
”又由于杜牧在“以直达的语言表现对生活美的敏锐感觉”方面特具的天赋，“他总是能从日常的景色中发现独特的美，并找到某一种与意境最相和谐的情调，通过画面的巧妙组织表现出来。
”王西平、张田《杜牧诗歌艺术美浅析》`认为，杜牧诗歌的艺术美在于具有“豪爽健朗的形象美”，“强烈坦荡的诗情美”、“清新明洁的意境美”。
王西平《杜牧创作个性与艺术风格综论》指出，杜牧在表现上多用率真直赋;
寓理于诗;
用拗折法，而反说(翻案法)和设问则是杜牧拗变的主要手段，从而形成了豪爽俊健的风格。
吴在庆《杜牧诗歌表现手法初探》认为，“他的诗歌之所以形象鲜明，富有感染力，这与他采用比喻、拟人、寓情于景、以景表情、对比等手法有更密切的关系。
而翻案法、掉尾一波、设问深入、应用典故等表现手法对于开拓他诗歌的新意境，深化思想内涵，也不无作用。
”“直抒胸臆、语法句式的倒置改变，这对于他古诗的豪爽劲健，惆搅不羁的风格有直接影响”，“而含蓄婉转、掉尾一波、寓情于景，以景表情、设问深入等更明显地有助于他绝句的远韵远神、流情婉转风格特色的形成。
” 古诗 杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《郡斋独酌》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等，都是典型的例子。
其中更常见的则是散文似的夹叙夹议。
杜牧的古诗受韩愈的影响好发议论。
但有时他用比喻、形象的语言进行议论，富有抒情胜。
杜牧的古诗往往别有境界，写得古朴纯厚，雄豪健朗，如《池州送孟迟先辈》。
晚唐诗风，气格卑弱，多是律诗、绝句，很少有人能作长篇古诗，杜牧的古诗在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的，他的这一类诗作，和以“俊爽”见称的律、绝佳作，构成了他诗歌创作的三个主要方面。
绝句 杜牧的绝句数量与律诗相当，亦有很高成就，一向享有盛誉。
管世铭《读雪山房唐诗序例》云：“杜紫微天才横逸，有太白之风，而时出入于梦得。
七言绝句一体，殆尤专长。
”`贺裳《载酒园诗话又编》云：“杜紫微诗，惟绝句最多风调，味永趣长，有明月孤映，高霞独举之象，余诗则不能尔。
”“沈德潜认为杜牧绝句“托兴幽微”，可称盛唐绝之“嗣响”，把其特色概括为“远韵远神”。
他的七绝成就最高，意境幽美、议论警拔、韵味隽永。
咏史绝句，立意出奇，史识高绝。
杜牧的写景抒情绝句，意境幽美，韵味隽永，于盛唐七绝之外，别开妙境。
杜牧善于捕捉自然景物中美的形象，用绝句体小诗加以描写，含蓄精炼，情景交融，在短短的四句中，写出一个完整而幽美的景象，宛如一幅图画，如《江南春绝句》。
律诗 杜牧的律诗，其数量相当可观，在《樊川文集》中约有一百余首，加上《樊川外集》与《别集》，约为一百六七十首。
他的律诗在全部诗作中占有重要的地位，其艺术成就也很高，尤其是七律。
杜牧诗歌俊爽峭健、雄姿英发的风格在律诗中最为突出。
后代诗评家都曾指出，“拗峭”是杜牧律诗的特点。
宋代刘克庄《后村诗话》云：“杜牧、许浑同时，然各为体。
牧于唐律中，常寓少拗峭以矫时弊。
”明代杨慎云：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。
宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊，信然。
”杜牧在律诗中之所以“寓少拗峭”或“特寓拗峭”的原因就在于如清人赵翼所说的：“自中唐以后，律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。
杜牧之恐流于弱，特创豪宕波峭一派，以力矫其弊。
”拗峭，一方面是指用不依律体格律而加以变化的诗句所造成的陡直峻拔的气势;
另一方面是指在律诗中所表现出来的与古体诗有某种相似的豪宕雄浑的意境。
杜牧在律体中故作拗句，或出以古意，表现出一种劲直峻峭、气力健举的气势，以力矫诗坛平弱圆熟之风。
杜牧的七律有较强的现实性，此外，杜牧的律诗时用古调，豪宕缠绵中别有一种古朴潇洒的风韵。
。
散文成就 王西平、张田《略论杜牧的文和赋》较全面地论述了《樊川文集》中杜牧的文和赋，认为其主要特点是：一、笔锋犀利，寓意深刻;
二、旁征博引，条分缕析，说理充分;
三、议论和抒情相结合，议论中带有浓郁的抒情色彩;
四、善于形象地描写、叙述，鲜明生动，富于真切感。
文章又指出，可以从两方面看出他的文章从唐向宋过渡的印迹：一是开宋文明白晓畅之先河，二是奠定了骄散结合的文赋基础。
寇养厚((论杜牧的散文》5指出杜牧的散文在思想内容方面所取得的成就，主要表现在政论谈兵的长篇政论文中，他们的艺术热点是：纵横设辩，文势充沛。
结构严谨，推理周密。
巧用偶句，散骄相辉。
而他的一些记人叙事抒情状物的文章在艺术上也别开生面，独具匠心。
文章最后说，“杜牧在继承韩愈所领导的古文运动优良传统的同时，又能独辟蹊径，自成一家。
”吴在庆《杜牧与韩愈古文运动》认为，从杜牧的创作主张及创作实践看，他与韩柳、特别是韩愈的渊源关系是明显的。
它主要表现在以下几个方面：一、在对待文章的意、气、辞的关系上，杜牧继承了韩柳的观点，又有所发展。
二、杜牧提出的文以气辅的主张，也与韩愈所说的“气”的概念大体相同。
三、在对待文章的词采章句、文体的形式上，也可看出杜牧对韩柳的继承和发展关系。
文章最后指出，在晚唐时代，骄文随着文风的浮艳有所发展的情况下，杜牧却能反浮艳，坚持散体文的方向，力避用骄，实在比韩愈彻底。
杜牧生平简介
杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都堪称名家。
下面是我整理的杜牧生平简介，希望对大家有帮助! 杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
生平 杜牧,字牧之。
是宰相杜佑之孙，晚唐时期人。
杜从郁之子，唐文宗大和二年进士，授宏文馆校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。
史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。
晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。
擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。
杜牧写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。
有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。
又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。
《全唐诗》收杜牧诗八卷。
晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。
七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。
牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。
工行、草书。
《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。
”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与(杜)牧之亦名家也”，谓其书”大有六朝风韵”。
传世墨迹有《张好好诗》。
著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。
《张好好诗》，行草墨迹，杜牧太和八年(834)所书，此时年32岁。
帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322 字。
从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。
真迹现藏故宫博物院。
此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。
卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。
曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。
曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。
杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。
此书刻入《秋碧堂法帖》。
延光室、日本《昭和法 帖大系》均有影印。
文学成就 杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都堪称名家。
他主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。
并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。
在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。
他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。
他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。
七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。
《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的`胸怀，而又寓有深沉的悲慨。
晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。
这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。
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杜牧的简介资料
杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
下面是我给大家整理的杜牧的简介资料，供大家参阅! 杜牧简介 杜牧(803年-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"
大杜“。
与李商隐并称“小李杜”。
杜牧人物生平 早期仕途 杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。
杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。
他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。
特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
长庆二年(822年)，杜牧20岁时，博通经史，尤其专注于治乱与军事。
杜牧23岁作出《阿房宫赋》。
25岁时，杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》，表达他对藩镇问题的见解。
此时的杜牧已经很有名气，作品流传。
大和二年(828年)，杜牧26岁，进士及第。
同年考中贤良方正直言极谏科，被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。
大和七年(833年)，杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职，后转为掌书记，负责节度使府的公文往来。
京衔是监察御史里行。
这时杜牧居住在扬州，特别喜欢宴游。
大和九年，杜牧被朝廷征为监察御史，赴长安任职，分司东都。
八月在东都洛阳上任。
因此逃过了十一月的甘露之变的险恶风波。
在这里他遇到了宣州市的故人张好好，写下了著名的《张好好诗》。
在洛阳期间，由于职务清闲，他四处凭吊古迹，写下了不少诗篇。
大和九年(835年)，杜牧三十三岁，由扬州赴长安就任监察御史。
开成二年(838年)，杜牧入宣徽观察使崔郸的幕下，被召为宣州团练判官。
开成四年(839年)，年底杜牧离开宣州，去长安任左补阙、史馆修撰。
开成五年，杜牧升官为膳部员外郎。
迁官外放 会昌元年(841年)，杜牧调任比部员外郎。
会昌二年(842年)，外放为黄州刺史。
杜牧外放的原因史书上并无记载。
杜牧自己认为是宰相李德裕的排挤。
而李杜两家为世交，李德裕为何不喜欢杜牧，有人认为是杜牧为人倜傥，不拘小节，与李德裕的理念不合;
而且牛李党争，杜牧与牛僧孺私交甚好，可能被李德裕认为是牛党。
后杜牧任池州、睦州刺史。
为政能兴利除弊，关心人民。
会昌四年九月(844年9月)，杜牧迁池州刺史，这年四十二岁。
池州治所秋浦县(今安徽贵池)。
会昌五年(845年)，七月，武宗下诏禁毁佛教。
杜牧对于这一措施是很赞同的，后来他在宣宗大中年间作《杭州新造南亭子记》，详细叙述武宗禁毁佛教事。
宣宗大中二年(848年)，得宰柏周墀的帮助，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。
人生暮年 宣宗大中三年(849年)，就因为京官俸禄低，而难以养家请求外放杭州刺史，但是没有批准。
宣宗大大中四年(850年)，他被升为吏部员外郎。
但是杜牧仍然多次请求外放湖州刺史，连上三启，终于应允了他的要求。
但是也有人认为，杜牧请求外放并不仅仅是经济原因，而是不满意朝政，认为自己无法在朝中有所作为。
同年秋天，杜牧到任湖州刺史。
他在湖州凭吊前贤，结识诗友，作了不少诗。
一年后，他又被内升为考功郎中、知制诰。
到长安第二年，迁中书舍人。
这段时期，杜牧重新整修了祖上的樊川别墅，并且闲暇之时经常在这里以文会友。
宣宗大中六年(852年)，冬天病重逝世。
杜牧文学成就 成就综述 杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家。
杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。
并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。
杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。
杜牧的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。
他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。
他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。
七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。
《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。
晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。
这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。
诗歌成就 林建略《晚唐诗人杜牧之》认为，杜牧的诗可分为两大类：一是豪迈的，一是香艳的，前者“或为遣愁，或为吊古，或为感怀之作，多是用一种拗峭的笔调写成，立意奇特”;
后者“大半是用一种清新的笔调来轻描淡写的，所以便不至满纸都脂粉气了”。
王叔箱《诗人杜牧》认为，杜牧的“文是那样的陈厚奇变，诗又是那样的英姿雄发”，“他的诗辞旖旎动人，拗峭过甚，正以如此，有时也就流入纤巧了。
不过要知道，元镇、白居易、李商隐、温庭筠等都是与他上下同时，他既不愿效风行一时的元白所创作的元和体，又不愿效温李的晦涩;
不得不自成一色，力矫时弊，立意必在奇辟。
”缪钱《杜牧诗简论》认为，杜牧诗中俊爽的风格，能在峭健之中而又有风华流美之致，在晚唐是杰出的，在整个唐代诗坛中是独创的。
这是杜牧平生忧国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起而以艺术天才表现出来的特征。
葛晓音《杜牧和他的诗歌》认为，“渴望为国立功的理想给杜牧的诗歌带来了丰富的`想象和豪放的气概，但他的务实精神又使他的想象和比喻从不带有神仙世界的险怪色彩。
”又由于杜牧在“以直达的语言表现对生活美的敏锐感觉”方面特具的天赋，“他总是能从日常的景色中发现独特的美，并找到某一种与意境最相和谐的情调，通过画面的巧妙组织表现出来。
”王西平、张田《杜牧诗歌艺术美浅析》`认为，杜牧诗歌的艺术美在于具有“豪爽健朗的形象美”，“强烈坦荡的诗情美”、“清新明洁的意境美”。
王西平《杜牧创作个性与艺术风格综论》指出，杜牧在表现上多用率真直赋;
寓理于诗;
用拗折法，而反说(翻案法)和设问则是杜牧拗变的主要手段，从而形成了豪爽俊健的风格。
吴在庆《杜牧诗歌表现手法初探》认为，“他的诗歌之所以形象鲜明，富有感染力，这与他采用比喻、拟人、寓情于景、以景表情、对比等手法有更密切的关系。
而翻案法、掉尾一波、设问深入、应用典故等表现手法对于开拓他诗歌的新意境，深化思想内涵，也不无作用。
”“直抒胸臆、语法句式的倒置改变，这对于他古诗的豪爽劲健，惆搅不羁的风格有直接影响”，“而含蓄婉转、掉尾一波、寓情于景，以景表情、设问深入等更明显地有助于他绝句的远韵远神、流情婉转风格特色的形成。
” 古诗 杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《郡斋独酌》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等，都是典型的例子。
其中更常见的则是散文似的夹叙夹议。
杜牧的古诗受韩愈的影响好发议论。
但有时他用比喻、形象的语言进行议论，富有抒情胜。
杜牧的古诗往往别有境界，写得古朴纯厚，雄豪健朗，如《池州送孟迟先辈》。
晚唐诗风，气格卑弱，多是律诗、绝句，很少有人能作长篇古诗，杜牧的古诗在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的，他的这一类诗作，和以“俊爽”见称的律、绝佳作，构成了他诗歌创作的三个主要方面。
绝句 杜牧的绝句数量与律诗相当，亦有很高成就，一向享有盛誉。
管世铭《读雪山房唐诗序例》云：“杜紫微天才横逸，有太白之风，而时出入于梦得。
七言绝句一体，殆尤专长。
”`贺裳《载酒园诗话又编》云：“杜紫微诗，惟绝句最多风调，味永趣长，有明月孤映，高霞独举之象，余诗则不能尔。
”“沈德潜认为杜牧绝句“托兴幽微”，可称盛唐绝之“嗣响”，把其特色概括为“远韵远神”。
他的七绝成就最高，意境幽美、议论警拔、韵味隽永。
咏史绝句，立意出奇，史识高绝。
杜牧的写景抒情绝句，意境幽美，韵味隽永，于盛唐七绝之外，别开妙境。
杜牧善于捕捉自然景物中美的形象，用绝句体小诗加以描写，含蓄精炼，情景交融，在短短的四句中，写出一个完整而幽美的景象，宛如一幅图画，如《江南春绝句》。
律诗 杜牧的律诗，其数量相当可观，在《樊川文集》中约有一百余首，加上《樊川外集》与《别集》，约为一百六七十首。
他的律诗在全部诗作中占有重要的地位，其艺术成就也很高，尤其是七律。
杜牧诗歌俊爽峭健、雄姿英发的风格在律诗中最为突出。
后代诗评家都曾指出，“拗峭”是杜牧律诗的特点。
宋代刘克庄《后村诗话》云：“杜牧、许浑同时，然各为体。
牧于唐律中，常寓少拗峭以矫时弊。
”明代杨慎云：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。
宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊，信然。
”杜牧在律诗中之所以“寓少拗峭”或“特寓拗峭”的原因就在于如清人赵翼所说的：“自中唐以后，律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。
杜牧之恐流于弱，特创豪宕波峭一派，以力矫其弊。
”拗峭，一方面是指用不依律体格律而加以变化的诗句所造成的陡直峻拔的气势;
另一方面是指在律诗中所表现出来的与古体诗有某种相似的豪宕雄浑的意境。
杜牧在律体中故作拗句，或出以古意，表现出一种劲直峻峭、气力健举的气势，以力矫诗坛平弱圆熟之风。
杜牧的七律有较强的现实性，此外，杜牧的律诗时用古调，豪宕缠绵中别有一种古朴潇洒的风韵。
。
散文成就 王西平、张田《略论杜牧的文和赋》较全面地论述了《樊川文集》中杜牧的文和赋，认为其主要特点是：一、笔锋犀利，寓意深刻;
二、旁征博引，条分缕析，说理充分;
三、议论和抒情相结合，议论中带有浓郁的抒情色彩;
四、善于形象地描写、叙述，鲜明生动，富于真切感。
文章又指出，可以从两方面看出他的文章从唐向宋过渡的印迹：一是开宋文明白晓畅之先河，二是奠定了骄散结合的文赋基础。
寇养厚((论杜牧的散文》5指出杜牧的散文在思想内容方面所取得的成就，主要表现在政论谈兵的长篇政论文中，他们的艺术热点是：纵横设辩，文势充沛。
结构严谨，推理周密。
巧用偶句，散骄相辉。
而他的一些记人叙事抒情状物的文章在艺术上也别开生面，独具匠心。
文章最后说，“杜牧在继承韩愈所领导的古文运动优良传统的同时，又能独辟蹊径，自成一家。
”吴在庆《杜牧与韩愈古文运动》认为，从杜牧的创作主张及创作实践看，他与韩柳、特别是韩愈的渊源关系是明显的。
它主要表现在以下几个方面：一、在对待文章的意、气、辞的关系上，杜牧继承了韩柳的观点，又有所发展。
二、杜牧提出的文以气辅的主张，也与韩愈所说的“气”的概念大体相同。
三、在对待文章的词采章句、文体的形式上，也可看出杜牧对韩柳的继承和发展关系。
文章最后指出，在晚唐时代，骄文随着文风的浮艳有所发展的情况下，杜牧却能反浮艳，坚持散体文的方向，力避用骄，实在比韩愈彻底。
杜牧的资料
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，历任国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"
大杜“。
与李商隐并称“小李杜”。
扩展资料：个人作品杜牧有《樊川文集》二十卷，是其甥裴延翰所编，宋以后人又辑有《樊川外集》、《樊川别集》等等。
四部丛刊本《樊川文集》二十卷、别集一卷、外集一卷，乃据翻宋雕本影印。
又有清杨寿昌的景苏园影宋本，是杨守敬令书手从日本枫山官库藏本影摹的本子。
此二本均可谓善本。
通行本则有1978年上海古籍出版社出版的《樊川文集》。
这部校点本是以四部丛刊影印明翻宋刊本为底本，并同景苏园影宋本对校，以《唐文粹》、《文苑英华》为参校，还参考了其他有关资料而成，本文以此为底本，所引用的杜牧诗文皆此本。
参考资料：--杜牧。
