河东狮吼的结局(河东狮吼的结局是什么)
“河东狮吼”讲的是什么故事？
战国时期，西门豹去管理邺罢了之后，他发现那里田地荒凉，人烟稀少，她和老大爷聊天，了解情况后才知道，巫婆和官神收老百姓的钱是为了自己，所以河神娶媳妇那一天，他要去送媳妇，这一天是给河神送亲的日子，丈河边上站满了围观的老百姓老屋，带着手下的小屋布置好婚礼现场，等待着官绅的到来，西门豹从左边上后面跟着几个位置，几个观申从右边上见到西门豹就打招呼。
西门豹上台后，坐在左边的椅子上西门豹说什么时候送新娘子啊？老巫说马上马上听您的新娘说拜见西门大人西门豹看了看，说这个姑娘不漂亮，河神不会满意的╮（﹀＿﹀）来人啊，把她给我扔下去老公说救命啊，救命啊，西门大人，您发发慈悲吧，救命啊！接着过了一会儿，西门豹就说老吴怎么还没回来？你快去催催吧！接着，西门豹让卫士又把官绅的头子给扔了下去说关生怎么还没来？你们快去催催吧！外甥们都面如土色，跪下来磕头，头都给磕破了直淌血西门豹说看来和人事把他们留下了，你们就走吧百姓们知道了河神娶媳妇是骗人的，老屋和官绅头子就是拿这个赚钱的。
电影《河东狮吼》中让你最感动的是哪个情节？
河东狮吼借指的是陈季常的老婆柳玉娥。
佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。
黄州新洲三店街，宋朝时叫龙丘，龙丘有个陈季常，其父在北宋时官至太常少卿、工部侍郎。
陈季常豪侠、好酒、狂放傲世，所以怀才不遇，愤然“毁衣冠、弃车马、遁迹山林”（《黄冈县志·古迹》载），就“遁”在今三店街，即龙丘。
那时像这种人即使隐居也有钱，他喜欢歌妓（“妓”很难听，但歌妓绝非今天的妓女），家里养了一大群，“每逢客至，必以歌妓宴客”（即为客人演出）。
他老婆叫柳月娥，是个大“醋坛子”，平时她左右不离老公，严防出“事”；
但那时女人地位低，有客来她就得回避，但她有她的办法，每当陈季常陪客至酒酣耳热时，她就在邻房用木杖猛敲墙壁，大呼小叫，陈季常很丢面子。
整个故事线简单明了，经典的搞笑情节丰富着剧情，看这部电影的时候，我一直抱着欣赏张柏芝美颜的心情和看喜剧轻松搞笑的心态，直到柳月娥闯入皇宫，我再也笑不出来，至此，该影片的重头戏，终于登场了。
看了那么多忘情水，只有月娥真的喝了。
但我完全能理解，不喝的人心中都有不愿忘记的情，但月娥已经被陈季常伤透了心，她知道自己和季常再不会有结果，喝下忘情水自己才能放下这段感情，自己以后才能好好活去。
从现在开始我只许疼你一个人，要宠你，不能骗你，答应你的每一件事都要做到，对你讲得每一句话都要真心，不许欺负你，骂你，要相信你，别人欺负你，我要在第一时间出来帮你，你开心了，我就要陪着你开心，你不开心了，我就要哄你开心，永远都要觉得你是最漂亮的，梦里也要见到你，在我的心里面只有你。
并且发誓永远做到这些。
最后连我也被他打动，希望月娥能原谅他。
广为流传的真言，只有失去了才懂得珍惜。
但是不是所有人失去了都还能再找回来，在这一点上，陈季常是如此的幸运。
读钱钟书的《围城》，方鸿渐其人
方鸿渐是《围城》中的男一号，男主角，是钱钟书先生花费笔墨最多的人。
他虽然出洋留过学，但留学期间不学无术，并没有学到什么知识，骨子里依然是封建守旧的那一套思想。
方鸿渐虽然讨厌着自己的老父亲，但是长大后，他像极了他的父亲。
在回国的法国游轮上，与鲍小姐的蝇营狗苟之事，显然是鲍小姐在诱惑一个傻不愣登的臭小子。
也许男人对于送上门来的美餐，是不会轻易拒绝的。
看到鲍小姐扑向来接船的未婚夫的怀里时，方鸿渐居然一阵阵的惆怅、醋意和眷恋，可见方鸿渐对鲍小姐多少是动了点真情的。
在读《围城》时，我一直不理解方鸿渐为什么不肯接受苏文纨的爱呢？ 也许是苏文纨的做作，不是他喜欢的性格类型，也许是他觉得在邮轮上他和鲍小姐的一切被苏文纨知道，害怕日后苏文纨因这事找他算账，但我觉得更深层的原因应该是： 方鸿渐有很深的自卑心理，无论是苏文纨的家世、学历都比方鸿渐要高许多，他深深地自卑，觉得自己配不上苏文纨。
唐晓芙是苏文纨的表妹，她清新、秀丽、清纯无邪，不装腔作势，没有心机，是方鸿渐一见倾心，最喜欢的女孩。
（后来有人评说杨绛女士就是唐晓芙的原型。
） 但是当他们之间出现误会的时候，愚蠢的自尊心极强的方鸿渐，并没有及时处理好，没有找唐晓芙好好地解释清楚。
就这样方鸿渐错失自己的最爱，造成终身的遗憾。
有些事情错过就是一生，也许以后再也不会遇到这样的人。
方鸿渐后来为什么会和孙柔嘉结婚呢？ 这要归功于孙柔嘉的示弱，只要是孙柔嘉和方鸿渐在一起，她总是表现出自己很弱小，需要方鸿渐保护她，她什么都不懂，需要方鸿渐来教她。
这正迎合了方鸿渐的大男子主义，虽然肚子里没什么内容，但他希望别人崇拜他，虽然没有办事能力，但他希望别人认为他很强大，标准的自我感觉良好型。
人的本能就是趋利避害，人总是喜欢接近不如自己的人。
比自己强势的人，处处比自己聪明的人，我们是不太喜欢与这样的人在一块的，生怕被他们给算计了，再说有时候自己的自尊心也受不了。
事实上孙柔嘉不是一个柔弱的、没有主见的女人，她柔韧、坚强、有主见，而且特别有办事能力。
这就为婚后两个人的不和睦，埋下了地雷。
欧洲四年留学期间方鸿渐，没有学到多少真才实学，自尊心又很强，骨子里依然是封建守旧的那一套大男子主义的思想。
但他本质不坏，做不到像顾尔谦那样，见什么人说什么话，只要对自己有利，不讲原则的一味的拍马屁奉承。
也不像李梅亭那样的好色之徒，道貌岸然，虚伪成性，阴险狡诈，说一套，做一套。
方鸿渐的性格那样难于分析，难于总结，那样复杂，那样的真实像极了我们身边的人。
说他好吧，他总是那么的窝囊，把本来很简单的事情做得一塌糊涂。
为人处事又不够圆滑老道，处处受李梅亭之徒欺负；
说他坏吧，有时候还会坚持原则，不肯做那些下流的勾当。
人性的复杂，也就在这里。
有时候我们很难判定一个人的性格，到底是什么样的，不能简单的用好与坏来下定论。
方鸿渐就是一个复合型的性格，人性是随时变化，难以琢磨的。
一千个读者的眼里，就有一千个方鸿渐，有风流倜傥的，有无能窝囊的，有坚持原则的，有随波逐流的。
有喜欢他的，同样也有厌恶他的。
这也许就是钱老留给我们的一个永恒的话题，让人思索，留人评说。
（以上是我看书时的一己之见，观点不同的可以讨论，但杜绝人身攻击。
）。
《围城》中的方鸿渐的原型是钱钟书本人吗？
不是，小说中的方鸿渐那是一个不学无术的人，尽管去到外面留学，但是他却是并没有认真读书，而是把他父亲给他的钱，用在了其它地方；
以至于最后，只好买了一张假文凭，糊弄自己，也糊弄家人。
钱钟书先生那可是学富五车，学贯中西，不仅在文学上有成就，而且在学术上，同样的也是成绩斐然，他的《管锥篇》，可以说是近现代，最伟大的学术著作。
同时他本人，也是会好几个国家的语言，不仅在清华读书，而且去到英国牛津大学留学。
扩展资料《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。
就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。
钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。
因此，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），《围城》也就失去了其存在的意义。
《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
《围城》中的妙喻有三种，一是真实的写景写事物的形象比喻，读来令人舒畅，感觉恰到好处。
二是抽象的思维和感觉运用具体的物象来比喻，或者反行之，读来让人觉得新奇，玄妙。
第三种是利用喻体和本体在价值等级上的强烈反差逻辑性，达到对对象的嘲讽贬抑，使作品更显诙谐、幽默。
参考资料来源：——围城。
