寓言成语故事,寓言成语故事大全100篇

出自寓言故事的成语有哪些

出自寓言故事的成语如下：狐假虎威、叶公好龙、画蛇添足、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑、滥竽充数、井底之蛙、亡羊补牢、买椟还珠、自相矛盾等等。

详解掩耳盗铃：出自《吕氏春秋》原为“掩耳盗钟”，范氏灭亡了，有人趁机偷了一口钟。

想要背着它逃跑，又背不动，于是用锤子把钟砸碎，刚一砸，钟就发出了很大的声响，他生怕别人听到钟声，把钟抢走了，就急忙把自己的耳朵捂住。

他以为捂住自己的耳朵，别人就听不到了。

最终也被别人抓获了。

寓意：如果对客观存在的现实不正视、不研究、采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食其果。

拔苗助长：出自《孟子 公孙丑上》古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵一棵的往上拔一点，回家还夸口说：“今天我帮助禾苗长高了”。

他儿子听说后，到地里一看，禾苗都已经死了。

寓意：比喻违反事物发展的规律，急于求成，反而坏事。

刻舟求剑：出自《吕氏春秋》楚国有个人过江，不小心把剑掉在了水里，他在船帮上剑落水的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水寻找宝剑，结果自然是找不到。

寓意：比喻拘泥于成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或者办法。

含有寓言故事的成语 含有寓言故事的成语有什么

1、坐井观天 坐井观天是一则寓言故事，最早出自《庄子·秋水》。

通过青蛙和小鸟对天的大小的争论，阐明了一个深刻的道理：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。

2、拔苗助长 故事讲述的是一位古代农人为了使自己田地里的禾苗长得快，便将禾苗往上拔，结果禾苗反而快速地枯萎了。

客观表现出事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反这一道理。

3、掩耳盗铃 该成语原意为捂着自己的耳朵去偷别人家的铃铛，后比喻自己欺骗自己，明明是掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

其结构为连动式，在句子中通常作谓语、定语、状语。

成语寓言故事

成语寓言故事1 　　 不宜歌唱 　　蚯蚓：“阁下早上好！” 　　公鸡：“不好。

肚子正饿呢！” 　　蚯蚓：“饱吹饿唱。

阁下正好可以引吭高歌呀！” 　　公鸡：“是啊，我唱完歌了，你成土行孙跑了。

我这顿早餐找谁要去？” 　　蚯蚓：“阁下真的要吃我吗？” 　　公鸡：“也只有如此了。

经验告诉我，在追求的目标到手之前是不能唱歌的！对不住了，兄弟！” 成语寓言故事2 　　战国的时候，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国家一天天衰亡下去。

楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。

有一天，庄辛实在忍不住了。

对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！” 　　楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。

你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。

”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。

　　庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。

楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。

到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？” 　　庄辛说：“主公果真有悔改之意吗？”楚襄王说：“我现在太后悔了，不知道现在还迟不迟？”庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。

一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。

邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。

原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。

他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。

从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

　　楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢？”于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。

楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

成语寓言故事3 　　从前有一位神射手，名叫后羿。

他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，从来没有失过手。

人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。

　　夏王也从左右手下嘴里听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。

有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他那炉火纯青的射技。

于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请你来，是想请你展示一下你精湛的射箭本领，这个箭靶就是你的目标。

为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两;
如果射不中，那就要削减你一千户的封地。

现在请先生开始吧。

” 后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。

他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。

然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。

想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。

后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。

后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。

后羿收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。

夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢?” 手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。

可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢?看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊!” 　　患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。

我们应当从后羿身上吸取教训，面临任何情况时都应尽量保持平常心。

成语寓言故事4 　　传说中，有往来于天上人间的木筏，驾驭木筏的人是真正勇敢无畏的人。

　　西汉时期，有个隐士叫罗君平。

据说，他知道往来于天上和人间的木筏从人间到天上的时间，因此，凡是要到天上去的人，临出发之前都要先到罗君平这里来。

　　这一天，木筏出发的时间快要到了，罗君平家聚满了将要乘筏上天的人。

这时候，一个驾木筏的人从罗君平家中走了出来。

上天的人中有一个赶紧上前，拉住他问道：“上天要经过曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上还有神怪精灵，木筏在行驶中有时还会颠倒过来。

你经常驾着木筏漂浮在这样的环境中，为什么你连手都不抖一下、一点也不害怕呢?” 　　驾木筏的人回答说：“我用了多年时间来学习驾驭木筏的本领，又用了三年时间来亲自驾驭木筏，往来于天上人问。

” 　　那人又问：“仅仅靠本领和实践，就可以了吗?” 　　驾木筏的人说：“当然不是。

在每次驾木筏上天的时候，我忧虑的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考虑木筏是否能够返回人问。

我驾驭着木筏，一路上波浪翻腾，气候千变万化，反复无常。

有时阳光灿烂，云蒸霞蔚，一下子又突然变得暗淡 　　淡无光，明亮的白天刹时变成黑夜。

有时候，木筏和波浪互相撞击，猛然震荡起来像脱缰的野马急驰狂奔，一会儿沉到波谷浪底，一会儿又像格斗一般冲向高高的浪尖，恍恍惚惚的样子，使我感到似乎有无数人在驾驭这木筏。

每当这时，我的心情都非常镇定，一点儿也不慌张。

如果此刻心里一慌，手脚就会不听使唤了。

只要心里不慌乱，怎么也不会跌倒，直至平安地到达目的地。

” 　　那个问话的人深有感触地说：“我想，你说的这些道理不仅适用于驾驭木筏，其实许多事情也都要这样才行啊!” 　　我们从驾驭木筏中可以领悟到：不管干什么事，遇到什么情况，都应该专心致志，毫不动摇，无所畏惧，勇往直前，这样才能克服困难，争取胜利。

成语寓言故事5 　　刻舟求剑 　　战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心.把随身携带的一把宝剑掉落江中.他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说：“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号.” 　　船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑.捞了半天,仍不见宝剑的影子.其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动.像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了. 成语寓言故事6 　　【成语】：笑里藏刀 　　【拼音】：xiào lǐ cáng dāo 　　【解释】：形容对人外表和气，却阴险毒辣。

　　【出处】：《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。

既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。

故时人言义府笑中有刀。

” 　　【举例造句】：他把我丕的来药倒，烟生七窍，冰浸四稍，谁承望笑里藏刀，眼见的丧荒郊。

——元·孟汉卿《魔合罗》第二折 　　【近义词】：佛口蛇心、口是心非、笑处藏刀 　　【反义词】：心口不一、推心置腹 　　【歇后语】：刽子手咧嘴 　　【灯谜】：讽刺荆轲刺秦王 　　【成语故事】： 　　唐太宗时，有个名字叫李义府的人，因善写文章，被推荐当了监察御史。

李义府还善于奉承拍马，他曾写文章颂扬过唐太宗，因此，博得太宗的赏识。

唐高宗时，李义府又得到高宗的信任，任中书令。

从此，更加飞黄腾达。

李义府外表温和谦恭，同人说话总带微笑，但大臣们知道，他心地极其阴险，因此都说他笑里藏刀。

李义府在朝中为所欲为，培植亲信，任意让妻儿向人索取钱财，还随意封官许愿。

高宗知道这些以后，曾婉转地告诫过他，但李义府并不放在心上。

有一次，李在官中看到一份任职名单，回家后，让儿子把即将任职的人找来，对他说：“你不是想做官吗？几天内诏书即可下来，你该怎样谢我？”那人见有官做，立刻奉上厚礼。

之后，高宗得知了此事，不能再容忍了，就以“泄露机密”为名，将李义府父子发配边疆。

成语寓言故事7 　　《南橘北枳》 　　晏子将要出使楚国。

楚王得知这个消息后，对左右的大臣说："
晏婴是齐国能言善辩的人，如今到来我国，我想羞辱他一番，大家看用什么办法好？"
　　有个大臣献计说："
他来了以后，请绑一个人从大王面前走过。

大王问：'
他是哪里的人？'
回答说：'
是楚国人。

'
大王再问：'
他犯了什么罪？'
回答说：'
他犯了盗窃的罪。

'
"
楚王觉得这个主意不错。

　　晏婴来到楚国，楚王用酒招待他。

宾主正喝到兴头上，两名小吏捆着一个人来到楚王面前。

　　楚王故意问："
这捆着的是个什么人？"
　　小吏回答："
是个齐国人。

因为盗窃犯了罪。

"
　　楚王转过头来望着晏婴说："
齐国人生来就喜欢偷盗吗？"
　　晏子离开座位，走到楚王面前，回答说："
我听说，橘树生长在淮河以南就结橘子，如果生长在淮河以北，就会结出枳子。

橘子和枳子，叶子差不多，但果实的味道却不一样。

这是为什么呢？因为水土不同啊。

现在捉到的这个人，生活在齐国的时候，并没有盗窃的行为，来到楚国以后却偷盗起来，难道是因为楚国的水土容易使人变成小偷吗？"
　　楚王听了，尴尬地笑着说："
圣贤的人是不可戏弄呀！我反而是自讨没趣了。

"
　　寓意：环境对人的影响很大。

良好的环境可以让人学好，不好的环境可以使人变坏。

　　原文：晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰："
晏婴，齐之习辞者也。

今方来，吾欲辱之，何以也？"
左右对曰："
为其来也，臣请缚一人过王而行。

王曰：'
何为者也？'
对曰：'
齐人也。

'
王曰：'
何坐？'
曰：'
坐盗'
。

"
晏子至。

楚王赐晏子酒。

酒酣，吏二缚一人诣王。

王曰："
缚者曷为者也？"
对曰："
齐人也，坐盗。

"
王视晏子曰："
齐人固善盗乎？"
晏子避席对曰："
婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？水土异也。

今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？"
王笑曰："
圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

"
成语寓言故事8 　　声色狗马的成语故事讲述了这样一个故事：隋炀帝的长子杨昭，即元德太子，卒于大业二年。

当时，朝中官员都认为炀帝次子杨暕理所当然就是储君。

杨暕既为皇子，自幼受到良好的教育，但他的品行却很差不及兄长杨昭，平时骄纵恣肆，行为不端。

他周围的也是一帮龌龊小人，杨暕常派人多方搜寻声色狗马，供自己恣意淫乐。

　　那时，有个京兆人名达奚通，有个小妾王氏擅长唱歌，一时间达官贵人争相邀她出入华堂宴会，后来竟常到杨暕府中一展歌喉。

有个御史向皇帝告发此事，炀帝很生气，派了1000多名士兵，搜查杨暕的府第，严厉查处了与此有关的人。

　　杨暕的妻子韦氏死后，杨暕就同韦氏的姐姐元氏私通，元氏生下一女，杨暕居然暗底里把他的亲信乔令则一帮人叫到府中，为此设宴庆贺，闹得不可开交。

乔令则等人把杨暕的帽子脱下来，说应该戴上皇冠才对，又说元氏应为皇后。

后来炀帝知道这事，气得半死，下令处死乔令则等人，元氏赐死，杨暕手下的其他狐群狗党也被发配充军。

　　隋炀帝自己荒淫无度，儿子又如此不争气，再加上内政外交政策的失当，因此隋朝统治不满40年就宣告灭亡。

　　声色狗马的成语故事延伸 　　【注音】shēng sè gǒu mǎ 　　【出处】宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“人主少年，当使知四方艰难。

不然，血气方刚，若不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。

” 　　【解释】指室内、户外一切娱乐活动。

指放弃内心精神世界的追求，追逐外在的娱乐活动。

“声色”、“狗马”都是以事物的特征、工具代指事物本身。

　　【用法】联合式；
作主语、宾语、定语；
含贬义 　　【近义词】身败名裂、威信扫地、声色犬马 　　【反义词】名垂青史、流芳百世 　　声色狗马点评 　　有的人总是感慨生活很无聊，其实这是因为他们的内心是贫穷的。

假如一个人空有华丽的外表，我们会称这样的人是花瓶，除了观赏没有太多价值。

这个成语故事告诉我们，内心充实才是真正的魅力，所以我们一定要多读书，身体和灵魂总要有一个在路上哦！ 成语寓言故事9 　　战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。

邻居知道是宝石就骗他不是吉祥之物，让他放回原处，自己则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。

经鉴定为无价之宝，魏王一高兴就赏他很多金银珠宝。

　　无价之宝：无法估价的宝物。

指极珍贵的东西。

成语寓言故事10 　　 【东坡画扇】 　　苏东坡很有同情心。

他在杭州作官时，有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。

匠人说：“前不久他父亲死了，花了一笔钱。

今年杭州连日阴雨，天气寒冷，没有人买扇子，我一时拿不出钱来还帐。

”苏轼想了半天，让那匠人回家把扇子抱来，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛笔，在扇面上题字、作画，然后命匠人快拿到外面去卖。

匠人刚出衙门，扇子就被抢购一空，每把一千钱，正好够还帐的。

　　四十五岁时苏东坡在监狱被关了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。

后来他在一片杂记中说：“我从小就不喜欢杀生，可是也没有完全断绝过。

近年来开始不杀猪羊了，可是生性喜欢吃蟹蛤，免不了有时要杀。

去年得罪被关进监狱，开始以为不能脱身了，不想后来获得幸免，于是从此不再杀一物。

有时买来蟹蛤，都放进江中。

虽然知道蛤在江里活不了，可也许有个万一吧。

即使活不了，也比在锅里受煎熬要好得多。

我并没有什么别的想法，只是因为自己也经历过了患难，和在厨房中的鸡鸭没有区别，不想再因为口腹之故，使生命受到这无穷无尽的恐惧。

只是恨自己不能忘记美味，有时买死的蟹蛤来吃。

” 　　“东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。

成语寓言故事11 　　 【愚公移山】 　　太行和王屋两座大山，方圆七百里，高达几万尺，原来位于冀州的南面，河阳的北面。

　　山北有位老人，叫做愚公，年纪快九十了。

他家的住处正对着这两座大山。

他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艰难，就召集全家人商议说：“我想和你们一起，用尽一切力量去搬掉这险阻，开出一条大路，直通冀州的南部，到达汉水的南面，你们说行吗?” 　　全家人纷纷表示赞同。

只有他的妻子提出一个疑问，说：“就凭你这点力气，就是像魁父这样的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?再说，挖出来的那些石头和泥土又往哪里扔呢?” 　　家人七嘴八舌地说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的`北面去。

” 　　于是，愚公就率领着三个能挑担子的子孙，凿石头，挖土块，再用簸箕和筐子把石土运到渤海的后面去。

就这样从冬到夏，他们才能往返一次。

　　愚公家搬山的事，惊动了邻居。

邻居家的一位寡妇，有个遗腹子，才刚七八岁，也蹦蹦跳跳跑去帮忙。

　　黄河边上住着一个老头，人称智叟。

他以嘲笑的语气劝阻愚公说：“你怎么傻到这种地步呀!就凭你这把年纪，这点儿力气，要拔掉山上的一根树都不容易办到，又怎么能搬掉这么多的山石土块呢?” 　　愚公长叹了一口气，说：“我看你太顽固了，简直不明事理，连那寡妇的小孩都不如!虽然我会死的，可是我还有儿子呢!儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，这样子子孙孙都不会断绝的呀!而这两座山再也不会增高了，还怕挖不平吗?” 　　智叟听了，无言以对。

　　山神听到了愚公的这些话，担心他挖山不止，就去禀告了天帝。

天帝为愚公移山的诚意所感动，就派了夸娥氏的两个儿子去背走了那两座大山，一座山放在朔东，一座山放到雍南。

从此以后，从冀州的南部，直到汉水的南面，再也没有大山挡路了。

　　愚公移山比喻依靠大家、坚持不懈一定能取得成功。

成语寓言故事12 　　 医者仁心 　　西汉时期，医学家中以淳于意较为有名。

他从小就热爱医术，喜欢摆弄银针、药品。

后来，淳于意拜著名医生公乘阳庆为师，学到了黄帝、扁鹊流传下来的医术，攻克了很多疑难杂症。

后来，因为医死了人，被官府判以肉刑，要押到京城长安去行刑。

　　淳于意没有生儿子，只有五个女儿在膝前行孝。

他临走时，对女儿们说：“如今父亲已经到了紧要关头，你们却谁也帮不上忙!” 　　缇萦是淳于意的小女儿。

她听到父亲的话后，非常伤心，更为自己的束手无策而自责。

于是，她与父亲一起去了长安，并给汉文帝写了一封言辞凄切的信。

信上是这样写的：“我父亲担任政府官职时，老百姓都说他廉洁无私，值得崇敬。

现在他由于一时不慎而触犯国法，理应受到惩罚。

可是我却感到，人死了就不能再活过来，受了肉刑之后，手脚断裂了也无法再长出来，那时就是想悔过自新，也做不了什么事了。

我愿意到官府里去做奴婢，来赎父亲的罪，以便让他有一个改过自新的机会，重新做人。

” 　　汉文帝读完缇萦的信，被她的一片爱父之情所感动，于是传下一道圣旨，将淳于意的罪行赦免。

汉文帝法外施恩后，觉得肉刑太过于残酷，就索性将肉刑废除了。

成语寓言故事13 　　杯弓蛇影 　　有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒.那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在,放心不下.回到家中就生起病来. 　　隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因.乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听.这人明白了原因以后,病就立刻好了. 　　后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰. 成语寓言故事14 釜底游鱼的故事 　　东汉顺帝时，皇上无视宦官为恶，放任外戚专权。

很多人无才无德，本来就是草包一个，只是因为能阿谀奉承，讨好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃贵人，便可以全家跟着享受富贵。

皇上的身边，王侯结队，侍从成群。

官吏则整天想的是巧取豪夺、中饱私囊。

在朝廷的欺压盘剥下，百姓生活的艰难困苦就可想而知了。

　　广陵人张婴，不堪忍受残酷的暴政，发动群众举起了义旗。

义军们杀刺史，斩富豪，劫库府，济贫民，纵横扬州、徐州一带几十年。

朝廷对此感到十分棘手，更令郡守胆寒心惊。

　　当时朝中有一位侍御史，名叫张纲。

此人廉洁刚正，多次上书，痛陈时弊，请求诛杀违法犯罪的大臣，削减朝廷的费用开支。

皇上对他十分头疼，许多贪赃枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齿。

于是，当时一个权倾朝野的外戚——皇后的兄长、大将军梁冀便想了个好办法，他串通几个当权人物跟皇上上奏说，派张纲去做广陵太守，让他平息人民的暴 动，企图用这件事情加害于他。

　　以前别人被派去光陵的时候，临行时都反复要求多派兵马。

张纲此去，却要单车独行，仅带着十几名吏卒。

到了广陵，张纲径直来到张婴的大营，好言好语，请求会见军中头领。

张婴起初十分惊讶，后来看到来的人特别诚恳，便出来相见。

张纲请张婴坐上座，张婴也不推辞。

张婴坐下来冷冷地问道：“太守大人屈尊来到贼营，不知有何见教?” 　　张纲立刻站起身来，一边打躬施礼，一边说：“将军何出此言?下官办事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。

俗话说，‘官逼 民反’，将军体恤乡民疾苦，挺身赴险，实在是出于万不得已。

而将军清廉自律，行侠仗义之举，实令下官敬佩不已。

” 　　张纲的这一番话，出乎张婴的意料，他急忙站起来赔礼，激动地说：“太守早来十年，我张婴怎么会像现在这样?我是个草莽之人，不知礼仪，更无法结交朝廷。

我也知道，我们这些人都是锅里的游鱼，苟延残喘而已，哪里会活得长久?只是想到，横竖都没有出路，闹一天算一天吧。

今天大人到此，就请您给我指点迷津吧!” 　　张纲就这样用安抚的办法，不动一兵一卒，经过与张婴反复协商，妥善处置，终于平息了广陵的暴 乱。

　　寓意：就像是在炊器里自由自在游的活鱼，不管它是否察觉水在加热，或是用尽力量求生，它都没有办法逃离炊器。

其实当它落入炊器之际，结局就早已注定，那就是死路一条。

当时张婴实际上也是无路可走的状态，正好张纲采取以退为进的策略，这个策略帮助张婴走出困境。

所以张纲便不费吹灰之力平息了暴 乱。

成语寓言故事15 　　（一）【买椟还珠】 　　传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。

一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。

　　比喻没有眼力，取舍不当。

　　（二）【疑邻盗斧】 　　从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。

　　后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

　　疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

　　（三）【拔苗助长】 　　春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。

他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 　　有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却。

回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。

　　（四）【不可救药】 　　周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。

后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。

奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

　　周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。

诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” 　　“不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。

　　（五）【黔驴技穷】 　　从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。

　　黔：今贵州省一带；
技：技能；
穷：尽。

比喻有限的一点本领也已经用完了。

　　（六）【对牛弹琴】 　　古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。

当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。

” 　　讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

用以讥笑说话的人不看对象。

　　（七）【南辕北辙】 　　战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。

争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。

魏安王决定不打仗了。

　　想往南而车子却向北行。

比喻行动和目的正好相反。

　　（八）【东施效颦】 　　说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。

他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。

因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。

成语寓言故事

　　成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。

有些成语本就是一个微型的句子。

以下是我整理的成语寓言故事，欢迎阅读！ 　　成语寓言故事 篇1 　　从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。

小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。

众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。

　　原指对痴人说梦话而痴人信以为真。

比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

　　成语寓言故事 篇2 　　战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援.平原打算带领20名门客前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时,毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国. 　　平原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也毫无结果.这时,毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵. 　　平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕.”(九鼎大吕：钟名,与鼎同为古代国家的宝器.) 　　成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用 　　成语寓言故事 篇3 　　春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。

而当他得到时，却又怕丢失掉。

像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。

　　患：忧患，担心。

担心得不到，得到了又担心失掉。

形容对个人得失看得很重。

　　成语寓言故事 篇4 　　传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。

一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。

　　比喻没有眼力，取舍不当。

　　成语寓言故事 篇5 　　古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。

当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。

” 　　讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

用以讥笑说话的人不看对象。

　　成语寓言故事 篇6 　　战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。

争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。

魏安王决定不打仗了。

　　想往南而车子却向北行。

比喻行动和目的正好相反。

　　成语寓言故事 篇7 　　不可救药周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。

后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。

奸臣则百般诌媚讨好。

　　凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

　　成语寓言故事 篇8 　　晏子将要出使楚国。

楚王得知这个消息后，对左右的大臣说："
晏婴是齐国能言善辩的人，如今到来我国，我想羞辱他一番，大家看用什么办法好？"
　　有个大臣献计说："
他来了以后，请绑一个人从大王面前走过。

大王问：'
他是哪里的人？'
回答说：'
是楚国人。

'
大王再问：'
他犯了什么罪？'
回答说：'
他犯了盗窃的罪。

'
"
楚王觉得这个主意不错。

　　晏婴来到楚国，楚王用酒招待他。

宾主正喝到兴头上，两名小吏捆着一个人来到楚王面前。

　　楚王故意问："
这捆着的是个什么人？"
　　小吏回答："
是个齐国人。

因为盗窃犯了罪。

"
　　楚王转过头来望着晏婴说："
齐国人生来就喜欢偷盗吗？"
　　晏子离开座位，走到楚王面前，回答说："
我听说，橘树生长在淮河以南就结橘子，如果生长在淮河以北，就会结出枳子。

橘子和枳子，叶子差不多，但果实的味道却不一样。

这是为什么呢？因为水土不同啊。

现在捉到的这个人，生活在齐国的时候，并没有盗窃的行为，来到楚国以后却偷盗起来，难道是因为楚国的水土容易使人变成小偷吗？"
　　楚王听了，尴尬地笑着说："
圣贤的人是不可戏弄呀！我反而是自讨没趣了。

"
　　寓意：环境对人的影响很大。

良好的环境可以让人学好，不好的环境可以使人变坏。

　　原文：晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰："
晏婴，齐之习辞者也。

今方来，吾欲辱之，何以也？"
左右对曰："
为其来也，臣请缚一人过王而行。

王曰：'
何为者也？'
对曰：'
齐人也。

'
王曰：'
何坐？'
曰：'
坐盗'
。

"
晏子至。

楚王赐晏子酒。

酒酣，吏二缚一人诣王。

王曰："
缚者曷为者也？"
对曰："
齐人也，坐盗。

"
王视晏子曰："
齐人固善盗乎？"
晏子避席对曰："
婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？水土异也。

今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？"
王笑曰："
圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

"
　　成语寓言故事 篇9 　　有一年，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此，满朝廷的大臣高兴得不得了，一齐向魏文侯表示祝贺。

　　魏文侯对这件事并不乐观。

他在思考：东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多，怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢?即使是丰收了，可是向国家上交也是有比例的呀。

他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。

这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

　　一年前，魏文候外出巡游。

一天，他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内皮朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。

　　魏文侯感到很奇怪，便上前问那人道：“你为什么要反穿着羊皮衣，把皮板露在外面来背东西呢?” 　　那人回答说：“我很爱惜这件皮衣，我怕把毛露在外面搞坏了，特别是背东西时，我怕毛被磨掉了。

” 　　魏文侯听了，很认真地对那人说：“你知道吗?其实皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就没有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一个错误的想法吗?” 　　那人依然执迷不悟地背着草走了。

　　如今，官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活，这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗? 　　于是，魏文侯将朝廷大臣们召集起来，对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事，并语重心长地开导他们说：“皮之不存，毛将焉附?如果老百姓不得安宁，国君的地位也难以巩固。

希望你们记住这个道理，不要被一点小利蒙蔽了眼光，看不到实质。

” 　　众大臣深受启发。

任何事情都是一样的道理，基础是根本，是事物赖以存在的依据，如果本末颠倒，那将是得不偿失的。

　　成语寓言故事 篇10 　　很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大树，树干有两围粗，树枝壮实，树叶宽大。

有两只喜鹊飞到这棵大树上忙着筑巢，它们就要做母亲了。

过了不久，两只喜鹊各自生下了小喜鹊，两个家庭热热闹闹，日子过得又温馨又红火。

喜鹊妈妈每天飞出去找食，回来后，一口一口喂给孩子们吃。

虽然喜鹊妈妈十分辛苦，可心里觉得很幸福。

　　过了不久，发生了一件很不幸的事情。

一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走了，它再也回不来了。

它那两个可怜的孩子已经一天一夜没吃东西，也没见到它们的妈妈回来，失去妈妈的小鹊十分悲哀地哭呀哭呀，那声音十分凄凉。

　　小鹊的哭声传到邻居喜鹊家里，这家的妈妈马上对自己的孩子们说：“你们听，我们邻居家的小鹊哭得多伤心啊!我过去看看，你们乖乖地在家呆着别动，等我回来!”说完，喜鹊妈妈离开了自己的孩子们，很快飞到了喜鹊孤儿的家中。

　　看到邻居家的喜鹊妈妈，两只小鹊哭得更伤心了，它们向喜鹊妈妈哭诉自己失去了妈妈。

邻居家的喜鹊妈妈怜悯地抚摸着小鹊说：“孩子们，别哭了!今后我就是你们的妈妈，你们就是我的孩子!走，到我们家去吧!”于是喜鹊妈妈把这两只小鹊一个个叼起来，放进自己的巢里，还嘱咐自己的孩子，要好好和这两只小鹊一起生活、玩耍。

现在，它们的家虽然有些挤，但大家相亲相爱，过得也很快乐。

失去了妈妈的两只小鹊受到这家喜鹊妈妈的照顾，它们也把这里当做了自己的家。

喜鹊妈妈的生活负担增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫无怨言。

　　喜鹊只是一种鸟类，却能如此懂得怜悯、爱护弱者，这样讲仁讲义。

而我们有些人却毫无人性，不仁不义，因此，他们是连禽兽都不如的。

　　成语寓言故事 篇11 　　有一个眼睛失明的少年擅长弹琴击鼓，邻里有一个书生过来问他：“你有多大年纪了?”少年说：“15岁了。

”“你什么时候失明的?”“3岁的时候。

”“那么你失明已经有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人间社会的形态，不知道容貌的美丑和风景的秀丽，岂不是太可悲了吗?”那失明的少年笑着说：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也实际上大都是盲的。

我虽然眼睛看不见，但四肢和身体却是自由自在的。

听声音我便知道是谁，听言谈便知道或是或非。

我还能估计道路的状况来调节步速的快慢，很少有跌倒的危险。

我全身心地投入自己所擅长的工作中去，精益求精，而不浪费精力去应付那些无聊的事情。

这样久而久之也就习惯了，我不再为眼睛看不见东西而感到痛苦。

可是当今某些人虽然有眼睛，但他们利令智昏，看见丑恶的东西十分热衷，对贤明与愚笨不会分辨，邪与正不能解释，治与乱也不知原因，诗书放在眼前却成天胡思乱想，始终不能领会其要旨。

还有的人倒行逆施，胡作非为，跌倒之后还不清醒，最后掉进了罗网。

这些人难道没有眼睛吗?那些睁着眼而昏天黑地乱窜的人难道不也是盲人么?他们实际上比我这个生理上的盲人更可悲可叹呀!”书生无言以对。

　　这个故事揭示了这样一种生活哲理：生理上的盲固然可叹，而心理上的“盲”更为可悲。

眼睛失明是一大缺陷，但如果扬长避短，全神贯注于所擅长的事业中去，也能做出很大的成绩来，领悟到深刻的人生道理。

而如果昏昏然过日子，甚至胡作非为、倒行逆施，即使双目明亮、四肢发达，也是一种不明事理不通人性的“睁眼瞎”和“人形兽”。

　　成语寓言故事 篇12 　　唐代大诗人李白，幼年时便读那些经书、史书，那些书都十分深奥，他一时读不懂，便觉枯燥无味，于是他丢下 　　书，逃学出去玩。

　　他一边闲游闲逛，一边东瞧西看。

他看见一位老妈妈坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿着一很粗大的铁棒子，在磨刀石上一下一下地磨着，神情专注，以至于李白在她跟前蹲下她都没有察觉。

　　李白不知道老妈妈在干什么，便好奇地问：“老妈妈，您这是在做什么呀?” 　　“磨针。

”老妈妈头也没抬，简单地回答了李白，依然认真地磨着手里的铁棒。

　　“磨针?”李白觉得很不明白，老妈妈手里磨着的明明是一根粗铁棒，怎么是针呢?李白忍不住又问：“老妈妈，针是非常非常细小的，而您磨的是一根粗大的铁棒呀!” 　　老妈妈边磨边说：“我正是要把这根铁棒磨成细小的针。

” 　　“什么?”李白有些意想不到，他脱口又问道：“这么粗大的铁棒能磨成针吗?” 　　这时候，老妈妈才抬起头来，慈祥地望望小李白，说：“是的，铁棒子又粗又大，要把它磨成针是很困难的。

可是我每天不停地磨呀磨，总有一天，我会把它磨成针的。

孩子，只要功夫下得深，铁棒也能磨成针呀!” 　　幼年的李白是个悟性很高的孩子，他听了老妈妈的话，一下子明白了许多，心想：“对呀!做事情只要有恒心，天天坚持去做，什么事也能做成的。

读书也是这样，虽然有不懂的地方，但只要坚持多读，天天读，总会读懂的。

”想到这里，李白深感惭愧，脸都发烧了。

于是他拔腿便往家跑，重新回到书房，翻开原来读不懂的书，继续读起来。

　　成语寓言故事 篇13 　　战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。

于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。

他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。

　　他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。

这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。

于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。

眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。

接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。

几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。

　　燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。

　　可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。

眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。

可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。

无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。

　　看起来，生搬硬套的学习方法是不可取的，不但没学到别人的，反而连自己原有的也给丢了，真是大可不必。

　　成语寓言故事 篇14 　　古代，人们将那些身怀绝技云游四方的人叫“兰子”。

宋国有一个走江湖卖艺的兰子，凭着他所怀有的绝技求见宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。

宋元君接见了他，并让他当众表演技艺。

　　只见这个兰子用两根比身体长一倍的木棍绑在小腿上，边走边跑，同时手里还耍弄着7把宝剑。

他一边用右手接连地向空中抛出宝剑，一边用左手准确无误地去接不断下落的剑。

7把明晃晃的宝剑在他手上从左到右有条不紊地轮番而过，而空中则总有5把宝剑像一个轮回的光圈那样飘然飞舞。

宋元君看了这令人眼花缭乱的绝技，非常吃惊，他连声喝彩道：“妙！妙！”旁边围观的人也无不拍手叫绝。

宋元君十分开心，马上叫人赏赐给这个卖艺人金银玉帛。

　　不久，又有一个会耍“燕戏”的兰子，听说了宋元君赏赐耍剑艺人金银的事，便前去求见宋元君。

这一回，宋元君却不但毫无兴趣，而且大怒说：“先前那个有绝技的人来求见我，正好碰上我心情好，虽然他的技艺毫无用处，但是我仍然赏了他金银玉帛。

今天这个兰子一定是听说了那件事才来求我看他表演的。

这不明明是为贪财而献技、希望向我讨赏的吗？这种人实在可气！” 　　于是宋元君命人把那个会“燕戏”的兰子抓了起来。

宋元君本来打算杀了那个人，后来又觉得他并无什么大的罪过，只把他关了一个月就放了。

　　一个只凭自己的喜怒来决定人的价值的昏君，在处理国家大事上必定是没有原则的。

如果凭一件偶然的事情，就以为他“识才”，那也是愚蠢的。

　　成语寓言故事 篇15 　　有一个叫陶邱的人住在平原郡，他娶了渤海郡墨台氏的女儿做妻子。

这位女子不但容貌十分美丽，而且很有才华，为人温柔贤慧，亲戚邻居没有不羡慕的。

陶邱也感到心满意足，一家人过得十分幸福。

　　一年后，他们养了个儿子，家中更是充满了乐趣。

一天，妻子对丈夫说："
自从嫁到你家，这一年多我从没回过一次娘家，我很是想念母亲和娘家的人，我们是不是择个日子，回一趟娘家，顺便也把孩子带给他们瞧瞧?"
　　丈夫想了想，说："
也是，应该去见见岳母。

"
　　于是一家三口人选了个日子，雇了车马一路上风尘仆仆到了渤海郡。

到了墨台氏妻子家里，娘家人见了女儿、女婿和小外孙，都非常高兴，杀鸡宰羊招待。

岳母丁氏已是70多岁的老妇人，自然行动迟缓，步履蹒跚，满脸皱纹交错，说话也不灵巧了。

岳母上前见过女婿便回房休息去了。

　　几天后，陶邱带着妻子和儿子回家。

一回到家就把妻子休了。

　　妻子感到十分诧异，便问丈夫："
不知我有什么过错，夫君要休我回家。

"
　　丈夫陶邱说："
前几天到你家去，见了你母亲真叫我伤心，她年龄老了，满脸老气横秋，德行礼节都不讲了，已不能与过去相比。

我担心你老了以后也会变成这副模样，倒不如现在就把你休了。

再也没有别的原因了。

"
　　妻子听了，哭笑不得。

后来，亲戚和邻居知道了这件事，都骂陶邱愚蠢至极。

　　寓言启示：这位丈夫实在是庸人自扰，为担心遥远的将来而放弃现实中的美好，这不是太愚蠢了吗? 　　成语寓言故事 篇16 　　魏国的一个农民有一次在犁田时突然听到一声震响。

他喝住耕牛，刨开土层一看，原来是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。

农民不知是玉，所以跑到附近田里请邻人过来观看。

那邻人一看是块罕见的玉石，于是起了歹心。

他编了一套谎话对农民说：“这是个不祥之物，留着它迟早会生祸患。

你不如把它扔掉。

”农民一时还拿不定主意。

他心想：“这么漂亮的一块石头，假如不是怪石，扔掉了多么可惜。

”农民犹豫了一会儿，最后还是决定把它拿回家去，先摆在屋外的走廊上观察一下，看看到底是怎么一回事。

　　那天夜里，宝玉忽然光芒四射，把整个屋子照得像白昼一样。

农民全家人被这种神奇的景象惊呆了。

农民又跑去找那邻人。

邻人趁机吓唬他说：“这就是石头里的妖魔在作怪。

你只有马上把这块怪石扔掉才能消灾除祸！”听了这话以后，农民急忙把玉石扔到了野地里。

时隔不久，那邻人跑到野外把玉石搬回了自己的家。

　　第二天，那邻人拿这块玉石去献给魏王。

魏王把玉工召来品评其价值。

那玉工一见这块玉石，不觉大吃一惊。

他急忙朝魏王跪下，连连叩头，然后起身对魏王说：“恭喜圣上洪福，您得到了一块稀世珍宝。

我虽然当了这么多年的'
玉工，还从来没有见过这样大、这样好的玉石。

”魏王问：“这块玉石值多少钱？”玉工说：“这是一件无价之宝，难以用金钱计算它的价值。

世上的繁华都市里有各种各样的玉石，但没有哪一块能与它媲美。

”魏王听了这话以后大喜，当即赏给献玉者一千斤黄金，同时还赐予他终生享用大夫俸禄的待遇。

　　狡诈的人因骗取的玉石而受赏食禄，而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点也不知道。

　　成语寓言故事 篇17 　　唐代大诗人李白，幼年时便读那些经书、史书，那些书都十分深奥，他一时读不懂，便觉枯燥无味，于是他丢下书，逃学出去玩。

　　他一边闲游闲逛，一边东瞧西看。

他看见一位老婆婆坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿着一很粗大的铁棒子，在磨刀石上一下一下地磨着，神情专注，以至于李白在她跟前蹲下她都没有察觉。

　　李白不知道老婆婆在干什么，便好奇地问：“老婆婆，您这是在做什么呀?” 　　“磨针。

”老婆婆头也没抬，简单地回答了李白，依然认真地磨着手里的铁棒。

　　“磨针?”李白觉得很不明白，老婆婆手里磨着的明明是一根粗铁棒，怎么是针呢?李白忍不住又问：“老婆婆，针是非常非常细小的，而您磨的是一根粗大的铁棒呀!” 　　老婆婆边磨边说：“我正是要把这根铁棒磨成细小的针。

” 　　“什么?”李白有些意想不到，他脱口又问道：“这么粗大的铁棒能磨成针吗?” 　　这时候，老婆婆才抬起头来，慈祥地望望小李白，说：“是的，铁棒子又粗又大，要把它磨成针是很困难的。

可是我每天不停地磨呀磨，总有一天，我会把它磨成针的。

孩子，只要功夫下得深，铁棒也能磨成针呀!” 　　幼年的李白是个悟性很高的孩子，他听了老婆婆的话，一下子明白了许多，心想：“对呀!做事情只要有恒心，天天坚持去做，什么事也能做成的。

读书也是这样，虽然有不懂的地方，但只要坚持多读，天天读，总会读懂的。

”想到这里，李白深感惭愧，脸都发烧了。

于是他拔腿便往家跑，重新回到书房，翻开原来读不懂的书，继续读起来。

　　成语寓言故事 篇18 　　商纣王是商朝的末代君主，是一个暴虐无道的昏君。

他贪恋酒色、荒淫无度，整日花天酒地，寻欢作乐，不理朝政。

　　他听信谗言，重用奸臣，残害忠良，戮杀无辜，他强征暴敛，动用巨资，强迫百姓为自己修建宫苑，他惨无人道，制造种种酷刑，以观看人受刑后的痛苦为乐。

在他暗无天日的统治下，百姓无不怨声载道，苦不堪言。

　　虽说商朝的疆土辽阔广袤[mào] ，左起东海，右至杳无人烟的沙漠，南从五岭以南的交趾，北至遥远的幽州，军队从容关一直驻扎到蒲水。

士兵不下数万，但打起仗来，因为兵士不愿意为纣王战死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一边。

商朝军队士气如此低落，商朝的政权自然是岌岌可危了。

　　所以，当周武王左手擎[qíng]着用黄金作装饰的大戟[jǐ]，右手节用牦牛尾装饰的白色旌[jīng]旗、坐着战车，势不可挡地杀来时，所到之处，无不披靡，讷纣王军队的溃败，商纣王政权的垮台，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而无法挽救。

　　寓意：凡是没有让人们过上好日子，反倒是怨声载道，苦不堪言，这样的国家必定只会有一个结局——灭亡。

这个故事启示我们，做人一定要有好的品质，首先你的面子决定了别人愿不愿意与你做朋友，而你内在的品质是决定你们能不能长期做朋友的因素，如果你毁坏了自己的名誉，那么你建立起来的关系也是很容易瓦解的哟~ 　　成语寓言故事 篇19 　　古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。

　　这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。

他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说："
今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！"
　　他的儿子听了，连忙跑到田里去看。

田里的禾苗全部枯萎了。

寓意：任何事物都有自己的规律；
谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。

郑人买履 　　从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。

他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。

可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

　　他走到集市上，找到卖鞋的地方。

正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："
我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。

"
说完，就急急忙忙地往家里跑。

　　他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。

这时，天色已晚，集市已经散了。

他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。

　　别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；
"
你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
　　这个买鞋的郑国人却说："
我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。

"
　　寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。

　　成语寓言故事 篇20 　　有个牧羊人在山谷里放羊。

他看见远远地有只狼跟着，就时刻提防着。

几个月过去了，狼只是远远地跟着，并没有靠近羊群，更没有伤害一只羊。

牧羊人渐渐地对狼放松了戒心。

后来，牧羊人觉得狼跟在羊群后面有好处，不用再提防别的野兽了。

再后来，他索性把狼当成了牧羊狗，叫它看管羊群。

牧羊人见狼把羊管得很好，心里想，人们都说狼最坏，我看不见得…… 　　有一天，牧羊人有事要进城去，就把羊群托狼看管，狼答应了。

狼估计牧羊人已经进城了，就冲着山林中大声嚎叫了几声。

它的嚎叫声引来了许许多多、大大小小的狼。

那群羊全被狼吃掉了。

　　牧羊人不了解狼的本性，才被狼的伪善欺骗了。

成语“引狼入室”比喻把坏人引进内部。

　　成语寓言故事 篇21 　　鲁宣公十四年(公元前595年)，楚庄王派申舟出使齐国。

出使路上要经过宋国，楚庄王仗着国力强盛，要申舟不向宋国借路。

申舟说：“如果不借路，宋国人会杀我。

” 　　“宋国要是杀了你，我就派兵攻打他们。

”楚庄王说。

　　果然，不向宋国借路的做法激怒了宋国。

宋国君臣认为这是对本国的莫大侮辱，就杀了申舟。

楚庄王听到这个消息，气得暴跳如雷，立即发兵攻打宋国，一下子就把宋国的都城团团围住。

　　双方相持了几个月，楚军还是没有取胜。

第二年春天，宋国派大夫乐婴齐到晋国去请求晋国派兵救援。

晋景公想要发兵去救宋，国大夫伯宗说：“大王，我们不能出兵，古人有话说：‘鞭子虽然长不能打到马肚于上。

’现在楚国强盛，正受到上天保佑，我们不能和楚相争。

晋国虽然强大，可是能违反天意吗?俗话说：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容纳有污泥浊水，山林草丛中暗藏有毒虫猛兽，洁白的美玉中隐藏有斑痕，晋国忍受一点耻辱，这也是很正常的事。

您还是忍一忍吧。

” 　　景公听了伯宗的话，停止发兵，改派大夫解扬去宋国，叫宋国不要投降，就说援兵已经出发，很快就要到了。

　　宋国人在城中极其艰苦地坚守了几个月，楚军攻打不下，最后同意宋国求和，并带走宋国大夫华元作为人质。