李商隐的诗风

李商隐的诗有什么特点

李商隐的诗构思新奇，风格稂丽，爱情诗尤其擅长，写得缠绵悱恻，广为传诵。

但由于诗中意境过于隐晦迷离，难以索解，以至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。

李商隐因处于牛李党争的夹缝之中，一生郁郁不得志。

李商隐是唐朝一位具有独特成就，并对后世产生巨大影响，但对其评价又极具分歧的诗人。

他的近体诗，特别是七律更有独特的风格，绣织丽字，镶嵌典故，包藏细密，意境朦胧，对诗的艺术形式发展具有重大贡献。

他的诗有直接对时事政治表示态度的，有托古讽今、歌咏历史题材的，有抒写友朋生死之情的，有感伤身世之作的，然而人们最耳熟能详的则是他的爱情诗。

简析李商隐诗歌的艺术特色

一、李商隐的诗歌，于感叹身世、忧时悯乱中，流露着浓厚的感伤气氛，善于表现细微的感受和个人心绪，诗篇精工典丽，富于联想和暗示情味。

这种艺术特点的追求使得他的诗歌在艺术形式上特别注意精工雕琢，重在抒发人的感觉和情绪心理，以哀怨悱恻为美，以悲凉萧瑟为美，以淡泊情思为美，以幽艳细腻为美，追求韵外之致，体现出一种带浓郁伤感情绪的美。

二、李商隐的七言律继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特点，又融合了齐梁诗的浓艳色彩和李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。

如《重过圣女祠》：“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。

萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。

”于写景中融合比兴象征，寄寓困顿失意的身世之感。

将李贺古体的奇艳移入律体，语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转。

他爱用冷僻的典故，诗中意象特别美丽，而整体意旨往往隐晦。

李商隐将人生感慨的抒写向更深细隐微方面发展,善于用艳丽精致的艺术形式表达怅惘落寞的情绪，诗中充满了迷茫与悲凉的体验，深婉精丽，韵味深厚，得“近而不浮，远而不尽”之趣，富于象征暗示色彩，有朦胧美。

三、李商隐的诗歌是心灵的象征，是一种纯属主观的生命体验的表现，因而写得深情绵邈、沉博艳丽，于精工富丽的辞章中体会出婉转情思，如“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”、如“欲问孤鸿向何处，不知生世自悠悠”、如“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

感情细腻，意境婉约，具有沉痛凄切的抑郁情调和忧伤的美，很容易引起读者心灵的共鸣，为感伤唯美主义的典型。

四、李商隐的艺术表达多用比兴象征手法表达自己内心的感受。

他对比兴本身形象的鲜明、生动、完整十分注意，力求其既富生活实感，又具启发性，能引起由此及彼的丰富联想和美感。

如《无题二首》的：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。

李商隐不注重事件的交待与勾勒,抒发的是一种纯粹的情致,并着意营造和渲染有助抒发这种凄美情致的特别氛围，创造出惝恍迷离的深隐朦胧之美。

如：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”。

如：“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”。

李商隐的写作风格

李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，他流传下来的诗歌共594首，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。

就诗歌风格的独特性而言，他与其他任何诗人相比都不逊色。

李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。

现存约600首，特别是其中的无题诗堪称一绝。

李商隐擅作七律和五言排律，七绝也有不少杰出的作品。

清朝诗人叶燮在《原诗》中评李商隐的七绝“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。

”他的格律诗继承了杜甫在技巧上的传统，也有部分作品风格与杜甫相似。

与杜甫相似，李商隐的诗经常用典，而且比杜甫用得更深更难懂，而且常常每句读用典故。

他在用典上有所独创，喜用各种象征、比兴手法，有时读了整首诗也不清楚目的为何。

而典故本身的意义，常常不是李商隐在诗中所要表达的意义。

例如《常娥》（嫦娥），有人直观认为是咏嫦娥之作，纪昀认为是悼亡之作，有人认为是描写女道士，甚至认为是诗人自述，众说纷纭。

也正是他好用典故的风格，形成了他作诗的独特风格。

据宋代黄鉴的笔记《杨文公谈苑》记载，李商隐每作诗，一定要查阅很多书籍，屋子里到处乱摊，被人比作“獭祭鱼”。

明王士桢也以玩笑的口吻说：“獭祭曾惊博奥殚，一篇锦瑟解人难。

”（《戏仿元遗山论诗绝句》）批评意见[8]认为他有时用典太过，犯了晦涩的毛病，使人无法了解他的诗意。

鲁迅曾说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则为我所不满。

”（1934年12月致杨霁云的信）此外，李商隐的诗词藻华丽，并且善于描写和表现细微的感情。

李商隐以无题诗著名。

根据《李商隐诗歌集解》里所收诗歌的统计，基本可以确认诗人写作时即以《无题》命名的共有15首： 《无题》（八岁初照镜） 、《无题》（照梁初有情） 、《无题二首》（昨夜星辰；
闻道阊门） 、 《无题四首》（来是空言；
飒飒东南；
含情春畹晚；
何处哀筝） 、《无题》（相见时难） 、《无题》（紫府仙人） 、《无题二首》（凤尾香罗；
重帷深下） 、《无题》（近知名阿侯） 、《无题》（白道萦回） 、《无题》（万里风波） ，另有5首在目前通行的诗集中经常被标为“无题”的（五律“幽人不倦赏”、七绝“长眉画了”、“寿阳公主”、“待得郎来”、“户外重阴”），经冯浩、纪昀等人考订，认为多半是由于版本问题而产生的原题丢失情况，并非真正的无题诗。

李商隐的诗的社会意义虽然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隐是对后世最有影响力的诗人，因为爱好李商隐诗的人比爱好李、杜、白诗的人更多。

在清代孙洙编选的《唐诗三百首》中，收入李商隐的诗作22首，数量仅次于杜甫（38首）、王维（29首）、李白（27首），居第四位。

这个唐诗选本在中国家喻户晓，由此也可以看出李商隐在普通民众中的巨大影响。

李商隐擅长的写作文体

1. 李商隐的文学常识 一、关于李商隐的简介如下： 李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州荥阳市），唐文宗开成二年（837年）进士，当过秘书省校书郎、弘农尉。

唐代诗人，晚唐乃至整个唐代，李商隐是为数不多的刻意追求诗美的作者。

李商隐擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称"
小李杜"
，与温庭筠合称为"
温李"
。

其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有"
诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺"
之说。

李商隐由于被卷入"
牛李党争"
的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。

清乾隆五十四年《怀庆府志》记载，李商隐死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。

二、李商隐的诗歌风格： 李商隐的诗歌体现了他的思想，其人基本思想基本属于儒家，但看中实用，对儒学有一定的批判精神，认为不必规规然以孔子为师，不必以“能让”为贤等。

他还有佛道思想，主张以“自然”为祖。

李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。

现存约。

一、关于李商隐的简介如下： 李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州荥阳市），唐文宗开成二年（837年）进士，当过秘书省校书郎、弘农尉。

唐代诗人，晚唐乃至整个唐代，李商隐是为数不多的刻意追求诗美的作者。

李商隐擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称"
小李杜"
，与温庭筠合称为"
温李"
。

其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有"
诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺"
之说。

李商隐由于被卷入"
牛李党争"
的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。

清乾隆五十四年《怀庆府志》记载，李商隐死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。

二、李商隐的诗歌风格： 李商隐的诗歌体现了他的思想，其人基本思想基本属于儒家，但看中实用，对儒学有一定的批判精神，认为不必规规然以孔子为师，不必以“能让”为贤等。

他还有佛道思想，主张以“自然”为祖。

李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。

现存约600首，特别是其中的无题诗堪称一绝，而最为突出的便是他的爱情诗。

李商隐擅作七律和五言排律，七绝也有不少杰出的作品。

清朝诗人叶燮在《原诗》中评李商隐的七绝“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。

” 他的格律诗继承了杜甫在技巧上的传统，也有部分作品风格与杜甫相似。

与杜甫相似，李商隐的诗经常用典，而且比杜甫用得更深更难懂，而且常常每句读用典故。

他在用典上有所独创，喜用各种象征、比兴手法，有时读了整首诗也不清楚目的为何。

而典故本身的意义，常常不是李商隐在诗中所要表达的意义。

例如《常娥》（嫦娥），有人直观认为是咏嫦娥之作，纪昀认为是悼亡之作，有人认为是描写女道士，甚至认为是诗人自述，众说纷纭。

也正是他好用典故的风格，形成了他作诗的独特风格。

据宋代黄鉴的笔记《杨文公谈苑》记载，李商隐每作诗，一定要查阅很多书籍，屋子里到处乱摊，被人比作“獭祭鱼”。

明王士桢也以玩笑的口吻说：“獭祭曾惊博奥殚，一篇锦瑟解人难。

”（《戏仿元遗山论诗绝句》）批评意见 三、列举李商隐的无题： 李商隐以无题诗著名。

根据《李商隐诗歌集解》[7]里所收诗歌的统计，基本可以确认诗人写作时即以《无题》命名的共有15首： 《无题》（八岁偷照镜） 《无题》（照梁初有情） 《无题二首》（昨夜星辰；
闻道阊门） 《无题四首》（来是空言；
飒飒东南；
含情春畹晚；
何处哀筝） 《无题》（相见时难） 《无题》（紫府仙人） 《无题二首》（凤尾香罗；
重帷深下） 《无题》（近知名阿侯） 《无题》（白道萦回） 《无题》（万里风波） 2. 李商隐的简介 李商隐，著名诗人。

擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为人传诵。

但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。

死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。

作品收录为《李义山诗集》。

3. 李商隐不同时期的代表作 李商隐的写作，除诗歌以外的成就被论及得较少。

事实上，他是晚唐时期最重要骈体文作家之一。

这种文体注重文辞的对偶，并使用大量典故，广泛使用在唐代官方文件中。

李商隐在令狐楚的培养下，成了一位骈体文的专家，为许多官员代笔起草过奏折、书信等文书。

《旧唐书·文苑传》说李商隐“尤善为诔奠之辞”。

由于当时章奏中使用的骈体文，要求词藻华丽，又要表述准确，因此对于用典的要求很高。

而擅长写作骈体文的李商隐，养成了用典的习惯，因此被认为这是他的诗歌中喜欢用典的原因[3]。

李商隐曾将其骈体文作品编订为《樊南甲集》、《樊南乙集》各20卷共832篇。

根据《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》的记载，李商隐的文集，除了自编两集，还有另外一些。

但前述这些文集，都没有流传下来。

目前可以看到的李商隐的文章，是朱鹤龄、徐炯、冯浩、钱振伦、钱振常、张采田、岑仲勉、刘学锴、余恕诚等人，先后从《全唐文》、《文苑英华》、《唐文粹》等书中搜辑、考证而得到的。

最新的汇编文集《李商隐文编年校注》（刘学锴、余恕诚，中华书局，2002）中收入了352篇文章，其中大部分是骈体文，也有少量被称为“古文”的散体文。

范文澜在《中国通史简编》中对李商隐的骈体文评价很高，认为只要《樊南文集》存留，唐代的骈体文就算全部遗失也不可惜。

李商隐以无题诗著名。

根据《李商隐诗歌集解》[7]里所收诗歌的统计，基本可以确认诗人写作时即以《无题》命名的共有15首： 《无题》（八岁初照镜） 《无题》（照梁初有情） 《无题二首》（昨夜星辰；
闻道阊门） 《无题四首》（来是空言；
飒飒东南；
含情春畹晚；
何处哀筝） 《无题》（相见时难） 《无题》（紫府仙人） 《无题二首》（凤尾香罗；
重帷深下） 《无题》（近知名阿侯） 《无题》（白道萦回） 《无题》（万里风波） 另有5首在目前通行的诗集中经常被标为“无题”的（五律“幽人不倦赏”、七绝“长眉画了”、“寿阳公主”、“待得郎来”、“户外重阴”），经冯浩、纪昀等人考订，认为多半是由于版本问题而产生的原题丢失情况，并非真正的无题诗。

有些研究者（如杨柳[9]）认为李商隐诗集中部分有题目的诗也应该属于无题诗一类，理由是这些诗的题目往往是从诗的首句中取前几字为题（如《昨日》、《日射》等），或者诗题与内容本身毫无联系（如《为有》、《一片》等）。

但如果以这样的标准来看，李商隐诗集中可以归入无题诗的就有近百首之多。

所以此说并没有得到多数人的支持。

另一方面，许多人倾向于将《锦瑟》、《碧城三首》、《玉山》等诗与无题诗相提并论，认为它们在写法和意境有相似的地方，都是通过隐晦的笔触表现一种微妙复杂的感情。

事实上，正是这种一言难尽的情形，使得无题诗吸引了众多的研究者，都试图对这些诗的真正含义作出解释。

然而没有一个人的注解能够非常令人信服的阐明诗中的涵义。

冯浩在《玉溪生诗集笺注》总结了前人关于无题诗的笺注工作[10]，从中可以看出诸家观点之大不同：“自来解无题诸诗者，或谓其皆属寓言，或谓其尽赋本事。

各持偏见，互持莫决。

余细读全集，乃至实有寄托者多，直做艳情者少，夹在不分，令人迷乱耳。

” 4. 李商隐简介 李商隐（813年1—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。

晚唐诗人，祖籍陇西狄道（今甘肃省临洮县），祖辈迁荥阳（今河南郑州）。

诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为三十六体。

在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作占廿二首，数量位列第四。

大中九年，柳仲郢被调回京城任职。

出于照顾，他给李商隐安排了一个盐铁推官的职位，虽然品阶低，待遇却比较丰厚。

李商隐在这个职位上工作了两到三年，罢职后回到故乡荥阳闲居。

大中十三年秋冬，李商隐在荥阳病故。

扩展资料： 李商隐一直笃信佛教，曾入山与僧人同宿，寓居禅院参禅，路经湖南药山曾拜访禅师。

851年妻子过世，李商隐深受打击，自此更崇信佛教。

他拜高僧知玄为师，有意为佛经刻石以修行功德，祈求从佛法得到解脱，即使舍身也在所不辞。

他感叹自己浮沉于现实世界，佛教使他反省为爱憎执著的愚蠢。

现存李商隐诗歌中，有5%与佛教有关。

李商隐一生纠缠于政治斗争，与大量的恋爱痛苦中，养成感伤抑郁的性格。

作品中多讽刺意味，大半借托史事，寄其吊古伤今之意。

其爱情诗手腕高妙，严肃而不轻薄，清丽而不浮浅，词藻华丽，并且善于描写和表现细微的感情，叶嘉莹认为李义山的诗感受精微锐敏、心意窈眇幽微，足以透出于现实之外而深入于某一属于心灵之梦幻的境界。

李商隐指的是什么派诗人？

李商隐指的是婉约派诗人。

李商隐是婉约派诗人和杜牧合称“小李杜”。

婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情。

结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。

但内容比较狭窄。

由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。

李商隐的诗歌特点：李商隐的诗歌能在晚唐独树一帜，在于他心灵善感，一往情深，用很多作品来表现晚唐士人伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、新境界。

其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻，为人传诵。

此外李商隐将含蓄、朦胧的表现手法运用到了极致，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

李商隐的诗有什么特点

李商隐的诗构思新奇，风格稂丽，爱情诗尤其擅长，写得缠绵悱恻，广为传诵。

但由于诗中意境过于隐晦迷离，难以索解，以至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。

李商隐因处于牛李党争的夹缝之中，一生郁郁不得志。

李商隐是唐朝一位具有独特成就，并对后世产生巨大影响，但对其评价又极具分歧的诗人。

他的近体诗，特别是七律更有独特的风格，绣织丽字，镶嵌典故，包藏细密，意境朦胧，对诗的艺术形式发展具有重大贡献。

他的诗有直接对时事政治表示态度的，有托古讽今、歌咏历史题材的，有抒写友朋生死之情的，有感伤身世之作的，然而人们最耳熟能详的则是他的爱情诗。