德行修养的歌(德行修养的名言)
关于修身养性立德的诗句
1.有关修身养性的古诗（5句） 有关修身养性的古诗： 1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐？元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（唐？杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
（宋？程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言，下自成蹊。
（《史记》） 蹊（xī）：小路。
桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国？蜀？诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；
没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。
诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记？学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。
（《战国策？赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
（唐朝？杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦：指沉船、溺人。
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。
（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。
对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋？欧阳修《五代史？伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；
贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。
（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；
何海不择细流，故能就其深。
（秦？李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。
就：成就。
原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋？卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。
现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（清？林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。
假如对国家有利，我可以付出自己的生命。
岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。
（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。
在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。
比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。
这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。
（《诗经？小雅》） 景行（háng）：大路。
止：语助词，无义。
两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。
句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；
行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。
擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。
两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；
可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（宋？郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。
诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。
（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。
22、君子成人之美，不成人之恶。
（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。
23、己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以见兴替；
以人为镜，可以知得失。
（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。
（《毛诗？序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；
是我而当者，吾友也；
谄谀我者，吾。
2.古人关于修身养性的诗文名句 1，夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——出自两汉：诸葛亮《诫子书》 白话文释义： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
2，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——出自春秋《孟子·滕文公下》 白话文释义：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；
在贫贱时不要改变自己的意志；
在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。
3，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。
——出自春秋《诗经·小雅·小旻》 白话文释义：君子修身讲究谨慎，犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。
4，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——出自清·郑燮诗《竹石》 白话文释义：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
5，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
——出自明代：于谦《石灰吟》 白话文释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
3.修身养性的古文诗句 原发布者：53012800100423 修身养性经典诗句格言1、宁静可以致远，淡泊可以明志——诸葛亮2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子3、吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子4、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子5、夫志，气之帅也；
气，体之充也-----孟子6、平静如水，正直如绳。
-------严遵7、芝兰生于深林，不以无人而不芳；
君子修道立德，不为窘困而改节。
------孔子8、生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖9、世道别颓波，我心如砥柱。
--------刘禹锡10、孟子：“生于忧患，死于安乐。
”11、范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”12、老子：“千里之行，始于足下。
”13、孔子：“不义而富且贵，于我如浮云。
”14、屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
15、宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意。
16、山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。
17、宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天外云卷云舒。
18、海纳百川，有容乃大；
壁立万仞，无欲则刚。
19、浮躁一分，到处便抬尤悔；
因循二字，从来误尽英雄。
120、任人须知人，人须容人，人和事就；
无事不找事，有事不怕事，事在人为。
21、安能尽如人意，要当无愧我心。
23、修身岂为名传世，作事惟思利及人。
24、事在人为，休言万般都是命；
境由心造，退后一步自然宽。
25、功者难成而 4.有关古人修身养性的诗句 孔子为人处世、修身养性的格言名句大全 不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；
见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；
不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；
好知不好学，其蔽也荡；
好信不好学，其蔽也贼；
好直不好学，其蔽也绞；
好勇不好学，其蔽也乱；
好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
5.关于古人修身养性的古诗词名句 1.天行健，君子以自强不息.地势厚，君子以厚德载物. ——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.）2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为. ——《三国志》 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；
相反，对于一些微小的.却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它.） 3.见善如不及，见不善如探汤. ——《论语》 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的.） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣. ——《论语》 （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会产生怨恨之情和矛盾了.） 5.君子成人之美，不成人之恶.小人反是. ——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”.） 6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也. ——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；
见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足.） 7.己所不欲，勿施于人. ——《论语》 （译：自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去.） 8.当仁，不让于师. ——《论语》 （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.） 9.君子讷于言而敏于行. ——《论语》 （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧.） 10.二人同心，其利断金；
同心之言，其臭如兰. ——《周易》 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；
同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受.） 11.君子求诸己，小人求诸人. ——《论语》 （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题.小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不是.） 12.君子坦荡荡，小人长戚戚. ——《论语》 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.） 13.不怨天，不尤人. ——《论语》 （译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”.） 14.小人之过也必文. ——《论语》 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰.） 15.君子务本，本立而道生. ——《论语》 （译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生.） 16.君子耻其言而过其行. ——《论语》 （译：君子认为说得多做得少是可耻的.） 17.人谁无过，过而能改，善莫大焉. ——《左传》 （译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人.） 18.人一能之，己百之；
人十能之，己千之. ——《中庸》（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通.人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的.） 19.君子莫大乎与人为善. ——《孟子》 （译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.） 20.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》 （译：好的药物味苦但对治病有利；
忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.） 21.业精于勤，荒于嬉；
行成于思，毁于随. ——韩愈 （译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取.太贪玩，放松要求便会一事无成；
做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.） 22.玉不琢，不成器；
人不学，不知道. ——《礼记？学记》 （译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；
人不经过学习，就不懂得事理.） 23.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. ——《劝学》 （译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚.） 24.学而不化，非学也. ——杨万里 （译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习.） 25.学如不及，犹恐失之. （译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去.） 26.学而不知道，与不学同；
知而不能行，与不知同. ——黄睎 （译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；
学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理.） 27.博观而约取，厚积而薄发. ——苏轼 （译：广泛阅。
6.有关修身养性的古诗（5句） 有关修身养性的古诗： 1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐？元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（唐？杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
（宋？程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言，下自成蹊。
（《史记》） 蹊（xī）：小路。
桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国？蜀？诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；
没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。
诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记？学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。
（《战国策？赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
（唐朝？杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦：指沉船、溺人。
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。
（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。
对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋？欧阳修《五代史？伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；
贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。
（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；
何海不择细流，故能就其深。
（秦？李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。
就：成就。
原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋？卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。
现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（清？林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。
假如对国家有利，我可以付出自己的生命。
岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。
（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。
在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。
比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。
这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。
（《诗经？小雅》） 景行（háng）：大路。
止：语助词，无义。
两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。
句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；
行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。
擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。
两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；
可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（宋？郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。
诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。
（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。
22、君子成人之美，不成人之恶。
（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。
23、己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以见兴替；
以人为镜，可以知得失。
（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。
（《毛诗？序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；
是我而当者，吾友也；
谄谀我者，吾贼也。
（《荀子》） 正确地批。
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关于修身养德的诗句
1. 关于养德的诗句 关于养德的诗句 1.关于修身养德的古诗及出处 明德赋 胡秉言 日月交融，万泰亨通。
刚柔相抱，阴阳平衡。
金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。
置身于正，勇于攀登。
立本于道，遵循本性。
顺乎自然，标有准绳。
惟初太始，万物化成。
本心本善无我，舍欲舍得心升。
大道无言无形，感知善良心行， 省于天地圣灵，启于思维善行。
教以人伦茂亲，施以天道德成。
格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下，至善亲民明德存。
懂其忠义，尽心为人合天理。
尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。
温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。
谦让有度，虚心隆礼容天地。
心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。
克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。
厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。
天地清明，惠泽万灵。
四海咸宁，神州大同。
晓德道而行，懂礼仪而从， 善与善而交，善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。
道在五德之上，德为富贵之根。
内修清静寡欲无，外修天道气真。
德心致虚致公，修德养性明伦。
坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠咸丰。
乃国人伦理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德共存。
参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国，勤俭诚信。
见利思义，谦和礼仁。
德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。
2.有关读书养德的古诗文 1、读书破万卷，下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时——颜真卿《劝学》 3、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉——越恒《劝学文》 4、万般皆下品，惟有读书高——汪洙《神童诗》 5、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书——杜甫《柏学士茅屋》 6、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
——杜甫《闻官军收河南河北》 7、十年未称平生意，好得辛勤漫读书。
——《客舍喜郑三见寄》唐·刘长卿 8、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。
——《酬包佶郎中览拙卷后见寄》唐·卢纶 9、常日好读书，晚年学垂纶。
——《答侯少府》唐· 高适 10、读书良有感，学剑惭非智。
——《来从窦车骑行 自朔方行作》唐·李益 11、早知今日读书是，悔作从来任侠非。
——《杂曲歌辞·缓歌行》唐·李颀 12、有才不肯学干谒，何用年年空读书。
——《杂曲歌辞·行路难二首》唐· 高适 13、身名不问十年馀，老大谁能更读书。
——《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》唐·王缙 14、闲门向山路，深柳读书堂。
——刘慎虚。
3."
品读经典,修身养德"
诗歌 公则生明，廉则生威。
其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
清正在德，廉洁在志。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
廉者，民之表也，贪者，民之贼也。
堂堂正正做人，清清白白从政，勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
执政以廉为本，为官以勤为先。
大事小事秉公办事，大节小节廉字为节。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
贪如火，不遏则燎原；
欲如水，不遏则滔天。
乐自清中出，烦从贪里来。
唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。
心底无私天地宽，一生一世不翻船。
有公德乃大，无私品自高。
廉不言贫，勤不言苦。
世路无知贪欲险，几人到此误平生。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
反腐莫伦事大小，倡廉不在位高低。
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
牢记宗旨，永葆本色。
名节重泰山，正道是清廉。
静以修身，俭以养德。
莲，因洁而尊；
人，因廉而正。
身有正气，不言自咸。
为政不贪，头顶蓝天；
为政不廉，利剑高悬。
廉洁自律心无病，求真务实业有成。
常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想。
处事要公，公生明，律己要廉，廉生威；
待人要诚，诚生信；
工作要勤，勤生效。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
名利地位皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
源洁则流清，形端则影直。
多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
水不流则腐，官不廉则败。
物必先腐也，而后虫生之；
人必先疑也，而后谗入之。
兴廉正之风，树浩然正气。
花以芳香而美，官以清廉而贵。
廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
能吏寻常见，公廉第一难。
千里之堤，毁于蚁穴。
蚁穴失察必崩大坝，小贿不拘定成巨贪。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
污泥不染为尊，清正廉明为贵。
公以至仁，正以尽义，廉以树威，明以立信。
领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。
宁以正气清贫谈笑，勿以名利金钱折腰。
一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
欲虽不可尽，可以近尽也；
欲虽不可去，求可节也。
贤能兴家，廉可避祸。
养心莫善于寡欲。
4.“孝亲敬老”的诗句有哪些 1. 慈母手中线，游子身上衣。
____孟郊《游子吟 /
迎母漂上作》 2. 人家见生男女好，不知男女催人老。
____王建《短歌行》 3. 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
____黄景仁《别老母》 4. 哀哀父母，生我劳瘁。
____佚名《蓼莪》 5. 爱子心无尽，归家喜及辰。
____蒋士铨《岁暮到家》 6. 谁言寸草心，报得三春晖。
____孟郊《游子吟 /
迎母漂上作》 7. 父兮生我，母兮鞠我。
____佚名《蓼莪》 8. 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
____蒋士铨《岁暮到家》 9. 慈母倚门情，游子行路苦。
____王冕《墨萱图·其一》 10. 雌雄空中鸣，声尽呼不归。
____白居易《燕诗示刘叟》 11. 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
____王建《渡辽水》 12. 当时父母念，今日尔应知。
____白居易《燕诗示刘叟》 13. 有孙母未去，出入无完裙。
____杜甫《石壕吏》 14. 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
____白居易《燕诗示刘叟》 15. 思尔为雏日，高飞背母时。
____白居易《燕诗示刘叟》 16. 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
____与恭《思母》 17. 母别子，子别母，白日无光哭声苦。
____白居易《母别子》 18. 守节自誓，亲诲之学。
____欧阳修《画地学书》 19. 明朝甑复空，母子相持哭。
____陆游《十月二十八日风雨大作》 20. 喃喃教言语，一一刷毛衣。
____白居易《燕诗示刘叟》 21. 老母与子别，呼天野草间。
____李白《豫章行》 5.孝亲敬老的古诗（十首） 慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 供参考。
6.求修身养德处世之名言 01.每天告诉自己一次，"
我真的很不错"
。
02.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
03.生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
04.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
05.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
06.发光并非太阳的专利，你也可以发光。
07.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
08.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
09.贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
10.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
11.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
12.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
13.青春一经典当即永不再赎。
14.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
15.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
16.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
17.当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
18.只要有信心，人永远不会挫败。
19.不论你在什麽时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
20.不论你在什麽时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
21.人若软弱就是自己最大的敌人。
22.人若勇敢就是自己最好的朋友。
23.『不可能』只存在於蠢人的字典里。
24.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫过於家。
26.游手好闲会使人心智生锈。
27.每一件事都要用多方面的角度来看它。
28.有理想在的地方，地狱就是天堂。
29.有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
30.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
31.所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
32.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
33.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
34.世上最累人的事，莫过於虚伪的过曰子。
35.觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
36.第一个青春是上帝给的；
第二个的青春是靠自己努力的。
37.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
38.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
39.人只要不失去方向，就不会失去自己。
40.如果你曾歌颂黎明，那麽也请你拥抱黑夜。
41.问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
42.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
43.当你能飞的时候就不要放弃飞。
44.当你能梦的时候就不要放弃梦。
45.当你能爱的时候就不要放弃爱。
46.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
47.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
48.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
49.快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
50.自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
51.一个今天胜过两个明天。
52.要铭记在心；
每天都是一年中最美好的曰子。
53.乐观者在灾祸中看到机会；
悲观者在机会中看到灾祸。
54.有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
55.肯承认错误则错已改了一半。
56.明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
57.理想的路总是为有信心的人预备著。
58.所有欺骗中，自欺是最为严重的。
59.人生最大的错误是不断担心会犯错。
60.把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
61.经验是由痛苦中粹取出来的。
62.用最少的悔恨面对过去。
63.用最少的浪费面对现在。
64.用最多的梦面对未来。
65.快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
66.你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。
67.如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
68.不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的曰子吧。
69.把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
70.要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
71.因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
72.要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
73.你不能左右天气，但你能转变你的心情。
74.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
75.想像力比知识更重要。
76.漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
77.好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
78.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
79.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
80.学做任何事得按部就班，急不得。
遵守社会公德演讲稿
通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。
在不断进步的时代，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是我帮大家整理的遵守社会公德演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
遵守社会公德演讲稿1 从诞生的那一刻起，我们就进入了这个绚丽多彩的世界，这也意味着我们将不再孤单。
（为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须遵守社会公德。
什么是社会公德那？我认为，社会公德就是：一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。
社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。
只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。
那些违反社会公德人，将被人们所不齿。
社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。
） （为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须具有良好的个人修养。
什么是个人修养呢？我认为，个人修养就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。
个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。
只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。
当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。
关于个人修养的讨论和研究，从很早的时候就开始了。
古人曾经提出过“修身养性”，现在我国也把思想品德作为学生的必修课。
） 尊老爱幼，助人为乐，拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女。
当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，比如在当今社会，保护环境就应当成为每一个人的必修课。
环境保护并不是一个新鲜的话题，但是现如今却成为我们国家的头等大事。
不可否认，环境保护是一个庞大的、系统性的工程，关系着千千万万人的命运，所以，这也需要所有人的配合与努力。
我们知道，人类只有一个地球，地球已经存在了几十亿年，但是它非常脆弱，现在更是受到各种灾难的威胁：水污染、空气污染、江河断流等等。
看看98年的洪水和去年的海啸吧，我们就会知道，地球其实已经千疮百孔。
如果有那么一天，地球不堪重负，我们的命运又将何去何从呢？毫无疑问，我们别无选择，只有死路一条。
所以，作为地球上的一员，我们不能仅仅担忧和抱怨，而必须加紧行动，像爱护我们的眼睛一样爱护我们的地球。
那么我们应该怎么做呢？ 首先，我们应该尽量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。
虽然这些物品给我们带来了短暂的便利，却使生态环境付出了高昂的代价。
其次，我们应当节约资源，减少污染。
具体来说就是，节约用水，节约用电，不乱扔垃圾，同时注意回收和循环再利用等等。
只有这样，我们才不会透支我们有限的资源，才不会给我们自己和我们的后代留下遗憾。
然后，我们应当学会保护动物，保护植物，与其他生物和平相处。
因为，其他生物也是地球上巨大生物链上的一个重要环节，缺少了它们，我们的生活也将受到影响！ 所以，在这里，我要呼吁，爱护地球，爱护环境吧。
这是我们每个人的责任！而且也应该是社会公德或者个人修养的必修课。
只有爱护环境，才会被人们所尊重；
否则就会被人们所唾弃，成为历史的罪人！ 遵守社会公德演讲稿2 今天要讲的题目是：社会的公共道德。
社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。
它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到公共道德，我想起了我们学校师生对广西隆安县古潭乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么？ 再看一个外国的例子。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好社会公德的体现么？ 我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚；
或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会公德的历史教训。
公共道德是社会意识的一种体现，而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗？不会！个人道德修养是根、是本。
人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。
人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；
认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；
有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。
而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。
他们认为这是必须遵守的公共道德。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；
知是行之始，行是知之成；
知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别！所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高；
不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
遵守社会公德演讲稿3 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 社会公德是检验每个人的一个道德标准，这个道德的标准没有人可以跨越，我觉得每个人都应该要遵守这个标准，这些良好的行为准则值得大家去推崇，去学习。
在夏天的傍晚，我常常看见小朋友们拿着自己心爱的羽毛球拍打羽毛球，这时，我多么希望自己也能拥有一副球拍，闲了的`时候，和小伙伴们一块玩。
过了几天，我拿着妈妈给我的十元钱去买洗衣粉，售货员阿姨错把十元钱当作二十元钱，又给我找了十五元钱，我提着洗衣粉，手里拿着找回的十五元钱，不由自主的来到了体育用品店，想买一副羽毛球拍，这时不知怎么地，给我找错钱的那位售货员阿姨忙碌的身影浮现在我眼前，她是那样辛苦，差错谁不会出呢？真是的，我怎么能把这钱拿来呢？想到这，我连忙跑回那家商店，将钱还给了那位售货员阿姨，并告诉了她事情的前因后果，她听完后，急忙说：“谢谢小朋友！”，而且还夸我是个好孩子。
回家后，我把事情的经过告诉了妈妈，妈妈们说我做的对，并带我去买了一副羽毛球拍，我非常高兴。
这件事情让我明白了，不管做任何事情，我们都应该要严格遵守我们的道德标准，做一个有社会公德心的人！ 遵守社会公德演讲稿4 各位老师、同学： 大家好。
咦？我怎么觉得大家眼神不对劲呢？好像有些许愤慨、还有一丝不满？哦，（手拍额头）对不起，刚才主持人念到我时，我突然想起了一件事，所以让我的思想自由驰骋了会，上台晚了些。
大家是为这个对我有意见吧？（憨笑）正好，我也想借这个，说说今天我要演讲的主题“个人自由与社会公德”。
刚才，我纵容了我的自由，让“思想”飞了一会，却无意中冒犯了大家宝贵的10秒，因为按照程序，这个时间应该是我上台演讲的时间，违背了我们的社会公德。
在这里，我诚挚的跟大家说声：对不起！ 大家的眼睛是雪亮的，因为我从大家的眼睛中感受到了“不满”。
但是，我没有听到大家斥责我的声音！如果我没有从大家的眼神中感受到大家对我的谴责，而正好又没有人谴责我，那是不是刚才的迟到就可以当作没有发生？因为我没有意识到，而又没有人让我意识到呀。
（耸肩、摊手，做无辜状）其实这就是如今人们漠视社会公德的原因。
一方面，没有形成一个有效的社会舆论。
当你意识到有违社会公德的形为发生时，应该及时正确、大胆的说出来。
用有声的语言说出来或者写出来，而不仅仅是自己内心的一个感知而已。
另一方面，当今的社会，科技的发展、网络的进步，人们更强调自我，强调个性。
在追求个性自由的同时，迷失了社会公德却浑然不知。
因为我们太过自我，太过自由，殊不知，这一切的太过终将让我们付出沉重的代价！ 社会公德和个人自由就像风筝和线，风筝只有在线的指引下才不会飘零天涯；
个人自由只有在社会公德的指引下才能得到充分体现。
飞回流转五千年，从“采菊东篱下，悠然见南山”到“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。
个人自由总伴随着超然外物，逍遥自得，流淌于历史的松涛竹林之中。
春花落了秋日清，冬雪融了夏虫鸣。
社会公德和个人的自由相辅相承。
顺着社会公德的线，我们可以看到，个人自由的风筝蹁跹起舞。
我崇尚自由，向往自由，追求自由，相信在座的同学，跟我一样都有着对自由的执著。
曾经热血青年‘为中华崛起而读书’，作为新时代的我们，在和平与发展的年代中，更应该发奋图强、好好学习，勇做时代的弄潮儿，将先辈的旗帜继承下来发扬光大！在我们努力学知识、学文化的同时，同样不能忽略体能的锻炼。
身体是革命的本钱，强身健体同等重要！很喜欢一句话‘一滴水也能折射出太阳的光辉’。
纵使我们无法辉煌于历史，纵使个人的力量再渺小，只要我们为理想和自由而努力，依旧也能闪亮他人、折射光辉。
一次弯腰，可以整齐一方土地；
一次行礼，可以温暖他人心房。
小小的善举，也可以让世界多些温暖与阳光！只要人人献出一点爱，这世界将变成美丽的人间！ 在我们追求个人自由的时候，不应盲从。
在社会公德的指引下，我们可以获得更多的自由。
文明礼貌是社会公德，助人为乐是社会公德，爱护公物是社会公德，保护环境是社会公德，遵纪守法同样是社会公德。
社会公德是要融入我们的一言一行中的，是融入我们的日常生活中的。
社会公德不是束缚个人自由的枷锁，它更像一盏指路明灯，点亮我们前行的路。
在‘社会公德’这盏灯光的指引下，在追求个人自由的路上，我们可以走得更从容、更淡定！ 我的演讲完了，谢谢大家！。
[社会公德]的演讲稿
谈谈个人修养，谈谈对环境保护的认识) 从诞生的那一刻起，我们就进入了这个绚丽多彩的世界，这也意味着我们将不再孤单。
(为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须遵守社会公德。
什么是社会公德那?我认为，社会公德就是:一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。
社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。
只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。
那些违反社会公德人，将被人们所不齿。
社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。
) (为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须具有良好的个人修养。
什么是个人修养呢?我认为，个人修养就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。
个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。
只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。
当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。
关于个人修养的讨论和研究，从很早的时候就开始了。
古人曾经提出过“修身养性”，现在我国也把思想品德作为学生的必修课。
) 尊老爱幼，助人为乐，拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女。
当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，比如在当今社会，保护环境就应当成为每一个人的必修课。
环境保护并不是一个新鲜的话题，但是现如今却成为我们国家的头等大事。
不可否认，环境保护是一个庞大的、系统性的工程，关系着千千万万人的命运，所以，这也需要所有人的配合与努力。
我们知道，人类只有一个地球，地球已经存在了几十亿年，但是它非常脆弱，现在更是受到各种灾难的威胁:水污染、空气污染、江河断流等等。
看看98年的洪水和去年的海啸吧，我们就会知道，地球其实已经千疮百孔。
如果有那么一天，地球不堪重负，我们的命运又将何去何从呢?毫无疑问，我们别无选择，只有死路一条。
所以，作为地球上的一员，我们不能仅仅担忧和抱怨，而必须加紧行动，像爱护我们的眼睛一样爱护我们的地球。
那么我们应该怎么做呢? 首先，我们应该尽量少用或不用一次性的用品:一次性筷子，一次性牙刷等等。
虽然这些物品给我们带来了短暂的便利，却使生态环境付出了高昂的代价。
其次，我们应当节约资源，减少污染。
具体来说就是，节约用水，节约用电，不乱扔垃圾，同时注意回收和循环再利用等等。
只有这样，我们才不会透支我们有限的资源，才不会给我们自己和我们的后代留下遗憾。
然后，我们应当学会保护动物，保护植物，与其他生物和平相处。
因为，其他生物也是地球上巨大生物链上的一个重要环节，缺少了它们，我们的生活也将受到影响! 所以，在这里，我要呼吁，爱护地球，爱护环境吧。
这是我们每个人的责任!而且也应该是社会公德或者个人修养的必修课。
只有爱护环境，才会被人们所尊重;
否则就会被人们所唾弃，成为历史的罪人! 唉,本人精力有限,请等等: 教育孩子从小遵守社会公德 --自私自利难在社会立足 近些年，由于市场大潮的冲击，由于教育的上的失误，有的人道德滑坡，人们的道德价值观出现了一些混乱现象，道德评价标准失衡。
遵守社会公德在一些人眼里变得不值得重视，甚至会认为讲公德吃亏;
自私自利的行为变得不臭，甚至认为是当今社会做人的行为准则。
社会上产生这种胡涂观念的人不少，也影响了儿童青少年。
我们一起思考一下这个问题。
自古以来，任何一个国家都有社会公德要求来维护民族团结、社会安定，促进社会进步。
一旦社会公德被破坏，必然导致人们行为失范、社会混乱，最终受害的还是广大老百姓。
遵守社会公德是利国、利民、利己的好事。
如果认为讲公德吃亏，大家都只顾自己，吃亏的将是所有的人，也包括自己。
比如，在一个居民小区里，你也乱倒垃圾，我也乱倒垃圾，弄得臭气熏天，蚊蝇孳生，闻臭味的是所有的住户，带着细菌、病毒的蚊蝇也不会选择窗户。
如果大家都保护环境卫生，受益的是每家每户;
如果有一家只顾自己，这家就成了害群之马。
此外，我们还应想到，一个人如果从小自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人能在社会上立足吗?哪个群体里欢迎这样的人?凡是有人群的地方，对自私自利都嗤之以鼻。
在学校里，自私自利的学生在班集体中处境十分尴尬。
对于个人来说，是否讲社会公德，关系到他是否能建立良好的人际关系，是否能获得满意的社会角色地位，从而必然影响他的身心发展和事业发展。
因此，必须教育孩子从小养成遵守社会公德的良好品质。
社会公德的主要内容是什么?教育孩子遵守社会公德应注意哪些问题? 教育孩子努力做到“五爱”。
所有的家长，对“五爱”并不陌生。
从50年代开始，一代又一代的中小学生都接受过以“五爱”教育为主要内容的道德教育。
1982年，全国人大通过的《中华人民共和国宪法》把“五爱”表述为:“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德”。
1986年党的十二届六中全会通过的《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》中再一次重申:“社会主义道德建设的基本要求，是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”。
而且要求:“五爱”在社会生活的各个方面体现出来，包括在“家庭内部和邻里之间”也要体现出来。
这说明对孩子进行“五爱”教育是所有的家庭义不容辞的责任。
我们在本书中对“五爱”的教育内容分别立题进行了阐述。
家长在对孩子进行“五爱”教育中应该注意: 把情感教育与理性教育结合起来。
“五爱”，突出的是一个“爱”字，有了爱才会在言行中表现出公德品质。
可是爱不是无源之水，无本之木，必须建立在大量感性知识和理性知识基础之上，正所谓“知之深，爱之切”。
比如爱祖国的教育，离不开祖国的大好河山，离不开祖国的悠久历史，离不开改革开放以来的伟大成就。
家长在教育中，要把自己的所见所闻、切身感受充满感情地讲给孩子，而且要鼓励孩子知道得更多，认识得更深。
(二)“五爱”是一个紧密联系的整体，在教育中要重视这种联系，提高教育实效。
当我们和孩子一起畅谈香港回归、澳门回归、祖国统一、大京九铁路、三峡工程、航天事业成就时，“五爱”的内容都渗透在里边。
只要家长在交谈中加以点拨，孩子的认识就会提高，情感也会加深。
孩子年龄不同，教育内容和形式应有区别。
小学中年级以下的孩子，需要直观、形象、生动的教育。
中年级以后的学生喜欢走得更远，接触实际更多，而且开始对“字书”感兴趣。
中学生感情越来越丰富，渴望实践，对富有哲理的名言、警句有偏好。
家长对孩子的教育必须充分重视孩子的年龄特点，选择合适的内容和方式。
教育孩子遵守公共生活规则。
公共生活规则是社会生活必需的、最简单、最起码的公德要求。
只要培养起公德意识，做到并不难，而许多人走上邪路往往是从不讲公德开始的。
爱护公共财物。
从小培养孩子要像爱护自己的东西一样对待公共财物。
教育孩子在外边要爱护公共设施，保护文物古迹，不乱写乱刻。
跟孩子一起外出时，对那些破坏文物的现象要表示义愤，进行分析批评，不能无动于衷。
教育孩子在学校要爱护桌椅、教学器械、体育器材，积极参加维修桌椅等劳动。
遵守公共秩序。
教育孩子在公共场所自觉遵守各种规章制度和纪律。
在影剧院、体育场、公园、图书馆、商店、公共电汽车上，一定按规定办事，不为个人利益破坏规定。
尤其是看到有人破坏规定时，不要出于从众心理也跟着去做，应该劝阻那些违规的人。
维护公共场所卫生，保护环境。
现在，有些人不讲公德，随地吐痰，乱扔纸屑烟头，乱泼脏水，甚至公然破坏环卫设施。
要教育孩子分清是非，绝不能做这种不文明、不道德的事情。
当发现孩子出现这方面缺点时，及时指出并立即纠正。
教育并支持孩子积极参加大扫除和保护环境的各种公益活动，有机会时跟孩子一起参加，对孩子最有教育作用。
关心公益事业。
关心公益事业的最基本表现是助人为乐。
助人为乐是出于单纯和善良的动机，而不是为了受表扬。
社会上许多助人为乐的人都是不留姓名的，应教育孩子向他们学习。
公益事业有固定性和非固定性的。
像“希望工程”、社会福利活动、“春蕾计划”(救助失学儿童)等是相对固定的公益事业;
像为得病的人募捐、支援灾民、救助遭受不幸的家庭等是非固定的公益事业。
家庭要与孩子一起为公益事业做力所能及的事情，要以我们的善良与同情心熏陶孩子，使他们从小有一颗美好的心灵。
如果认为公益事业“事不关己，高高挂起”，采取不闻不问的态度，将会给孩子心里埋下不良的种子。
家长们都期望年轻一代成为文明、善良、有高尚公德的人，而实现期望是从现在做起，从我做起，从每个家庭做起。
社会公德是人们在社会公共生活中应遵循的基本道德，亦称“公共道德”或“公德”，也即列宁所说的“起码的公共生活规则”(《列宁选集》第3卷第247页)。
它是人们为了维护公共生活、调节人们之间的关系而形成的道德行为准则和起码的公共生活准则。
社会公德是社会存在的反映，是人类在长期的社会生活中根据生活实践和共同生活的客观需要逐步形成和发展起来的.社会公德同个人私德相对，前者指同集体、组织、阶级以至整个社会、民族、国家有关的道德;
后者则指个人私生活中处理爱情、婚姻、家庭问题的道德以及个人的品德、作风、习惯等。
两者虽有区别，但不是绝对的，而是有紧密的联系，在一定条件下可以相互转化;
在无阶级的社会里，社会公德为人们所公认，并通过社会舆论、风俗习惯来维护和调整。
在社会主义条件下，人民内部没有根本对立的利益冲突，社会公德有可能成为全社会统一的道德规范，并为全体人民所接受。
在我国，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，是基本的社会公德。
我国宪法还明确规定，遵守社会公德是一切公民的义务，违反社会公德，轻的要进行批评教育;
重的如破坏公共秩序、扰乱社会治安的要绳之以法。
好象有点死板,再找找吧: 当你行走在宽阔的道路上，欣赏着旁边的绿树红花，突然闻到扑鼻而来的污水的臭味时，你不觉得恶心吗?当你行走在金色的沙滩上，海风吹拂着你，心情无比舒畅的时候，突然一个塑料袋飞到你的脸上，你不觉得扫兴吗? 人类在漫长的发展道路上，无论是履行自然还是发展经济，都创造了辉煌的业绩。
但是与此同时，因为不合理的开发和利用自然资源，不注意环境保护工作，造成了全球性的生态破坏和环境污染。
现在全球每年有600万公顷的土地沦为沙漠，2000万公顷森林在消失，平均一小时有一种物种在灭绝。
由于臭氧层被破坏，温室效应在加剧，使用权地球气温不断升高，南极冰冠开始溶化，海洋平面将不断升高，世界上许多沿海城市、岛屿和大量土地，将被海水吞没。
这一系列环境问题，不仅影响着经济的发展和社会的进步，甚至威胁着人类的生存，所以爱护环境，已成为全人类共同关心的问题。
同学们，保护环境十分重要。
如果在发展经济的过程中不注意环境保护，就要受到大自然的报复。
不仅损害我们这一代，还要遗害子孙万代! 同学们，我们是地球的小主人，我们每个人从小就要有环境保护意识。
保护环境是我们大家义不容辞的责任。
我们要从现在做起，从身边做起，从小事做起:爱护花草树木，爱护鸟类和其他小动物等等。
通过我们的努力，使祖国的天更蓝，地更绿，水更清。
似乎还行,你综合着用吧!有点晚了,不然我还会再找到的!实在不行去查查,或者把问题补充一下,明天中午12点我应该在线,到时候再帮你找几份. 好了,说了这么多,也不知道能不能帮上忙?祝福你!。
有关道德的诗句
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1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
2、非我而当者，吾师也；
是我而当者，吾友也；
谄谀我者，吾贼也。
3、君子成人之美，不成人之恶。
4、君子坦荡荡，小人常戚戚。
5、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
6、人而无信，不知其可。
7、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
8、前事不忘，后事之师。
9、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
10、高山仰止，景行行止。
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