目光如炬造句,目光如炬造句二年级

目光如炬是什么意思

目光如炬的意思是：眼光像火炬那样亮，形容见识高明、远大。

拼音：mù guāng rú jù。

释义：目光发亮得像火炬一样，形容愤怒地注视着，也形容眼光明亮有神或见识高明。

出处：隋唐·李大师、李延寿《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。

”译文：檀道济听完诏令又气又恨，愤怒的目光像火炬一样亮，他突然一口喝下一斛酒。

用法：主谓式，作谓语、定语，含褒义。

目光如炬的近义词炯炯有神拼音：jiǒng jiǒng yǒu shén。

释义：炯炯，明亮的样子，意思是眼睛明亮，有神采。

出处：晋代潘岳《秋兴赋》：“登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。

”译文：他们熙熙攘攘地登上了春台，帽子上插着的金铛貂尾在闪闪发着金光。

用法：偏正式；
作宾语、定语、状语；
含褒义。

目光如炬的下一句怎么回答

下一句：忘川星辰。

目光如炬：mù guāng rú jù。

目光发亮象火炬，形容愤怒地注视着，也形容见识远大。

【出自】：《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬。

”【示例】：中间坐着一位神道，面阔尺余，须髯满颊，肩臂启动，象个活的一般。

明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五。

【近义词】：目光炯炯。

【语法】：主谓式；
作谓语、定语；
含褒义。

成语故事：南北朝时期，宋国有位大将名叫檀道济，身出寒门，从军二十余年，由士兵升至大将军。

晋末，从刘裕攻后秦，屡立战功，官至太尉参军。

宋文帝刘义隆即位后，檀道济因为名声太高，左右部将又都骁勇善战，他的几个儿子也都掌管兵权，所以皇帝很不放心。

加上朝中一些大臣的挑拨，宋文帝遂起了除掉檀道济的心思。

一次宋文帝患重病，彭城王刘义康借此拟了一道圣旨招檀道济入京。

檀道济入京后住在建康（南京）的檀城，过了一段时间他看宋文帝病好后准备动身回去。

结果檀道济刚上船时又被招回宫，并把他捕捉下狱，罪名是图谋造反。

接着他的儿子和部将也全部被杀戮。

檀道济被扣上谋反的罪名关进大牢，"
愤怒气盛，目光如炬"
。

临刑前他又气又恨，一口喝下一斛酒（一斛能装五斗米），大吼道："
乃坏汝万里长城。

学习有什么用?

《学习有啥用？》 好多时候，我们都会困惑着，读书、学习到底为了什么呢？我们学习真的有用吗？难道我们上学就是为了考大学吗？考大学又是为了什么？大多时候，我们都是为了实用，为了眼前的工作而去读书、学习，带上了强烈的功利色彩，学习与读书也就成了沉重的负担。

一、一个人的前途命运，归根结底，取决于他所具备的能力。

能力，是赢得一切的资本。

而这个能力，需要不断的学习与总结才能获得。

不同的学习态度决定了不同的人生。

任何一个想要拓宽自己生存空间的人，都必须学习。

不学习的根源：1、缺乏上进心。

认为干好干坏一个样。

2、腐败的用人制度的恶果。

任人唯亲，任人唯金。

形成恶性循环。

3、社会丑恶现象的影响。

物欲横流、权欲横流扭曲了人们的灵魂，扭曲了人们的人生观和价值观。

4、盲目地高估自己，自高自大、自狂自傲，总以为自己无须再学。

以至常常对社会失望，产生怀才不遇的感觉，从而破罐破摔虚度人生。

5、你不可能改变这个社会，也不可能去阻止他人的进步，唯一能够改变的是你自己。

而改变的途径只有一个，那就是学习。

通过学习，改变自己的目光短浅，改变自己的夜郎自大，改变自己的目空一切，改变自己的无知与无能，改变自己庸俗的人生观和价值观。

人生在世，谁都想有所建树。

然而，有的人成功了，而有的人却失败了。

人与人的差距在哪里？究其原因，其实很简单。

人的能力决定成败。

能力的差异决定着命运的差异。

谁的能力强，谁就能拥有更为有利的生存空间和发展机遇。

人的能力是由人的自身素质决定的，自身素质又是由学习决定的。

学习上的差异是人与人之间最本质的差异。

不同的学习态度造就了不同的人生。

如果你想获得机遇，改变自己的人生，那就必须加强学习。

二、上学，实际上就是为了不断地挖掘自身潜能，更好更快更高地实现自我价值。

“一粒橡树的种子，只要它是一粒有生命的种子，它就有成为一棵参天大树的可能。

”但人的价值却不是与生俱来的，而是在后天逐步挖掘、培养和锻炼才实现的。

人的自身的潜能，与生俱来但并不为人所知，就像地底下的黄金，被厚厚地泥土、岩石和冰雪所覆盖，需要一层层地探索和开发。

上学，就是开发的初期和最快捷的途径。

上学就是为了学会学习，学会学习就是为了开发自己，完善自己，最终达到实现自我价值的目的。

有个同学曾问：“学三角函数将来会有什么用？”“背诵朱自清的《荷塘月色》将来能有什么用？”的确，这些课堂上传授的知识，将来可能毫无用处。

也就是说，如果我们只是关注到学习知识这一点，那我们现在的学习可能是没有价值的。

但我们是否想过，如果我们连学习一些最基本的科学常识都能愁得头痛，连背一篇语言和意境俱佳的散文都感到无能为力，那我们将来还能有什么作为呢？我们将来怎样面对复杂的社会竞争呢？我们将怎样吸收信息、利用信息和自我更新呢？ 上学读书，表面上看来是在耗尽时日地学习一些系统而又复杂的基础知识，但我们在掌握这些知识系统的同时，也通过大量地听课、背诵，掌握了学习这些知识的方法，比如，观察、记忆、想象等；
通过反复地练习、复习、测验，培养了自己吸收信息、加工信息、利用信息和建构自己知识库的基本能力；
同时我们也在年复一年、日复一日的上课、作业、考试中锤炼了自己的意志，磨练了自己的性格，学会了时间管理，学会了自我控制，养成了良好的学习工作习惯，挖掘了自己与生俱来、能够驰骋于社会疆场的无尽潜力。

现在的学习内容，不仅是构建我们未来知识结构的基础，而且是培养我们学习和自我能力更新的凭借，同时也是培养我们非智力因素的最佳机会。

我们可以把学习比喻成检阅我们将来吸收和利用信息的演习，也可以比喻运动会比赛前的场地训练，现在的学习就是登山运动员在攀登珠峰之前的攀岩训练与行囊准备。

三、有人问过这样一个问题：一位司机驾驶汽车到了加油站，他最想干什么？有人回答是“加油”，有人回答是“上厕所”，也有人说“可能是想买东西或者休息一会儿”。

然而司机们的回答大多是：“加足汽油，尽快赶路。

”很简单，进加油站就是为了加油赶路，因为司机心中有一个追求的目标。

同样，我们上学不是为了好玩，也不是只为了学习，而是要为我们人生的目标加足油，快赶路。

只有学习，才能够不断地改变自己，提高自己，完善自己。

在你青春年少，吸收能力很强，还不需要跻身于社会为他人做贡献的时候，就应该好好地利用学校，利用课堂，利用课本，利用老师，也利用好你自己，来系统地挖掘自己，充实自己，完善自己，来提高自己吸收外界能量的能力，来锤炼自己的人格和品质。

上大学，并不是目的，上大学，只是为了能更深地挖掘自己，更好地充实自己，为踏入社会进一步做好准备。

把学习比喻为给人生“充电”，很贴切。

人的生命需要能量，人的一生需要不断地“充电”，“电量”愈高，你的价值愈大；
“电量”愈低，你的价值愈小；
如果不能“充电”了，那就意味着你要被时代和社会所抛弃。

这“充电”的能力和蓄电的系统就是在学校里培养和完成的。

学校，就是制造“电瓶”的工厂。

高中的三年学习，决定了你这只“电瓶”的质量，决定了你的“充电”速度和“蓄电”的容量。

珍惜自己的生命，首先应当珍惜自己最初的学习时代。

同学们，请利用好上学的时间，先学会给自己充电，看看你这只“电瓶”到底能有多大的容量，能有多高的质量。

“一心向着目标前进的人，整个世界都会为他让路。

”，明白了你的目标在哪里，你就不会感到“加油站”里的无聊，你就会知道在那里应该做些什么之后尽快赶路的。

什么叫学习

学习是透过外界教授或从自身经验提高能力的过程。

行为主义心理学的观点学习是外在环境刺激引起的行为的变化，要有可观察、可测量的外在变化。

古典制约和操作制约的研究。

并且以个体获得经验为结果。

认知心理学的观点学习是内在倾向或能力的变化，内在变化与外显行为并不完全一致。

（当然内在的变化还必须由外在的变化来推测），这种变化应是后天经验习得的，不是先天的反应或者生理成熟的作用。

这种变化要能保持一段时期。

综合两大学派可以这样来定义学习：学习是因经验而引起的行为或内在倾向与能力较为持久的良性变化。

小编补充学习最早可追溯至孔子在《论语》中所言：“学而时习之，不亦说乎？”意思是，学了之后及时、经常地进行温习和实习，不是一件很愉快的事情吗？很明显，学习这一复合名词，就是出自孔子的这一名言。

按照孔子和其他中国古代教育家的看法，“学”就是闻、见与模仿，是获得信息、技能，主要是指接受感官信息（图像信息、声音信息及触觉味觉等等信息）与书本知识，有时还包括思想的含义。

“学”是自学或有人教你学。

“习”是巩固知识、技能的行为，一般有三种含义：温习、实习、练习。

“学”偏重于思想意识的理论领域，“习”偏重于行动实习的实践方面。

学习就是获得知识，形成技能，获得适应环境改变环境的能力的过程。

实质上就是学、思、习、行的总称。

学是指知识和经验的累积，习是指知识和经验的实践。

学属知，习属行。

中国大儒王阳明曾提倡知行合一。

荀子在《劝学》中说道，“君子曰：学不可以已。

”意思是，学习不可以停止，一定要持之以恒。