星临万户的意思(星临万户的意思是什么)
文学~~`如何学习语文
知识人如忆灵儿说得非常好,以下是他对这个问题的回答,供你参考:语文的学习实际上是一个语文素质、语文能力提高的过程,而语文素质、语文能力的提高离不开读和写。
所以,解决了读和写的问题,就提高了语文素质和语文能力,也就是学好语文了。
读,即阅读和理解;
写,指书写和作文。
语文学习过程中最重要的就是这两件事了。
读,可以培养语感。
语言学习,很重要的一点就是培养语感。
“这个语段中为什么用这个词而不是用那一个”,“这个句子为什么是一个病句”,很多时候,我们无须去问“为什么”,语感早已经告诉我们理由了。
而语感的培养就来自于平时点点滴滴的“读”的积累。
读,是提高阅读理解能力的一个有效途径。
这里所说的“读”,并不仅仅是指把文章朗读或默读一遍,而是还要包括思考和识记等内容。
换言之,读,应该是一个动口动脑动手的过程。
学习一篇文章,需要从哪些方面入手?概括起来就是:第一,解决“写了什么”的问题;
第二,解决“怎么写”的问题;
第三,记忆文章中的精彩语段和词语。
这三个方面其实就是在说一个动口动脑动手的问题。
在一篇文章的学习过程中,能够有意识地去解决好这三个问题,这才是“读”。
也只有这样,才可以提高自己的阅读理解能力。
读,也是一个积累语文基础知识和作文素材的手段。
涉猎广泛,见多识广,胸中自有“丘壑”。
这样,在作文的过程中,就不会感觉自己无话可说,写出来的文章也不会空洞干巴,而是洋洋洒洒,言之有物了。
既然“读”有这么多好处,那么在语文学习的过程中,就从重视“读”开始吧。
写,包括两方面的内容——书写和作文。
在书写方面,高考考纲有明确的要求:作文一类卷书写美观,二类卷书写工整清楚,三类卷比较工整清楚,四类卷书写潦草。
高考从2005年开始,山东单独命题,语文实行网上阅卷。
这就对书写有了更进一步的要求。
所以无论是高考考纲还是山东语文网上阅卷,都在告诉我们一个信息:必须把字写好。
退一步说,要求所有的人都达到美观的程度,也不现实,但是书写工整清楚,避免潦草,这却是我们每个人都能够做到的。
也许有人拿“写工整了会影响答题速度”之类的话来给自己的书写欠工整找借口。
是的,在你认真书写的最初阶段,它是会对你的答题速度有一点影响的。
可是我们总不能因为还有下一次的“流感”,就不去治疗这一次的“重感冒”了吧?明明知道书写不过关会影响到语文成绩,我们又怎么敢不去重视呢?其实,要做到书写工整并不难。
我们的汉字是方块字。
这句话对我们就是一个启示:方者,方也。
就是要在“方”上动心思。
你的字写得横平竖直了吗?你的字左上角与左下角、右上角与右下角在一条线了吗?还没有?那就从这两个方面着手吧。
相信不用多长时间,你自己写的字你自己都不敢认了,你都不敢相信你会写得这么好了。
再说作文的问题。
虽然说,文无定法,但是作文还是讲究一点“法”的。
在这里,首先要澄清一个问题。
应试作文与平时写的文章是有区别的。
平时写的文章,我们是去“品味”,而应试作文往往是浏览的。
浏览与品味就有了质的区别。
所以写应试作文非注意一点应试技巧不可。
比如文章开头,单刀直入,开宗明义,一开篇先让读者明白你在写什么,这点很重要。
否则,看了半天了,读者还云里雾里,不知道你要说什么。
这怎么可以呢?文章主体部分一定要围绕中心去写,一定要言之有物,这些最起码的要求必须做到。
到了结尾部分,对所要表达的主旨最后再强调一次,加深一下读者的印象。
这样,一篇文章也就大功告成了。
有人把写好作文总结为两句话:动之以情,晓之以理。
这两句话的意思就是,如果你的文章,写成记叙文时,很好地解决了“动之以情”的问题,写成议论文时,很好地解决了“晓之以理”的问题,那么你的作文问题也就解决了。
那么怎么才能写出“动之以情,晓之以理”的作文呢?就写好议论文的问题,上文已经有所涉及,所以这里重点谈写作记叙文的问题。
写好一篇不足千字的应试记叙文,有几个问题应该引起我们的注意:① 调动情感的问题。
做好作文的准备工作,这是一个大题目,里面大有文章可作。
比如选材的问题。
如果选取一些自己比较陌生的材料去作文,就很难调动起自己的创作情感,所以就要有意识地选择一些比较熟悉的材料,最好是发生在自己身上的或者是我们生活的环境里的一些人或事。
还有一个尽快入题的问题。
150分钟的语文考试划给作文的时间在一个小时左右,那么我们从审题立意到开始动笔,时间最多不能超过15分钟,当然也不能少于10分钟。
在这段时间里,我们不仅要考虑文章的立意、布局谋篇,更要把自己的情感调动起来,让自己“走进”所要记叙的场景之中去。
这种“身临其境”正是情感被调动起来的表现。
② 截取生活片断,借助“主旨”这根红线,连缀成篇。
这是由作文的篇幅所决定的。
一篇千字文章,不可能把事情的始末全部交代清楚,就是能够交代清楚,也只能是叙述故事的梗概。
这样,不仅内容不厚实,而且还缺乏生动性,不可能“以情动人”。
而截取生活中的几个典型片断,进行具体细致的描写,则可以避免此类情况的发生。
③ 描写还是叙述的问题。
叙述故事情节,往往容易出现语言干巴,欠生动的现象,这样就达不到“以情动人”的目的。
所以在记叙文的写作中,最好采用描写的方式,即抓住生活中的三两个特写镜头,进行具体形象生动的描绘。
我们知道,对事物的描写,越具体了就越形象,从而也就越生动。
最后,再提一个建议:充分地利用课文。
既然提高阅读理解能力的有效方法是“读”,那么从这个意义上讲,只要广泛地阅读就可以了。
是的,除了快餐式的文章,还有那些垃圾式的文章之外,我们读什么文章都可以。
但是,读课文有读课文的好处。
第一,课文是你的无声的老师。
我们在读文章的过程中,对“写了什么”“怎么写的”,思考的正确与否呢?如果无人请教,我们将无法确定。
可是如果我们去读课文,就不会存在这些问题。
每篇课文都有阅读指导,课文之后还附有一些注释,它们可以给我们解疑答惑,帮助我们积累知识。
既然除了快餐式的垃圾式的作文之外,读什么都可以,那么我们为什么不选择课文这个最有力的工具呢?第二,课文大都是一些典范作品,不需要我们再去浪费时间挑选。
第三,高考的出题原则是“题目在课外,答案在课内”。
就是仅仅从这个意义上讲,我们也得重视我们的课文啊!综上所述,如何学好语文呢?从读写入手,提高我们的语文素质和语文能力。
学习文学的意义有哪些
学习文学能使人陶冶情操,更明白事理。
学习文学也是打发时光的好途径,文学将人带到通往理想,智慧的深渊。
文学是一个广概的说法,我认为像哲学,逻辑学等等都与文学有一定的关联,但是不同的学理之间也有一定的区别,文学可以说罗列齐全,博大精深。
文学教导我们怎么用文字说话用书面语言表达出来,文学就是一个人对生活观、人生价值观的总体显现,一个文学素养很好的人,他的生活情趣生活素养都一定不会很差。
文学是需要培养的,从自身的体验来感受它。
你会发现用文字表达自己的见解感受是多么明朗舒畅!当别人赞叹你的文采多么好时,你一定会。
这就需要平时的培育,不断的锻炼。
像小时侯,我们用字词造句一样,这是初步的为我们将来对文学的功底造诣、兴趣爱好打下伏笔。
每个人都应该有文学兴趣,文学方面的涉及,但是不同的是所涉及的深度内涵不一样,一些人只能了解一个皮毛而已,而一些人则成为专业的语言大师,这是一部分人将它学通学活,得心应手的表现。
在中国这样一个应试国家,文学的培养我觉得似乎也只是为了考试而准备。
一些其它的科目如物理化学在生活中碰到实用的几率几乎很少,除非搞专业化的东西。
文学是一种囊括的概念,你提到的比如:社会学,法学,政治学,历史学等等我觉得是个对比。
但是文学是一个大包裹,里面装的几乎都和它有关。
我们来看看社会学---社会学是书本上所没有的一门学问,它要靠我们长期的社会积累经验才能感受到,但它不作为我们求职的主要功能,但当你是踏上工作岗位时,一定的交际学还是必要的(即人与人之间相处的哲学) 社会学只有当人涉身于社会才能真正体会到什么是社会。
文学是什么概念???文学是改造我们的思想,我们的举止的对照者 看看我们的社会,媒介信息的传播靠的也是文学,只不过它也许更简略,平俗化,文学是一门很高深的学问(不是故作高深),的确我很有体会 文学修养这个词你也经常能听到,它是反映一个人主观能动性的看法,而且是很上进一流的。
可以说世界上所有的学科基本的核心都是文学(语文)但后来发展为一门学系 红学会探讨红楼梦就是文学的探究,作为中国封建史上具有高度反映资产阶级生活状态的全书,红无疑首先从文学上得到高度肯定,但是它不仅这样,还蕴涵了那个时期的社会风俗,人文地理等综合性的各方面情况--所以说是全书。
像比如散文,如果光只有文字性的抒情赞叹而没有历史性的东西和其它方面的说明,就谈不上一部“全书”。
再比如:《史记》众所周知,它曾被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
就是对司马迁《史记》的一个定性----它又是史书(描写转述历史的一本书),又是文学功底颇好的一个证明!!所以说文学作品不一定有史学的内涵;
而史学未必具有文学性的风采,这很少有二者兼得的。
所以像《红楼梦》、《史记》在中国文学论坛上才可称谓家喻户晓的经典之作,因为少所以才绝!再说说辩论学(我比较欣赏的一门学问)它就暗含了文学的价值,要求辩论者有一定的文学素养,而且应该还是比较高的,如果辩论者没有文学观的话,也很难辩论的成功,因为辩论是必须有理有据,论者丝丝环扣,抓住对方的“把柄”进行反驳,如果没有一定的文学功底说话语无伦次,吞吞吐吐,咬字不清又怎么能行呢???文学是辩论的基础:没有文学常识的人不可能舌战群雄,只不过辩论学又加以训练更加专业化,精致化---这使我想到历史上有名的三国人物诸葛亮,他舌战群儒的事迹很是让人敬佩、赞叹。
而三国中诸葛亮的才识就仅仅限于此吗???会“吵吵架”--辩论,与人较真???非也,我觉得诸葛亮不仅仅是理论上的天才,而且军事上也很了得,他的军事修养无可厚非来自他基本的文学修养,诸葛亮的《出事表》也正说明于此,人们欣赏他也不过于此,这种人可谓是全才啊像中国的古典四大名著为什么享有所有书籍所不及的荣誉呢???想想,这些书不光反映了一个时期作者特有的思想,而且还有很深的文学主旨。
作者的水准可见一斑~~《资治通鉴》也是这样的例子最后总之我要说一句,无论什么学科什么行业,都或多或少与文学打交道如法律、政治、历史、地理,它们不也靠文字叙述???只要靠文字叙述的东西,它们的始祖都是语文(文学),说文学很笼统,各行个业哪个不涉及于文学方面?而我觉得很多更涉及的是“杂交类”,比如说物理化学,它们就靠我们的理科思维和文学思维去完成----我们先用逻辑专业的思维去分析探究解决出来,接着就得用文字去写出来呀~这时就需要组织语言,怎么说才合乎逻辑性,才让人看得懂?此时就交给文学啦。
星临万户动,月傍九霄多。
春宿左省① 杜甫 花隐掖垣②暮,啾啾栖鸟过。
星临万户动,月傍九霄多。
不寝听金钥,因风想玉珂。
明朝有封事③,数问夜如何? 注释 ①左省:指的是左拾遗所属的门下省,因其位置在殿庑之东,故称“左省”,与中书省同为掌机要的中央政府机关。
②掖垣:门下、中书二省处禁中两侧,如人之双腋,故也称左掖、右掖。
③封事:指的是密封起的奏疏。
名家点评 前四句皆不寝之景,一字不妄。
杜陵早岁诗,固有典型。
(王夫之) 唐人五言,工在一字,谓之“句眼”。
如此诗,三、四“动”字,“多”字,乃“眼”之在句底者。
山谷云:“拾遗句中有眼”,篇篇有之。
(赵汸) 赏析 这首诗写于肃宗乾元元年(758)杜甫在长安任左拾遗时。
写的是春夜中杜甫于门下省值夜的所见所感。
首联写薄暮时分,在夕阳映照之下“左省”盛开的花朵若隐若现,鸟儿鸣叫着从天空飞过准备飞入林中休息。
这两句从值夜开始所见写起,描写了诗人看到的实景,又与标题中的“春宿”二字呼应:“暮”字交代时间,同“宿”字相呼应,对“花”“鸟”的描写则展现出了一派“春”的气息。
颔联写随着时间的推移,渐渐入夜。
星星高悬于夜空之中,与地面上的万家灯火呼应,殿阁高耸,与明亮的月为邻,似乎更加明亮。
巍峨的殿顶楼阁的夜景就这样展现在人们眼前,透露着皇帝高高在上之意。
这句话中“动”与“多”两字,不失为全句的点睛之笔,把意境渲染烘托而出。
在整首诗中起到了从写景到抒情的过渡作用。
颈联描写的是作者值夜的情景。
此联虽为想象之词,但用来侧面衬托诗人忠勤为国的形象再恰当不过。
这两句是说作者在值夜时难以入睡,恍惚间听到有人打开宫门,风吹过檐间,让他误以为听到了百官上朝的马铃声。
尾联承接上文,前半句交代了“不寝”的原因。
作者一想到第二天一早要上封事,不安地多次打听到了什么时辰。
后半句“数问夜如何”化自《诗经·小雅·庭燎》中的“夜如何其?夜未央。
”诗人又增添了“数问”二字道出了诗人心中的不安。
全诗到这里结束,留有想象的空间,使这首诗具有独特的韵味。
星临万户动,月傍九霄多叫什么
“星临万户动,月傍九霄多”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《春宿左省》第三四句,其全文如下: 花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。
星临万户动,月傍九霄多。
不寝听金钥,因风想玉珂。
明朝有封事,数问夜如何? 【注释】 ⑴宿:指值夜。
左省:即左拾遗所属的门下省,和中书省同为掌机要的中央政府机构,因在殿庑之东,故称“左省”。
⑵掖垣:门下省和中书省位于宫墙的两边,像人的两腋,故名。
⑶临:居高临下。
⑷九霄:在此指高耸入云的宫殿。
⑸金钥:即金锁。
指开宫门的锁钥声。
⑹珂:马铃。
⑺封事:臣下上书奏事,为防泄漏,用黑色袋子密封,因此得名。
【翻译】 左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,靠近天廷,所得的月光应该更多。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
明晨上朝,还有重要的大事要做,心里不安,多次地探问夜漏几何。
星临万户的意思是什么?
问题一:星临万户的意思是什么 星临万户 解释:星星光临到千家万户,即每家每户都能看到星星。
出处:《那树》:夜很静,像树的祖先时代,星临万户,天象庄严。
问题二:星临万户属于什么短语类型 星临万户 解释:星星光临到千家万户,即每家每户都能看到星星。
出处:《那树》:夜很静,像树的祖先时代,星临万户,天象庄严。
问题三:宋承宪是不是真的会画画? 不知道。
女娲在人们的心目中是女神 天母。
见封神榜,其实那只狐狸精苏妲己就是女娲的另一面。
他们的目标一致,灭商,反正在朝廷跟狐狸精唱反调的忠臣们 结果都是死,无条件的。
而狐狸精又是受女娲之托。
只是奉命行事、 可见狐狸精的行为 等于女娲的内心。
可以发觉,神仙有很恐怖的一面。
。
有句盯叫 女人不狠 地位不稳 英雄所见略同啊。
星临万户的意思并造句
解释:星星光临到千家万户,即每家每户都能看到星星。
夜很静,像树的祖先时代,星临万户,天象庄重,可是树没有说什么,上帝也没有——选自《那树》 或:除夕的夜,星临万户,家人们都欢聚在一起吃着年夜饭。