一窍不通的翻译(一窍不通翻译成英文)
一窍不通用英语怎么说
问题一：我不会用英语怎么说 你是要问我不会用英语怎么说?还是我不会用英语"憨怎么说? 2个问题2个答案哦: 1. 我不会: Sorry,I don'
t know./
Sorry, I can'
t do it. 2. 我不会用英语: Sorry, I can'
t speak English. 问题二：马莉对英语一窍不通 用英语怎么说 穿ary knows nothing about English English is a blank to Mary 问题三：我不会英语，用英语怎么说？ 【I can not speak English.】 问题四：用英语说，“我不会英语”怎么说？ 通常翻译成 I don'
t speak English. 或 I can'
t speak English. 或 I don'
t know English. 都可以。
但是考虑到说话人的这种情况，如果说出这样一句标准的英语，恐怕就难以让听话人信服了，所以不如说点断断续续的版本，比如： Me, no English. English, no. Please. 再加上比划，人家就会信了，你确实不会英语。
问题五：我不会英语怎么说 翻译为 '
I can'
t speak English 希望帮助你 问题六：帮忙翻译一下，我对英语一窍不通，是英语小白 大概就是说一个四岁的美国女孩在中国生活。
一天她和她妈妈去公园买了一只风筝然后被猴子看到了，猴子想去拿风筝，她给了猴子香蕉。
风筝掉了还好没坏。
她 问题七：对不起，我不会说英文。
怎么翻译？ I'
m sorry ， I don’t speak English.也可以用I can'
t speak English。
还可以用poor 一词，poor有贫穷的意思，也可以表示语言的贫乏、不足。
be poor in English 例句： I am Chinese, I am poor in English , I hope your help.我是中国人，不会说英语，希望能得到您的帮助。
问题八：你好，不好意思我不会英语怎么说 这是口语表达，有以下几种用语： 你好，不好意思我不会英语。
Hello, I'
m sorry I can'
t speak English. Hi, I'
m sorry I do not speak English. Hello, I'
m so sorry, I not speak English.。
实用英语口语：“一窍不通”怎么说
一窍不通[词典] be utterly ignorant of;
an absolute blockhead;
be a complete ignoramus;
can'
t see sense;
impenetrably dull;
it'
s all Greek to sb.;
know nothing of [about];
lack the slightest knowledge of;
not to know the ABC of;
not to know the first thing about;
stupid;
unintelligent[例句] Although this individual knows nothing about wine, orchestras or opera, he or she is seeking to identify him or herself as a culturally literate person simply because the person is now wealthy. 虽然此君对酒、乐队或歌剧一窍不通，但他（她）却竭力将自己表现为有文化修养的人，仅仅因为他（她）现在很有钱。
我对德语是一窍不通了,可偏偏收到一封德语电子同邮件,哪位懂德语的可否帮我翻译一下,谢谢!
给孩子一份爱心－－请您捐助！联络网址：deutschlandsegelt.de我们由衷的感谢方式：您的名字将被写在德美杯帆船赛的船上。
Come to···! 是什么意思
1.苏醒;
清醒 In a few moments she suddenly came to.过了一会儿, 她突然苏醒过来。
2.到达;
达成 After much talk they came to an agreement.经过多次商谈, 他们达成了协议。
3.共计 Ask the waiter what our bill comes to.问问侍者我们一共应付多少钱。
4.突然想起 I was already on my way when it suddenly came to me that I hadn'
t hung out my washing.我上路以后才想起我没有把洗完的衣服晾起来。
5.涉及6.停住;
下锚 7.被继承。
吕氏春秋原文及翻译
吕氏春秋原文及翻译如下：原文：达士者，达乎死生之分。
达乎死生之分，则利害存亡弗能惑矣。
故晏子与崔杼盟而不变其义。
延陵季子，吴人愿以为王而不肯。
孙叔敖三为令尹而不喜，三去令尹而不忧。
皆有所达也。
有所达则物弗能惑。
荆有次非者，得宝剑于干遂，还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。
次非谓舟人日：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？”船人日：”未之见也。
”次非攘臂祛衣，拔宝剑日：”此江中之腐肉朽骨也。
弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。
孔子闻之日：”夫善哉！不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎？”禹南省，方济乎江，黄龙负舟。
舟中之人，五色无主。
禹仰视天而叹日：”吾受命于天，竭力以养人。
生，性也；
死，命也。
余何忧于龙焉？”龙附耳低尾而逝。
则禹达乎死生之分也。
天固有衰歉废伏，有盛盈坌息；
人亦有困穷屈匮，有充实达遂，此皆天之容物理也。
柽人不以感私伤神，俞然而以待耳。
晏子与崔杼盟。
其辞曰：”不与崔氏而与公孙氏者，受其不祥！"
晏子附而饮血，仰而呼天曰：”不与公孙氏而与崔氏者，受此不祥！"
崔杼不说，直兵造胸，句兵钩颈，谓晏子曰：”子变子言，则齐国吾与子共之；
子不变子言，则今是已！“晏子曰：”崔子！子独不为夫诗乎！《诗》曰：’恺悌君子，求福不回。
’婴且可以回而求福乎？子惟之矣。
"
崔杼曰：”此贤者，不可杀也。
"
罢兵而去。
晏子之仆将驰，晏子抚其仆之手曰：”安之！毋失节！疾不必生，徐不必死。
"
晏子可谓知命矣。
命也者，不知所以然而然者也，人事智巧以举措者不得与焉。
故国士以义为之决而安处之。
白圭问于邹公子夏后启曰：”践绳之节，匹士之志，三晋之事，此天下之豪英。
以处于晋，而迭闻晋事。
未尝闻践绳之节、匹士之志，愿得而闻之。
"
夏后启曰：”以为可为，故为之；
为之，天下弗能禁矣。
以为不可为，故释之；
释之，天下弗能使矣。
"
白圭曰：”利弗能使乎？威弗能禁乎？"
夏后启曰：”生不足以使之，则利曷足以使之矣？死不足以禁之，则害曷足以禁之矣？”故贤主使不肖以赏罚，使贤以义。
使其下也必义，审赏罚，然后贤不肖尽为用矣。
译文：通达事理的人，通晓死生之义。
通晓死生之义，那么利害存亡就不能使之迷惑了。
所以，晏子与崔杼盟誓时，而不改变自己遵守的道义。
延陵季子，吴国人愿意让他当王而他却不肯当。
孙叔敖几次当令尹并不显得高兴，几次不当令尹也并不显得忧愁。
这是因为他们都通晓（义理）啊。
通晓（义理），那么外物就不能使之迷惑了。
楚国有一个叫次非的人，在干遂那得到了一把宝剑。
他回来的时候坐船渡长江，到了江心，有两条蛟龙从两边缠绕住他乘坐的船。
次非对船工说：”你是否见到过两条蛟龙缠绕住船，龙和船上的人都能活命的？”船工说：”没有见过。
”次非捋起袖子，伸出胳膊，撩起衣服，拔出宝剑，说：”我至多不过成为江中的腐肉朽骨罢了，如果丢掉宝剑能保全自己，我哪里会舍不得宝剑呢！ “于是跳到江里去刺杀蛟龙，杀死蛟龙后又上了船，船里的人全都得以活命。
孔子听到这事以后说：”好啊！不因为将成为腐肉朽骨而丢掉宝剑的，大概说的就是次非吧！”禹到南方巡视，在渡江的时候，一条黄龙把他所乘的船驮了起来。
船上的人都大惊失色。
禹仰脸朝天感慨地说：”我从上天接受使命，尽力养育人民。
生，是事物固有的特点；
死，是命中注定。
我对龙有什么害怕的呢？”龙伏下耳朵垂下尾巴游开了。
这样看来，禹是通晓死生之义的。
天本来就有衰微、亏缺、毁弃、隐伏，有兴盛、盈余、聚积，生息；
人也有困顿、窘迫、贫穷、匮乏，有充足、富饶、显贵、成功。
这些都是天包容万物的原则。
古代的圣人不因自己的私念伤害神性，只是安然地对待罢了。
晏子与崔杼盟誓。
崔杼的誓词说：”不亲附崔氏而亲附齐国公室的人，必遭祸殃！ “晏子低下头含了口血，仰起头向上天呼告说：”不亲附齐国公室而亲附崔氏的人，必遭祸殃！ “崔杼很不高兴，用矛顶着他的胸，用戟勾住他的颈，对晏子说：”如果你改变你说的话，那么我可以与你共同享有齐国；
如果你不改变你所说的话，那么现在就是你生命终结的时刻了！”晏子说：”崔子，你难道没有学过《诗》吗？《诗》中说： ‘和悦近人的君子，不以邪曲求福。
'
我难道能够以邪曲来求福吗？你考虑考虑这些话吧！”崔杼说：”这是一个贤德的人，不可以杀死他。
”于是崔杼撤去兵器离开了。
晏子的车夫要赶马快跑，晏子按着车夫的手说：”安稳点，不要失去常态！快了不一定就能活，慢了不一定就会死。
”晏子可以说是懂得天命了。
天命啊，是不知为什么会这样但最终却这样了。
靠耍聪明来做事的人，是不能领会这些的。
因此国家杰出的人，按照义的原则决断，安然地对待它。
白圭向邹公子夏后启问道：”正直之士的节操，平民百姓的志向，三家分晋的事情，这些都是天下最杰出的。
因为我住在晋国，所以屡次听到晋国的事情，不曾听到过正直之士的节操、平民百姓的志向，希望能听您说一说。
”夏后启说：”认为可以做，所以就去做，做了，天下谁都不能禁止他。
认为不可以做，所以就不去做，不去做，天下谁都不能够驱使他。
”白圭说：”利益也不能驱使他吗？威严也不能禁止他吗？”夏后启说：”就连生存都不能够用来驱使他，那么利益又怎么足够用来驱使他呢？连死亡都不足够用来禁止他，那么祸害又怎么足够用来禁止他呢？”因此，圣明的君主用赏罚役使不肖之人，用道义运用贤德之人。
贤明的君主自己的臣属一定要根据道义，慎重地施行赏罚，这样之后，贤德之人和不肖之人就都能为自己所使用了。
吕氏春秋原文及翻译
《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇。
其中有：《君子之自行也》《澄子亡缁衣》《伯牙破琴》《齐人有好猎者》《刻舟求剑》《掩耳盗铃》等名篇。
其中《伯牙破琴》和《刻舟求剑》原文及翻译如下： 《刻舟求剑》原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！翻译：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。
船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！ 《伯牙破琴》原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。
方鼓琴而志在太山，钟子期日：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期又日:“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
非独鼓琴若此也，贤者亦然。
虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。
翻译：伯牙在弹琴，钟子期听他弹。
伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期说:“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期又说:“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。
他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。
不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。
虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。
