内叫一个地地道道（张献忠宝藏谚语？）
张献忠宝藏谚语
四川关于张献忠的民间谚语有很多，其中不仅有反应他进行大屠杀，同时也有关于他隐匿财宝的。而这些民谚本身就比较有倾向性，它反映了当时老百姓对于张献忠的态度和一些历史事实。
在明末清初，与张献忠同样是农民起义军的还有李自成，作为中国历史上非常有名的两个叛军人物，虽然他们的结局都是身首异处，但是，张献忠则是在明显有希望夺得天下的基础上，自己作死，葬送一手好牌的。
“流流贼，贼流流，上界差他斩人头。若有一人斩不尽，行瘟使者在后头。”
这句民谚本身的含义是：这些贼寇（张献忠）来也快去也快，老天爷让他下界杀人，就算有一人杀不完，也还有屠杀带来的瘟疫在后面。
张献忠对于四川最大的影响就是屠城，已经引发后来的湖广填四川。首先来说，张献忠杀人本身就是他的一种生活乐趣。作为一个首领，他竟然是持有“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”（成都七杀碑）理念的人。这种有些偏激乃至病态的观点让张献忠每攻下一座城池就进行一次屠城，
其次，张献忠本身不接受俘虏，对待俘虏只有一个政策——杀，这个特殊柜为何后来就连扶弱的明朝军队也会对其拼死抵抗的重要原因。
“石龙对石虎，金银万万五，谁人识得破，买到成都府”
这一则民谚则是“张献忠沉银”的重要佐证，也被很多盗墓贼思考过来思考过去，其中“石龙对石虎”究竟指的是李自成与张献忠的战争，还是暗示沉银地点没人知道，但是后面三句理解起来却没有那么复杂：金银财宝多的能够买下整个成都府。
而在2017年的考古过程中，在四川眉山市彭山区江口镇的岷江河道内出土的大量金银财宝证实了这一历史传说本来就是却有其事，从数量上看，官方并没有给出确切的数字，但是总的发掘面积2万余平方米，出水文物3万余件，西王赏功币数以百计，金器数以千计，银器数以万计。如此庞大的财富只是张献忠沉银的一部分，还有相当一部分有待进一步挖掘和保护。
根据《蜀难纪实》中记载：张献忠部队从水路出川时，由于银两太多，木船载不下，于是张献忠命令工匠做了许多木头的夹槽，把银锭放在里面，让其漂流而下，打算在江流狭窄的地段再打捞上来。但后来部队遭到阻击，江船阻塞江道，所以大部分银两沉入江中。”
无论是财富也好，人命也好，张献忠对于四川而言是一个地地道道的灾难，到目前为止，四川人口1亿多，但其中90%以上都是湖广填四川时所新迁入的人的后代。而真正的四川人如同凤毛麟角......
北京开头的书籍
城门
《北京的城墙和城门》
作者: [瑞典]喜仁龙
译者: 许永全
出版社: 燕山出版社
出版年: 1985年
老北京们把北京这座城称之为四九城，指的就是皇城的四个城门和内城的九个城门。北京话里儿化音多，可谁要是把安定门说成是“安定门儿”，那就纯老外了，因为城门这么庄重的名词是不能带儿话音的。
《北京的城门与城墙》由瑞典学者汉学家喜仁龙所著，别看是外国人写的，却充满了老北京的风骨：书中不但有二百多幅老北京城墙和城门的珍贵照片、测绘图，还有工程勘察记录，尽管有的测绘图不够规范，但这本书可以说是今天能找到的、记录老北京城墙城门最翔实可靠的文献了。
胡同
《北京的胡同》
作者: 翁立
出版社: 北京燕山出版社
出版年: 1992年
《北京的胡同》里不仅涉及了胡同，还有部分北京史，书里面的北京话读起来特别亲切。“西门内的屎壳郎胡同改成了时刻亮胡同。” 很多人听陈升的歌，得知了“百花深处”， 又有多少人知道百花深处的前身是什么呢?如今好多胡同都没了，好在，还有这本书。
特别推荐的还有随书赠的一张民国年间的北平地图，天安门前的千步廊也还都在上头。最后就是附录里头的新旧胡同名儿对照表也很稀罕，很有意义。
吃食
《 京味儿食足》
作者: 崔岱远
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2012年
《京味儿食足》里有老北京四合院的吃食和风情，四合院里的香椿芽、槐花、石榴、瓠子，配上天棚、青瓦、大鱼缸……书里写得真切。
说京味儿，就不能不提到京城的“馆子”，去饭馆餐厅用餐，北京老话儿叫“下馆子”。北京的“八大楼”是鲁菜的馆子，“长安十二春”则是江南风韵，峨眉酒家、四川饭店来京较晚，却能凭着招牌菜立足京城……这些内容书里也写得详尽。老北京的饮食文化与和生活图景，您看这本书就对了，保准看得有滋有味。
传说
《北京的传说》
作者: 金受申
出版社: 北京出版社
出版年: 2003年
八臂哪吒城、高亮赶水、北新桥、黑龙潭、“三青走到卢沟桥”、卖蝈蝈笼子、西合群羊、锔白塔、挪种、“乏塔”、八里长桥不免桅、天安门的石狮子、断虹桥的石猴、天坛益母草、什刹海、铸钟娘娘、“玻璃指头李二”、“铁影壁”……这些传说您知道吗?
书的作者金受申是地地道道的北京人，人称“北京通”，1906年生人，三十多岁开始写有关北京社会生活的文章，很有才华。一般北京人不知道的北京事，看这本书就对了。
城市
《古都北京》
作者: 王南
出版社: 清华大学出版社
出版年: 2012年
这本是普及型的读物，作者毕业于清华大学建筑学院，用散文的笔法把北京城从古蓟城到唐幽州到到元大都的历史概貌介绍了一遍，读起来一点不觉得枯燥。
风情
《北京乎》
编者: 姜德明
出版社: 三联书店
出版年: 1997年
老北京的书很多，三联的不少，这本三联出版社出版的《北京乎》是文人们对北京的感受。
书中收录了七十四位作家的一百二十一篇文章，读此书可以从 侧面了解 北平 一九一九至此一九四九这三十年间的历史风云，而且是不可多得的美文。
网上有人说：如果说人间只能有一套写北京的书，他会选择这套。
语言
《 北京土话 》
作者: 齐如山
出版社: 燕山出版社、辽宁教育出版社
出版年: 1991年、2008年
当年日寇侵华，北平沦陷，《北京土话》的作者齐先生藏进裱褙胡同，写起了书。著述八年，为什么?他说“为的解闷”：笔在灯影婆娑下，夜在域池风雨中……如今故人不在，土话留下了。
急齿掰脸(着急板脸)、死求白赖(死鸡白裂)……书里地地道道的京字京白京韵，俏皮风趣的人物事物风物，带给您一个纯粹的老北京。
84的医用名
84消毒液，学名次氯酸钠（NaClO）消毒液，俗称84消毒液。是一种以次氯酸钠为主的高效消毒剂，无色或淡黄色液体，有效氯含量5.5～6.5%。可杀灭肠道致病菌、化脓性球菌和细菌芽孢。被广泛用于宾馆、旅游、医院、食品加工行业、家庭等的卫生消毒。
84消毒液是地地道道的国货，为我们国家自主研发生产的。1984年北京地坛医院劳动服务公司，为了将医院的科研成果次氯酸钠消毒液消毒液转化成生产力，在医院内土法上马，手工制造消毒液，并起名84消毒液。
后来北京地坛医院为加速卫生产业的发展，进一步扩大卫生产业的投入，成立了消毒产品专业生产企业——北京龙安医学技术开发公司，专业生产卫生消毒产品。
神乐坂真冬是哪国人
神乐坂真冬是日本人。因为神乐坂真冬是发生在日本动漫和漫画中的角色，她的名字和外貌特征也都符合日本文化的特点。此外，她以日语为母语，并且在动漫和漫画中所处的故事背景也都是日本，因此可以得出神乐坂真冬是日本人。尽管神乐坂真冬只是虚构世界中的角色，但她所处的故事背景和文化背景却反映了日本这个国家的一些特点。通过了解神乐坂真冬及其所在作品中的文化元素，可以更好地了解和认识日本这个国家的文化和历史。
