公车上书哪年-公车上书内容是什么？
公车上书内容是什么
“公车上书”的主要内容是：
1、下诏鼓天下之气
即下“罪己之诏”，以鼓舞人民，同雪国耻；下“明罚之诏”，惩办主和辱国、贪婪畏缩、作战不力的官将，奖赏有功绩的将帅疆吏；下“求才之诏”，对有才干的人，不论其资历与出身，都应量才录用。
2、迁都定天下之本
要求迁都长安，将二万万两赔款改充军费，誓不对日求和。
3、练兵强天下之势
主张选将不以资格，购械宜用西洋，并准许南洋侨商组织军团，以增强抗日军事力量。
4、变法成天下之治
变法的内容包括富国、养民和教民三方面。
富国之法的内容是：国家发行钞票，建立邮政系统，设局铸银币，准许私人投资修筑铁路、创办机器厂、设立轮船公司及开矿。
养民之法的内容是：设立农学会，采用新式农业生产方法，传播西方农业科学知识；设立丝茶学会，整顿丝茶业；设立考工院，翻译外国有关工业问题的著作；惠商：设立商会，传播西方商学知识；提倡国货和撤销厘金及减低出口税；移民垦荒，组织无业游民从事生产劳动，螺寡孤独废疾者设院以养。
教民之法的内容是：设学堂，改革科举，奖励著书立说，设报馆，倡孔教。
此外还建议裁汰冗官、紧缩机构、澄清吏治和改革官制。
康有为指出前三项还只是权宜应敌之策，第四项才是立国自强的根本大计。
公车上书是什么时候，为什么要公车上书
公车上书，是指清光绪二十一年（1895年），康有为率梁启超等数千名举人联名上书光绪帝爱新觉罗·载湉、反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》的事件。公车上书被认为是维新派登上历史舞台的标志，也被认为是中国群众的政治运动的开端。
公车上书的具体内容（最好原文）
原文:
具呈举人康祖诒等，为安危大计，乞下明诏，行大赏罚，迁都练兵，变通新法，以塞和款而拒外夷，保疆土而延国命，呈请代奏事：
窃闻与日本议和，有割奉天沿边及台湾一省，补兵饷二万万两，及通商苏杭，听机器、洋货流行内地，免其厘税等款，此外尚有缴械、献俘、迁民之说。阅《上海新报》，天下震动。闻举国廷诤，都人惶骇。又闻台湾臣民不敢奉诏，思戴本朝。人心之固，斯诚列祖、列宗及我皇上深仁厚泽，涵濡煦覆，数百年而得此。然伏下风数日，换约期迫矣，犹未闻明诏赫然峻拒日夷之求，严正议臣之罪。
甘忍大辱，委弃其民，以列圣艰难缔搆而得之，一旦从容误听而弃之，如列祖、列宗何？如天下臣民何？然推皇上孝治天下之心，岂忍上负宗庙，下弃其民哉！良由误于议臣之言，以为京师为重，边省为轻，割地则都畿能保，不割则都畿震动，故苟从权宜，忍于割弃也。又以群义纷纭，虽力摈和议，而保全大局，终无把握，不若隐忍求和，犹苟延旦夕也。又以为和议成后，可十数年无事，如庚申以后也。左右贵近，论率如此。故盈廷之言，虽切而不入；议臣之说，虽辱而易行，所以甘于割地、弃民而不顾也。
窃以为弃台民之事小，散天下民之事大；割地之事小，亡国之事大；社稷安危，在此一举，举人等栋折榱坏，同受倾压，故不避斧钺之诛，犯冒越之罪，统筹大局，为我皇上陈之。
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《公车上书》的起因是什么
原采汉朝时封建政府用车马接送被征举的读书人，后采，人们就用“公车”作为举人入京应试的代称。
1895年春，康有为、梁启超同各省举人云集北京参加会试。
期间，传来签订《马关条约》的消息，举人们大为震惊。
各省举人先后到都察院请愿，反对签约。
康有为抓住这个机会，立即起草了上皇帝方言书，联合十八省在北京会试的举人1300 多人签名，提出拒签和约、迁都抗战、变法图强三项主张，请求都察院将上书代呈光绪皇帝，但遭到拒绝。
这就是中国近代史上有名的“公车上书”。
“公车上书”虽然没有成功，康有为、梁后超等人却将它印发全国，引起了各阶层人士的广泛关注，促进了维新运动的发展。
