四海是哪四个海（隆中对中的四海指的是什么？）
隆中对中的四海指的是什么
四海是指天下。
信义著于四海——信用和道义显扬于天下。著：本义为显著、突出，这里是显现、显扬的意思。
此语出自诸葛亮的“隆中对”。全句是：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”意思是：将军既是皇室的后代，又声望很高，闻名天下，广泛地拢致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治、修理国家；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队杀向中原，将军亲自率领益州的军队打出秦川，百姓谁能不拿着饭食、酒水来欢迎您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉朝的天下，就可以复兴了。
《隆中对》是诸葛亮在刘备三顾茅庐时提出的对策。诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团之后的种种攻略皆基于此。
五湖四海都是哪五湖和四海
在中国的历史文化传统中，"五湖四海"是一个常用的成语，用来形容广泛、遍及各地的范围。它并不指代具体的五个湖和四个海，而是泛指广大的地域范围。
"五湖"这个词常用来形容湖泊众多、分布广泛的地方，意味着各地的湖泊都包含在内。具体指的湖泊并没有固定的定义，可以根据具体语境而变化。
"四海"则是指海洋的广阔范围，也是指各地的海域。在中国古代，人们认为中国的领土辽阔，东临大海，因此将各地的海域一并称为"四海"。
所以，"五湖四海"这个成语的意思是包括了各种湖泊和海洋，形容范围广阔、遍及各地的意境。它常用来表示无论在哪里，人们都可以相互团结、相互关怀，共同创造美好的未来。
5湖4海指的是那5湖哪四海
五湖指是：鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖、巢湖，这五个湖被称为是我国的五大淡水湖；
四海指的是：渤海、黄海、东海、南海。
五湖四海，汉语成语，拼音是wǔ hú sì hǎi，意思是指全国各地，有时也指世界各地；现有时也比喻广泛的团结。
五湖
1、古代吴越地区湖泊。其说不一：
（1）吴县南部的湖泽。《周礼．夏官．职方氏》：“东南曰扬州……其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖。”郑玄注：“具区﹑五湖在吴南。浸，可以为陂灌溉者。”具区，即太湖。
（2）即太湖。《国语．越语下》：“果兴师而伐吴，战于五湖。”韦昭注：“五湖，今太湖。”《文选·郭璞<江赋>》：“注五湖以漫漭，灌三江而漰沛。”李善注引张勃《吴录》：“五湖者，太湖之别名也。”
（3）太湖及附近四湖。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“入五湖之中。”徐天佑注引韦昭曰：“胥湖﹑蠡湖﹑洮湖﹑滆湖，就太湖而五。”北魏·郦道元《水经注．沔水二》：“南江东注于具区，谓之五湖口。五湖谓长荡湖﹑太湖﹑射湖﹑贵湖﹑滆湖也。”
2、（4）太湖附近的五个湖。《史记·夏本纪》：“震泽致定。”唐张守节正义：“五湖者，菱湖﹑游湖﹑莫湖﹑贡湖﹑胥湖，皆太湖东岸五湾为五湖，盖古时应别，今并相连。”
3、江南五大湖的总称。《史记·三王世家》：“大江之南，五湖之间，其人轻心。”司马贞索隐：“五湖者，具区﹑洮滆﹑彭蠡﹑青草﹑洞庭是也。”明·杨慎《丹铅总录·地理》：“王勃文‘襟三江而带五湖’，则总言南方之湖。洞庭一也，青草二也，鄱阳三也，彭蠡四也，太湖五也。”洮滆，今江苏长荡湖﹑西滆湖。彭蠡，今鄱阳湖。青草，今洞庭湖东南部。
4、指洞庭湖。
5、近代称华中﹑华东五大著名湖泊。即洞庭湖﹑鄱阳湖﹑巢湖﹑洪泽湖和太湖。
6、春秋末越国大夫范蠡，辅佐越王勾践，灭亡吴国，功成身退，乘轻舟以隐于五湖。见《国语·越语下》。后因以“五湖”指隐遁之所。[1]
四海
1、古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”﹑“南海”﹑“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。
2、犹言天下，全国各处。
3、指全世界各处。
4、指四邻各族居住的地域。
5、喻指人气派大，性情豪爽﹑交游很广泛。
6、神祇名。
7、中医学认为人有髓海﹑血海﹑气海和水谷之海，这四者与天下的“四海”相应。见《灵枢经·海论》。[1]
成语出处
《周礼·夏官·职方氏》：“其浸五湖。”《论语·颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”[2]
人体中四海出自哪里
《黄帝内经·灵枢·海论》
“四海”，即髓海、血海、气海、水谷之海。
《灵枢·海论》说：“人有髓海、有血海、有气海。又说“胃者水谷之海，冲脉者，为十二经之海；膻中者，为气之海；脑为髓之海。”胃主受纳水谷，称水谷之海；冲脉上循脊里与十二经脉会聚而贯通全身，为十二经脉之海，又称血海，膻中位于上焦，积聚宗气，称为气海；脑为髓聚，故称为髓海。
“四海”功能正常协调，则维持人体正常生命活动，若“四海”功能偏盛偏衰，则出现各种病变，《海论》说：“气海有余者，气满胸中，悗息面赤；气海不足则气少不足以言。血海有余，则常想其身大，佛然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。水谷之海有余，则腹满；水谷之海不足，则饥不受谷食。髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫痠眩冒，目无所见，懈怠安卧。”这是“四海”发生病变的种种临床表现。
四海和四方的区别
“四海”可分两种：“四海为家”的“四 海”，指的是天下各处，或全国各地。如《尚书。大禹谟》中的“文命敷于四海（大禹施教化于天下）”即用的是此意。??“四海之内”的“四海”，指的是 中国四周的海疆。古人曾误会中国的四周全是海，故说“中国在四海之内”。?? 因此两词的字面相同但含义有异。其次说“四方”。“四方”本指天下的东西南北四方，在“四方之志”中 则引申为“远大”的意思。??“四方之志”即远大的志向。
