去日苦多慨当以慷（对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多！是什么意思？）
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多！是什么意思
“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”意思面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
出自《短歌行》
《短歌行》曹操
对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多
慨当以慷，忧思难忘
何以解忧？唯有杜康
青青子衿，悠悠我心
但为君故，沉吟至今
呦呦鹿鸣，食野之苹
我有嘉宾，鼓瑟吹笙
明明如月，何时可掇
忧从中来，不可断绝
越陌度阡，枉用相存
契阔谈?，心念旧恩
月明星稀，乌鹊南飞
绕树三匝，何枝可依
山不厌高，海不厌深
周公吐哺，天下归心
译文
面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
扩展资料：
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
曹操的那首；把酒当歌，人生几何，辟如朝露，去日苦多……好象是长歌行吧？麻烦谁帮忙补全一下
《短歌行》对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
譬如慨当以慷
出自两汉曹操的《短歌行》
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
无相颂原文及释义
《无相颂》原文及释文:“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
人生苦短为欢几何出处
不是出自名句。
人生苦短：苦于人生太短，这是一个倒装句，苦在此并非形容词
人生苦短，为欢几何：苦于人生的短暂，能够有多少欢乐的时光呢？
劝人好好珍惜时间，珍惜眼前的一切。
生命如此脆弱，走不过流年，跨不过山川，在一处无人的海岸或寂静的阴雨天，远离人间，开始生命的轮换。我不知道生命终结后是否会有灵魂，在肉眼看不到的地方，再也无人间疾苦，永生的国度。那里繁花簇簇，充满欢笑，每一个年代里归去的人们，只需用一把钥匙，便可穿越古今。我听过很多版本的阴间故事，却总满足不了自己的想象。关于死亡，我们活着的人永远不会懂，死后的灵魂知道，却未能寄语是否还有光明和来生。
