励志古语意境(励志古语短句)
古语励志名言
古语励志名言精选大全 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有，下面由我为大家带来的励志名言，欢迎查看~ 1.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》 2.防身当若御虏，一跌则全军败没。
爱身当如处子，一失则万事瓦裂。
涉世甚艰，畜德宜豫。
布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
3.小人专望人恩，恩过不感。
君子不轻受人恩，受则难忘。
4.嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。
5.憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。
有一毫庆幸之心，便与心术有伤。
6.尺有所短;
寸有所长。
物有所不足;
智有所不明。
——屈原《卜居》 7.毋道人之短，毋说己之长。
施人慎勿议，受施慎勿忘。
世誉不足慕，惟仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤。
毋使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。
行行鄙夫志，悠悠固难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之敬苟有恒，久久自芬芳。
8.见义不为，无勇也。
——孔子 9.自谦则人愈服，自夸则人必疑我。
恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
10.君子喻于义，小人喻于利。
——孔子 11.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
12.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
——吴玉章 13.凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
14.为子孙做富贵计者，十败其九。
为人做善方便者，其后受惠。
15.欲心一萌，当思礼义以胜之。
16.有过不令人知，是大恶事。
然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。
17.人不自重，斯召侮矣。
不自强，斯召辱也。
自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。
18.错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。
任何政党，任何个人，错误总是难免的'
，我们要求犯得少一点。
犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
——毛泽东 19.人处财，一分定要十厘，便是刻。
与人一事一语，定要相报，便是刻。
治罪应十杖，定一杖不饶，便是刻。
处亲属，道理上定要论曲直，便是刻。
刻者，不留有余之谓，过此则恶矣。
或问亲属如何不论曲直?曰：若论曲直，便与路人等耳。
20.一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见。
我才能添加精神上新的滋养品。
——徐特立 21.人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行?只心有所系便是欲，便当极力克治。
不然，恐流弊无穷。
22.过而不改，是为过矣。
——孔子 23.处利则要人做君子，我做小人;
处名则要人做小人，我做君子。
斯惑之甚也。
圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
24.做当今一个好人，须壁立千仞。
25.生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
——伽利略 26.少壮不努力，老大徒悲伤。
——汉乐府古辞《长歌行》 27.有则改之，无则加勉。
——《论语》 28.欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。
故曰：终身为善不足，一日为恶有余。
29.君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。
小人不然，善则忌之，过则扬之。
30.行事不可任心，说话不可任口。
31.凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。
故处此有三道，以至诚感悟之，上也。
去其太甚，次也。
漠然不置是非于其间，又其次也。
32.百战百胜，不如一忍。
33.石可破也，而不可夺坚;
丹可磨也，而不可夺赤。
——《吕氏春秋.诚廉》 34.不患人之不己知，患不知人也。
——孔子 35.疾恶太严，当计其所穷。
或曰：太严便是一恶。
36.既来之，则安之。
——《论语》 37.不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。
应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
——朗费罗 38.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋 39.罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
40.命为志存。
——朱熹 41.君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
42.常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。
故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
43.天行健，君子以自强不息。
——《周易.乾.象》 44.志不强者智不达。
——《墨子·修身》 45.有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
46.若要功夫深，铁杵磨成针。
——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》 47.绳锯木断，水滴石穿。
——罗大经《鹤林玉露》 48.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》 49.以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。
以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
50.纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。
此祸关杀身，非止有伤长厚己也。
51.君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
52.伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。
清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
53.君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。
小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。
54.怒时易激，义愤亦当裁抑;
喜时易狂，即微言亦须谨慎。
55.德不怕难积，只怕易累。
千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
56.时危见臣节，世乱识忠良。
——鲍照《代出自蓟北门行》 57.骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。
58.大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。
起处便学园融不得。
59.两君子无争，相让故也。
一君子一小人无争，有容故也。
争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
60.安分即安命，做人即是做官。
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古语励志名言
古语励志名言如下：1、积土而为山，积水而为海。
——《荀子儒效》2、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
——孔子3、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪刚复害》4、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》5、青，取之于蓝而青于蓝；
冰，水为之而寒于水。
——《荀子劝学》6、丈夫志四海，万里犹比邻。
——曹植《赠白马王彪》7、石可破也，而不可夺坚；
丹可磨也，而不可夺赤。
——《吕氏春秋诚廉》8、锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
——《荀子劝学》9、识时务者为俊杰。
——孔子10、三人行，必有我师焉。
——孔子11、一言而兴邦，一言而丧邦。
——孔子12、既来之，则安之。
——《论语》13、会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》14、命为志存。
——朱熹15、志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》16、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语子罕》17、不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮18、人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》。
形容坚定信心砥砺前行的诗句
1、石以砥焉，化钝为利。
——刘禹锡2、功名多向穷中立，祸患常从巧处生。
——陆游3、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。
4、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡5、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
6、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。
——王定保7、丈夫贵不挠，成败何足论。
——陆游8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
9、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
——苏轼10、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。
——苏轼。
努力前行的诗句
努力前行的诗句1、愿君砥砺前行,赏尽两岸花开2、不忘初心砥砺前行3、心存梦想砥砺前行4、磨石。
（1）《山海经·西山经》：“西南三百六十里，曰 崦嵫之山 …… 苕水出焉，而西流注于海，其中多砥砺。
”（2）郭璞 注：“磨石也。
精为砥，粗为砺。
”（3）三国 魏 曹丕 《以郑称为武德傅令》：“砻之以砥砺，错之以他山。
”（4）唐 柳宗元 《与崔饶州论石钟乳书》：“ 雍 之块璞，皆可以备砥砺。
”（5）郁达夫 《为浪漫兄题刘大师画吉了君濂画石》诗：“顽石从来坚砥砺， 汉禽自古薄夷酋。
”5、在磨石上磨。
（1）《荀子·性恶》：“ 阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也，然而不加砥厉，则不能利。
”《韩非子·外储说左上》：“夫新砥砺杀矢，彀弩而射，虽冥而妄发，其端未尝不中秋毫也。
”（2）唐 李冗 《独异志》卷中：“匣出佩刀，日砥砺，不能断发。
”郭沫若 《前茅·我们在赤光之中相见》：“他在砥砺他犀利的金箭，要把天魔射死。
”6、磨练；
锻炼，练。
（1）《墨子·节葬下》：“此皆砥砺其卒伍，以攻伐并兼为政於天下。
”（2）《后汉书·窦融传》：“ 融 乃与五郡太守共砥厉兵马。
”（3）南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“故位在鸷击，砥砺其气。
”（4）宋 苏轼 《与王庆源之子书》：“惟望昆仲力学砥砺，以显扬不坠为心。
”（5）郭沫若 《沸羹集·为革命的民权而呼吁》：“工具必见诸实用，砥砺改进，以期日新又新。
”7、激励；
勉励。
（1）《荀子·王制》：“案平政教，审节奏，砥砺百姓。
”（2）汉 刘向 《列女传·齐女傅母》：“［傅母］砥厉女之心以高节。
”（3）清戴名世 《序》：“吾 江 南文学礼义之邦，推 宣城 为最，其士大夫多崇礼让，敦实行，以清风高节砥砺末俗。
”（4）曹禺等《胆剑篇》第五幕：“人们把这块地方称为‘苦成崖’。
它成了越国父老经常教诲砥砺子弟的地方。
”砥砺，也写成砥厉，古文用词，本义是在磨刀石上磨，引申为磨砺、勉励等义。
砥砺前行，就是经历磨炼，克服困难，往前进步的意思。
也作“砥砺奋进”。
8、投入风雨,砥砺前行。
励志古语
励志古语大全 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。
愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。
小人不然，善则忌之，过则扬之。
小人专望人恩，恩过不感。
君子不轻受人恩，受则难忘。
衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。
做当今一个好人，须壁立千仞。
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
志不可一日坠，心不可一时放。
人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。
有耻则可教，闻过则可贤。
宁人负我，毋我负人。
君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。
纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。
此祸关杀身，非止有伤长厚己也。
以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。
习气不除，如何了道。
…
…
有物过眼必看，有声入耳必听。
小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐惧，皆习气也。
防身当若御虏，一跌则全军败没。
爱身当如处子，一失则万事瓦裂。
涉世甚艰，畜德宜豫。
布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
摄生之道，大忌嗔怒。
常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。
故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。
大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。
起处便学园融不得。
凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。
忍者见之，愈生其忍。
故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。
欲心一萌，当思礼义以胜之。
深以刻薄为戒，每事当存忠厚。
大怒不怒，大喜不喜，可以养心。
靡俗不交，恶党不入，可以立身。
小利不争，小忿不发，可以和众。
见善必行，闻过必改，可以畜德。
行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。
行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
不善之端，岂待应物而后见?如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智，君子所以慎独。
君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。
小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。
有过不令人知，是大恶事。
然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。
称人之善或过其实，不失为君子。
扬人之恶或损其真，宁免为小人。
不见己过，便绝圣贤之路。
喜谈人过，便伤天地之和。
嫉恶心不可不明;
嫉恶语不可不忌。
慎言谨行，是修己第一事。
不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。
有一毫庆幸之心，便与心术有伤。
人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
纵与人有相争，只可就事论事。
断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。
恐惧者，修身之本。
事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。
事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。
夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。
故知者保身，愚者杀身。
大哉所谓恐惧也! 自谦则人愈服，自夸则人必疑我。
恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
人有一事不妥，后来必受此事之累。
如器有隙者，必漏也。
试留心观之，知他人则知自己矣。
欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。
故曰：“
终身为善不足，一日为恶有余。
”
嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。
人皆狎我，必我无骨。
人皆畏我，必我无养。
为人所狎与为人所恨，皆己过也。
凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行?只心有所系便是欲，便当极力克治。
不然，恐流弊无穷。
有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
纵是道成德立，小人终不可近。
若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。
小人虽不过，当力遏而绝之。
君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。
处利则要人做君子，我做小人;
处名则要人做小人，我做君子。
斯惑之甚也。
圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
义利辩以小心，须严一介。
是非起于多口，务谨三缄。
人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
称人之善，虽有过情，不伤厚道。
攻人之短，即有实据，终属浇风。
善所当为，羞谈福报。
清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎? 存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。
人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
人言果属有因，深自悔责。
返躬无愧，听之而已。
古人云：“
何以止谤”
，曰：“
无辨”
。
辨愈力，则谤者愈巧。
”
学者不可不通世务。
有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
君子绝交，不出恶声。
忠臣去国，不洁其名。
欲人勿闻，莫若勿言。
欲人勿知，莫若勿为。
善恶之习，朝夕渐染，易以移人。
安分即安命，做人即是做官。
做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。
做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。
老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
责人者必自恕。
德不怕难积，只怕易累。
千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
为子孙做富贵计者，十败其九。
为人做善方便者，其后受惠。
一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。
疾恶太严，当计其所穷。
或曰：太严便是一恶。
一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
只一事不存心，此一事便错乱。
人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味? 事前加慎，事后不悔。
止骂所以助骂，助骂所以止骂也。
以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。
以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
荐贤不可示德，除奸不可示威。
人处财，一分定要十厘，便是刻。
与人一事一语，定要相报，便是刻。
治罪应十杖，定一杖不饶，便是刻。
处亲属，道理上定要论曲直，便是刻。
刻者，不留有余之谓，过此则恶矣。
或问亲属如何不论曲直?曰：“
若论曲直，便与路人等耳。
”
绝嗜禁欲，所以除累;
抑非损恶，所以让过;
贬酒阙色，所以无污;
避嫌无疑，所以不误;
博学切问，所以广知;
高行微言，所以修身;
恭俭谦约，所以自守;
深计远虑，所以不穷;
亲仁友直，所以扶颠;
近恕笃行，所以接仁;
任才使能，所以济务;
殚恶斥谗，所以止乱;
推古验今，所以不惑;
先揆后度，所以应卒;
设变致权，所以解结;
括囊顺会，所以无咎;
橛橛梗梗，所以立功;
孜孜淑淑，所以保终。
积善在身，犹长日加益，而人不知也。
积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。
非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之? 毋道人之短，毋说己之长。
施人慎勿议，受施慎勿忘。
世誉不足慕，惟仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤。
毋使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。
行行鄙夫志，悠悠固难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之敬苟有恒，久久自芬芳。
百战百胜，不如一忍。
罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
闻谤而怒者，谗之隙也。
见誉而起者，佞之媒也。
绝隙去媒，谗佞远矣。
人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。
但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。
容耐是处境第一法;
安祥是应事第一法;
退让是保身第一法;
涵容是待人第一法;
若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。
解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。
百年偶聚，何苦烦恼。
太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。
断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。
滥爱贼人，毒于戈矛。
片时意适，永劫灵消，一丝未断，尘网难超。
人不自重，斯召侮矣。
不自强，斯召辱也。
自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。
人有才而露，只是浅，深则不露。
方为一事，即欲人知，浅之尤者。
凝重之人，德在此，福亦在此。
心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
一念之善，吉神随之。
一念之恶，厉鬼随之。
知此可以役使鬼神。
闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
无为名尸，勘破幻妄也。
无为谋府，无思也。
无为事任，无为也。
无为知主，地知也。
然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。
庄子曰：“
吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。
”
大颠曰：“
众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。
”
应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。
故处此有三道，以至诚感悟之，上也。
去其太甚，次也。
漠然不置是非于其间，又其次也。
事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。
清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
善人固可亲，未能知，不可急合。
恶人固可疏，未能远，不可急去。
小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。
虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。
小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉? 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。
闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。
古人责人，每于有过中求无过。
此是长厚心，盛德事。
学者熟思，自有滋味。
古人爱人之意多，今人恶人之意多。
爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。
恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
将古人心信今人，真是信不过。
若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。
此之谓才。
未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。
智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。
只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济? 两君子无争，相让故也。
一君子一小人无争，有容故也。
争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。
寡合则非涉世之道。
故君子责己，小人责人。
德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。
坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。
心不清则无以见道，志不确则无以立功。
和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。
以保富贵之心事君，则无往而不忠。
以责人之心责己，则寡过。
以恕己之心恕人，则全交。
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
乱臣贼子，皆从一傲字养成。
惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
莫谓己无善，善人之善即是善。
莫谓己无恶，谈人恶即是恶。
行事不可任心，说话不可任口。
事之可否，当以理裁之。
一使气，但坏事。
财与色之地须当远避，近则有污。
居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。
怒时易激，义愤亦当裁抑;
喜时易狂，即微言亦须谨慎。
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古文成功励志语录大全
成功不是一蹴而就的，而是需要持之以恒，那么古人是这么做的呢?以下是我为你精心整理的古文成功 励志语录 ，希望你喜欢。
古文成功励志语录精选 1) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
2) 人善我，我亦善之;
人不善我，我则引之，进退而已耳。
3) 人之交，多取知其不贪。
奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
4) 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
5) 交贤方汲汲，友直每偲偲。
6) 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
7) 爱出者爱反，福往者福来。
8) 穷且益坚，不坠青云之志。
9) 同胞共气，家国所凭。
10) 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
古文成功励志语录最新 1) 百学须先立志。
――朱熹 2) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
――刘备 3) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲?争报恩) 4) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 5) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 6) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
《礼记》 7) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 8) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 9) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 10) 老当益壮，宁移白首之心;
穷且益坚，不坠青云之志。
――唐?王勃 11) 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) 12) 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
---张载 13) 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
――《管子?牧民》 14) 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
――李白 15) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
王安石 16) 仁道不遐。
德輶如羽。
求焉斯至。
众鲜克举。
大猷玄漠。
将抽厥绪。
先民有作。
贻我高矩。
17) 士不能够不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?――《论语》 18) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
文天祥 19) 去留无意，闲看庭前花开花落;
宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。
――《幽窗小记》 20) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
――苏轼 古文成功励志语录集锦 1) 古之所谓豪杰之士，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒(猝)而临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者甚大，而其志甚远也。
2) 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 3) 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
――《中庸》 4) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 5) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 6) 见兔而顾犬,未为晚也;
亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 7) 百川东到海,何时复西归?少壮不发奋,老大徒伤悲。
8) 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
――诸葛亮 9) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 10) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
――范仲淹 11) 博观而约取，厚积而薄发。
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苏轼 12) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 13) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
(龚自珍) 14) 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
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《礼记》 15) 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
――《孟子?告子下》 16) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
孟郊 17) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 18) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 19) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
刘禹锡 20) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 21) 安心恬荡。
栖志浮云。
体之以质。
彪之以文。
如彼南亩。
力耒既勤。
藨蓘致功。
必有丰殷。
22) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 23) 高以下基。
洪由纤起。
川广自源。
成人在始。
累微以着。
乃物之理。
纆牵之长。
实累千里 24) 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
――《三国演义》 25) 不登高山,不知天之高也;
不临深溪,不知地之厚也。
《荀子》 26) 百川东到海，何时复西归?少壮不尽力，老大徒伤悲。
――汉乐府《长歌行》 27) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) 28) 不飞则已,一飞冲天;
不鸣则已,一鸣惊人。
司马迁 29) 志不强者智不达，言不信者行不果。
――墨翟 30) 大仪斡运。
天回地游。
四气鳞次。
寒暑环周。
星火既夕。
忽焉素秋。
凉风振落。
熠耀宵流。
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