什么猛于虎成语(什么猛于虎的成语)
苛政猛于虎下一句是什么?
苛政猛于虎是原文的最后一句，没有下一句。
出自《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。
当地虎患严重，可就是因为其他地方有国君苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人连同她的亲人也被老虎咬死，只剩下她一人对着亲人的坟墓哭泣。
全文以叙事来说理，深刻揭露了暴政对人民的残害。
后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语，意思就是统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。
译文孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。
孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。
子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。
”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。
”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”。
苛政猛于虎是什么意思
《苛政猛于虎》出自战国《礼记·檀弓下》，译文如下：孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。
孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。
孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。
”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。
”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。
”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。
原文：孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。
”而曰：“然。
昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。
”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。
”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。
”扩展资料：这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。
祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。
但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。
那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。
孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）。
孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。
表达的都是儒家的政治主张。
这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。
儒家的仁政的基础是"
制民之产"
，让老百姓有生活上的基本保障，这是政治稳定的基石。
强调保护小农经济，以此来维持和改善老百姓的生计，从而奠定政权稳定的基础。
其具体措施包括"
正经界"
即实行"
井田制"
-"
薄税敛"
减轻人民负担等政策，以及"
不违农时"
"
深耕易耨"
等遵循生产规律的主张。
其次，孟子继承了孔子节用爱人的思想，主张轻徭薄赋，征发徭役要不违农时。
不违农时与薄税敛是封建农业经济的基本要求，是仁政的重要内容。
"
仁政"
这种儒家思想在它诞生之后的很多个朝代中都作为统治者的思想。
这种思想主要宣扬“民贵君轻”，“人性本善”理论。
在当代的哲学研究中，这种思想还是具有先进性，时代性。
参考资料来源：-苛政猛于虎。
苛政猛于虎下一句是什么?
苛政猛于虎是原文的最后一句，没有下一句。
出自《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。
当地虎患严重，可就是因为其他地方有国君苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人连同她的亲人也被老虎咬死，只剩下她一人对着亲人的坟墓哭泣。
全文以叙事来说理，深刻揭露了暴政对人民的残害。
后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语，意思就是统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。
译文孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。
孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。
子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。
”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。
”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”。
苛政猛于虎是什么意思
《苛政猛于虎》出自战国《礼记·檀弓下》，译文如下：孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。
孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。
孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。
”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。
”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。
”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。
原文：孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。
”而曰：“然。
昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。
”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。
”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。
”扩展资料：这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。
祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。
但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。
那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。
孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）。
孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。
表达的都是儒家的政治主张。
这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。
儒家的仁政的基础是"
制民之产"
，让老百姓有生活上的基本保障，这是政治稳定的基石。
强调保护小农经济，以此来维持和改善老百姓的生计，从而奠定政权稳定的基础。
其具体措施包括"
正经界"
即实行"
井田制"
-"
薄税敛"
减轻人民负担等政策，以及"
不违农时"
"
深耕易耨"
等遵循生产规律的主张。
其次，孟子继承了孔子节用爱人的思想，主张轻徭薄赋，征发徭役要不违农时。
不违农时与薄税敛是封建农业经济的基本要求，是仁政的重要内容。
"
仁政"
这种儒家思想在它诞生之后的很多个朝代中都作为统治者的思想。
这种思想主要宣扬“民贵君轻”，“人性本善”理论。
在当代的哲学研究中，这种思想还是具有先进性，时代性。
参考资料来源：-苛政猛于虎。
苛政猛于虎下一句是什么?
苛政猛于虎是原文的最后一句，没有下一句。
出自《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。
当地虎患严重，可就是因为其他地方有国君苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人连同她的亲人也被老虎咬死，只剩下她一人对着亲人的坟墓哭泣。
全文以叙事来说理，深刻揭露了暴政对人民的残害。
后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语，意思就是统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。
译文孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。
孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。
子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。
”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。
”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”。
苛政猛于虎是什么意思
《苛政猛于虎》出自战国《礼记·檀弓下》，译文如下：孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。
孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。
孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。
”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。
”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。
”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。
原文：孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。
”而曰：“然。
昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。
”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。
”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。
”扩展资料：这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。
祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。
但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。
那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。
孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）。
孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。
表达的都是儒家的政治主张。
这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。
儒家的仁政的基础是"
制民之产"
，让老百姓有生活上的基本保障，这是政治稳定的基石。
强调保护小农经济，以此来维持和改善老百姓的生计，从而奠定政权稳定的基础。
其具体措施包括"
正经界"
即实行"
井田制"
-"
薄税敛"
减轻人民负担等政策，以及"
不违农时"
"
深耕易耨"
等遵循生产规律的主张。
其次，孟子继承了孔子节用爱人的思想，主张轻徭薄赋，征发徭役要不违农时。
不违农时与薄税敛是封建农业经济的基本要求，是仁政的重要内容。
"
仁政"
这种儒家思想在它诞生之后的很多个朝代中都作为统治者的思想。
这种思想主要宣扬“民贵君轻”，“人性本善”理论。
在当代的哲学研究中，这种思想还是具有先进性，时代性。
参考资料来源：-苛政猛于虎。
