舍生取义经典(舍生取义经典语录)

关于舍生取义的诗句有哪些(关于舍生取义的诗句)

1.关于舍生取义的诗句 舍生取义的诗句 1、有心杀贼，无力回天。

2、杀了夏明翰，还有之后人。

3、宁为玉碎，不为瓦全 4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

5、生当做人杰，死亦为鬼雄。

6、士可杀，不可辱。

7、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

8、取义成仁今日事，人间遍种自由花 9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

10、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。

11、取义成仁今日事，人间遍种自由花。

12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

(孟子《鱼我所欲也》) 13、生当做人杰，死亦为鬼雄。

(李清照《夏日绝句》) 14、视死如归。

(司马迁) 15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

(文天祥《过零丁洋》) 16、毅魄归来日，灵旗空际看。

(夏完淳《别云间》)2.关于舍生取义的诗句 舍生取义的诗句 1、有心杀贼，无力回天。

2、杀了夏明翰，还有之后人。

3、宁为玉碎，不为瓦全 4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

5、生当做人杰，死亦为鬼雄。

6、士可杀，不可辱。

7、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

8、取义成仁今日事，人间遍种自由花 9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

10、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。

11、取义成仁今日事，人间遍种自由花。

12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

(孟子《鱼我所欲也》) 13、生当做人杰，死亦为鬼雄。

(李清照《夏日绝句》) 14、视死如归。

(司马迁) 15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

(文天祥《过零丁洋》) 16、毅魄归来日，灵旗空际看。

(夏完淳《别云间》)。

3.有关舍身取义的诗句 孔曰成仁，孟曰取义 粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 秋瑾《失题》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

于谦《石灰吟》 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 鲁迅《自题小像》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥《过零丁洋》 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 谭嗣同 参考资料: 知道 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

——于谦 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

舍生取义的名言

舍生取义的名言 1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

――孟子《鱼我所欲也》 2、取义成仁今日事，人间遍种自由花。

――陈毅《梅岭三章》 3、视死如归。

――司马迁 4、与其生而无义，固不如烹。

西汉史学家，思想家，文学家司马迁《史记田单列传》舍生取义名言 5、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。

恽代英《狱中诗》舍生取义名言 6、一个人要勇于赴义，敢于求真。

威尔逊 7、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

――文天祥《过零丁洋》 8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语卫灵公》 9、砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。

――夏明翰 10、毅魄归来日，灵旗空际看。

――夏完淳《别云间》 11、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石 12、生当做人杰，死亦为鬼雄。

――李清照《夏日绝句》 13、鱼，我所欲也；
熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子告子上》 14、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。

法国作家巴尔扎克 15、生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，二者皆可抛。

――裴多菲 16、取义成仁今日事，人间遍种自由花。

陈毅 断章取义什么意思_断章取义造句 断章取义[dun zhāng qǔ y] 【解释】：断：截断;
章：音乐一曲为一章。

指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用与原意不符。

【出自】：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

【语法】：连动式;
作宾语、定语、状语;
含贬义 【近义词】：望文生义、穿凿附会 【反义词】：实事求是 断章取义造句： 1、你这样子断章取义的去理解他的意思是不对的。

2、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎! 3、我们对待任何事物都要理解全面，切不可断章取义。

4、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。

5、读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。

断章取义的意思和造句_断章取义的近义词_断章取义的拼音 断章取义 【拼音】： dun zhāng qǔ y 【解释】： 断：截断;
章：音乐一曲为一章。

指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用与原意不符。

【出处】： 《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

【近义词】： 望文生义、穿凿附会 【反义词】： 实事求是 【用法】： 作宾语、定语、状语;
指歪曲原意 断章取义造句： 1、因为这些研究的结果，许多跑者就断章取义地截取延伸训练的部份视之为重质不重量的理论。

2、对这句话的理解完全是断章取义 3、读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取义，而应为了省察和思考。

4、断章取义，无限上纲，是一种恶劣的文风! 5、分析问题时，不能断章取义，做事时要言行相顾对待所有人的时候要强聒不舍。

6、断章取义的只谈技术而忽略了相关的其他因素往往是错误的。

7、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。

8、我最怕这种话听一半，就断章取义，大发谬论的人。

9、我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。

10、别断章取义地引用我的话。

11、欣赏一篇文章不能断章取义，要把全篇文章读完了才去评判文章的好坏 12、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎! 13、向别人表达某种观点的时候不能断章取义的说，要加上自己的理由 14、研究者有权保证他们的研究结果不被资助者操作或被断章取义 15、你这样子断章取义地去理解他的意思怎么行呢？ 。

舍生取义的名言

舍生取义的名言 1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

――孟子《鱼我所欲也》 2、取义成仁今日事，人间遍种自由花。

――陈毅《梅岭三章》 3、视死如归。

――司马迁 4、与其生而无义，固不如烹。

西汉史学家，思想家，文学家司马迁《史记田单列传》舍生取义名言 5、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。

恽代英《狱中诗》舍生取义名言 6、一个人要勇于赴义，敢于求真。

威尔逊 7、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

――文天祥《过零丁洋》 8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语卫灵公》 9、砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。

――夏明翰 10、毅魄归来日，灵旗空际看。

――夏完淳《别云间》 11、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石 12、生当做人杰，死亦为鬼雄。

――李清照《夏日绝句》 13、鱼，我所欲也；
熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子告子上》 14、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。

法国作家巴尔扎克 15、生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，二者皆可抛。

――裴多菲 16、取义成仁今日事，人间遍种自由花。

陈毅 断章取义什么意思_断章取义造句 断章取义[dun zhāng qǔ y] 【解释】：断：截断;
章：音乐一曲为一章。

指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用与原意不符。

【出自】：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

【语法】：连动式;
作宾语、定语、状语;
含贬义 【近义词】：望文生义、穿凿附会 【反义词】：实事求是 断章取义造句： 1、你这样子断章取义的去理解他的意思是不对的。

2、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎! 3、我们对待任何事物都要理解全面，切不可断章取义。

4、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。

5、读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。

断章取义的意思和造句_断章取义的近义词_断章取义的拼音 断章取义 【拼音】： dun zhāng qǔ y 【解释】： 断：截断;
章：音乐一曲为一章。

指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用与原意不符。

【出处】： 《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

【近义词】： 望文生义、穿凿附会 【反义词】： 实事求是 【用法】： 作宾语、定语、状语;
指歪曲原意 断章取义造句： 1、因为这些研究的结果，许多跑者就断章取义地截取延伸训练的部份视之为重质不重量的理论。

2、对这句话的理解完全是断章取义 3、读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取义，而应为了省察和思考。

4、断章取义，无限上纲，是一种恶劣的文风! 5、分析问题时，不能断章取义，做事时要言行相顾对待所有人的时候要强聒不舍。

6、断章取义的只谈技术而忽略了相关的其他因素往往是错误的。

7、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。

8、我最怕这种话听一半，就断章取义，大发谬论的人。

9、我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。

10、别断章取义地引用我的话。

11、欣赏一篇文章不能断章取义，要把全篇文章读完了才去评判文章的好坏 12、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎! 13、向别人表达某种观点的时候不能断章取义的说，要加上自己的理由 14、研究者有权保证他们的研究结果不被资助者操作或被断章取义 15、你这样子断章取义地去理解他的意思怎么行呢？ 。

关于舍生取义的诗句

关于舍生取义的诗句，这些诗句由民间流传而来，有着震撼灵魂的力量，念来不禁让人油然而生一种深深的敬佩之情。

本文关于舍生取义的诗句由大学高考编辑收集整理，希望大家喜欢！ 关于舍生取义的诗句： 生当做人杰，死亦为鬼雄。

取义成仁今日事，人间遍种自由花 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

士可杀，不可辱。

有心杀贼，无力回天。

杀了夏明翰,还有后来人。

宁为玉碎，不为瓦全 以上这篇关于舍生取义的诗句就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。

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古文 舍生取义 原文翻译

鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。

生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。

生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；
死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；
采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。

由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；
他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。

不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。

可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；
用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。

高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。

这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；
以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；
以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。

这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。

舍生取义文言文注释

《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；
义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。

生，亦我所欲也；
义，亦我所欲也。

出自先秦孟子及其弟子的《鱼我所欲也》　　鱼，我所欲也；
熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；
义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；
蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　(与 通 欤；
乡 通 向；
辟 通 避)注释亦：也。

欲：喜爱。

得兼：两种东西都得到。

舍：舍弃。

取：选取。

甚：胜于。

于：比。

故：所以，因此。

苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。

恶：厌恶。

患：祸患，灾难。

辟：通“避”，躲避。

如使：假如，假使。

之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。

莫：没有。

则：那么。

凡：凡是，一切。

得生：保全生命。

何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。

为：做。

而：但是。

是故：因此。

非独：不只，不仅 非：不 独：仅。

贤者：有才德，有贤能的人。

是：此，这样。

心：思想勿丧：不丧失。

丧：丧失。

箪：古代盛食物的圆竹器。

豆：古代一种木制的盛食物的器具。

则：就。

弗：不。

得：得到。

呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）。

呼尔而与之：呼喝着给他（吃喝）。

尔，语气助词。

《礼记·檀弓》记载，有一年齐国出现了严重的饥荒。

黔敖在路边施粥，有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。

黔敖吆喝着让他吃粥。

他说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！行道之人：（饥饿的）过路的行人。

蹴：用脚踢。

而：表修饰。

不屑：因轻视而不肯接受。

万钟：这里指高位厚禄。

钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。

辩：同“辨”意为辨别。

何加：有什么益处。

何 介词结构，后置。

宫室：住宅。

奉：侍奉。

穷乏者：穷人。

得我：感激我。

得：同“德”，感激。

与：同“欤”，语气助词。

乡：同“向”，先前、从前。

已：停止。

本心：指本性，天性，良知。